Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,1 | la bonne nouvelle de la foi et à manifester au monde
2 Intro,3 | espérance qui a soutenu la foi de nos frères des Eglises
3 I,13,b | qui redécouvrent dans la foi chrétienne la possibilité
4 I,13,b | nouveaux confesseurs de la foi et de la beauté de croire,
5 I,14,b | décisions, comme celle de la foi, ou qui créent une culture,
6 I,14,c | déjà fait une option de foi, et ainsi de suite), aujourd'
7 I,14,c | chrétienne, qui naît de la foi et qui est projetée vers
8 I,14,c | toujours plus un éducateur de foi et formateur de vocations
9 II,18,c | disciple (...) L'acte de foi allie nécessairement la
10 II,19 | par l'intelligence de la foi est appelé à connaître et
11 II,19,c | la vie théologale de la foi, de l'espérance et de la
12 II,19,e | Confirmation sait que la foi est un talent qu'il faut
13 II,20,b | sa vocation. Le climat de foi, de prière, de communion
14 II,21 | témoignage de communion et de foi en Jésus-Christ, unique
15 II,24 | long du pèlerinage de la foi, qui sera aussi le pèlerinage
16 III | indiquons ici les itinéraires de foi et les lieux concrets où
17 III,26 | Eglise à communiquer la foi qu'est enracinée la théologie
18 III,27,b | principal, comme un défi pour la foi des Eglises d'Europe. La
19 III,27,b | de vagues rappels à une foi abstraite et éloignée de
20 III,27,c | responsabilité du don, puis à la foi, à suivre Jésus, au témoignage
21 III,27,c | témoignage particulier de sa foi, à être père ou mère, et
22 III,27,d | chaque éducateur dans la foi, ne doit pas craindre de
23 III,27,d | élémentaires de la vie, de la foi, de la gratitude-gratuité
24 III,27,e | déjà fait une option de foi, ni même uniquement à ceux
25 III,27,f | croyant qui, en vertu de sa foi, doit en quelque sorte prendre
26 III,27,g | catéchèse et le cheminement de foi dans le catéchuménat; avec
27 III,28 | sont des cheminements de foi communautaires, correspondant
28 III,28 | croyant, au long desquels la foi mûrit et devient toujours
29 III,28,a | Une prière qui exprime la foi en la voix puissante du
30 III,28 (77)| réalise le mystère de la foi » (Propositions, 13).~
31 III,28,d | origine du cheminement de foi de tout croyant. En effet,
32 III,28,d | tout croyant. En effet, la foi est un don reçu de Dieu
33 III,28,d | vérités de l'Evangile.~Mais la foi doit être transmise et vient
34 III,28,d | personnels.~Le témoignage de la foi implique l'homme tout entier
35 III,28,d | avoir reçu le don de la foi devrait se traduire normalement
36 III,28,d | leur croissance dans la foi.~Ceux qui vivent avec attention
37 III,28,d | générosité le témoignage de la foi ne tarderont pas à saisir
38 III,29 | objective de l'expérience de foi qui ne peut pas, par définition,
39 III,29 | la riche tradition de la foi chrétienne. En définitive, «
40 III,29 | fondamentales d'un itinéraire de foi ».(86) Cela implique aussi
41 III,30,a | significative dans une expérience de foi.~Il s'agit de faire sortir
42 III,30,a | liturgique qui est une école de foi permanente où tout croyant,
43 III,30,a | vécus de l'expérience de foi; car c'est de la présence
44 III,30,b | lieux pédagogiques de la foi. Une Eglise est vivante
45 III,30,c | lieux pédagogiques de la foi~En plus des lieux-signe,
46 III,30,c | une véritable maturité de foi.~Ce but peut être efficacement
47 III,30,d | lieux pédagogiques de la foi, mis à dure épreuve par
48 IV,33 | brûler », éducateurs de la foi et de l'écoute de Dieu qui
49 IV,34,b | Pâque du Seigneur, de la foi et enfin de la sequela pour
50 IV,35,a | orienté vers la maturité de la foi, comme un pèlerinage vers
51 IV,35,a | d'un frère aîné dans la foi, qui connaît la route, la
52 IV,35,c | partager: le pain de la foi, de l'expérience de Dieu,
53 IV,36,a | est comme si ce chemin de foi s'était soudain interrompu
54 IV,36,b | catégorie propédeutique de la foi. Il est possible, et dans
55 IV,37,c | cette figure unique de la foi que naissent ensuite les
56 IV,37,c | représentations vocationnelles de la foi.~Alors il devient aussi
57 IV,37,d | Lorsque l'acte de foi parvient à conjuguer la «
58 IV,38,a | en train de proclamer sa foi par une formule (« C'est
59 IV,38,a | témoignages les plus anciens de la foi objective. Cléophas et son
60 IV,38,a | aide et fait croître la foi de l'Eglise, la foi et le
61 IV,38,a | croître la foi de l'Eglise, la foi et le témoignage de l'Eglise
62 IV,38,b | vocation riche de mémoire de foi~La troisième dimension sur
63 IV,38,b | son sens à tout: l'acte de foi. L'option vocationnelle
64 IV,38,b | expression d'une adhésion de foi, et est d'autant plus authentique
65 IV,38,b | formation vers la maturité de la foi. A l'intérieur de la logique
66 IV,38,b | place au mystère, l'acte de foi représente précisément le
67 IV,38,b | la solidité de l'acte de foi en parvenant à vivre de
68 Conclu,39 | à diffuser le don de la foi et à encourager en chaque
69 Conclu,39 | toute la force de notre foi. Peut-être n'existe-t-il
70 Conclu,39 | hymne à l'optimisme de la foi remplie d'espérance, pour
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