Partie,Chapitre,Paragraphe
1 I,11,a | si la manière de gérer la liberté retrouvée constitue un problème
2 I,11,a | sur la façon de vivre la liberté authentique.~Cette hétérogénéité
3 I,11,b | subjectivité et le désir de liberté. Ce sont deux requêtes dignes
4 I,11,b | subjectivisme, tandis que la liberté dégénère en arbitraire.~
5 I,11,b | dans l'Eglise limite leur liberté »,(8) tandis que pour beaucoup
6 I,11,c | fait, réduisent le désir de liberté et les possibilités du sujet
7 I,12 | ont une nostalgie de la liberté et cherchent la vérité,
8 I,13,a | de la signification de la liberté, du rapport entre subjectivité
9 I,13,a | de la vie, l'exigence de liberté et de subjectivité, le sens
10 I,13,a | printemps de vérité et de liberté et pour une refondation
11 I,13,b | annoncent la Parole et la liberté de service pour les plus
12 I,14,a | elle met en sécurité sa liberté et son originalité.~Donc,
13 I,14,b | et dans le prochain, sa liberté de s'émouvoir face au don
14 I,14,b | qui ne cultiverait pas la liberté de se sentir appelé par
15 I,14,c | souvent en forçant un peu la liberté de l'individu et avec des
16 I,14,d | expérimenter avec créativité et liberté — liberté aussi de se tromper —
17 I,14,d | créativité et liberté — liberté aussi de se tromper — de
18 II,16 | devenir, dans la vérité et la liberté, dans le concret de son
19 II,17,a | la vie est consignée à la liberté de l'homme appelé à donner
20 II,18,d | rappelant » dans la vérité et la liberté des choix quotidiens le
21 II,20 | car elle interpelle la liberté de chaque homme et engendre
22 II,20 | dépasse, l'être humain joue sa liberté.~
23 II,20,c | attitude de service, selon la liberté de l'Esprit.~Enfin, toute
24 II,24 | qui le dialogue entre la liberté de Dieu et la liberté de
25 II,24 | la liberté de Dieu et la liberté de l'homme se réalise d'
26 II,24 | manifester pleinement sa liberté élective. Comme le dit Saint
27 II,24 | est aussi le modèle de la liberté humaine dans la réponse
28 III,28,b | service de charité dans la liberté, alors elle est également
29 III,28,c | vivre l'expérience de la liberté dans le Christ, dans ce
30 III,28,c | par grâce l'expérience de liberté dans le Christ qu'il est
31 III,28,c | appelé à être témoin de liberté et agent de libération pour
32 III,28,c | est celui qui a conquis la liberté de perdre de son temps pour
33 III,28,c | une expérience de grande liberté dans le Christ.~Celui qui
34 IV,34 | semence en abondance, avec une liberté absolue et sans exclusions
35 IV,34 | exclusions d'aucune sorte, une liberté qui respecte celle du terrain
36 IV,34,a | reçoit l'appel. Mais la liberté de Dieu rencontre la liberté
37 IV,34,a | liberté de Dieu rencontre la liberté de l'homme, en un dialogue
38 IV,34,a | regards et de gestes, une liberté qui est parfaite, celle
39 IV,34,a | pénétration de Dieu au coeur de la liberté humaine, mais aussi peine
40 IV,34,a | entre dans le mystère de la liberté et sait qu'il ne pourra
41 IV,34,d | il est l'expression de la liberté de Dieu qui entend respecter
42 IV,34,d | respecter jusqu'au bout la liberté de l'homme.~La liberté de
43 IV,34,d | la liberté de l'homme.~La liberté de celui qui guide le chemin
44 IV,34,d | nécessaire, elle aussi: une liberté du coeur qui permette de
45 IV,35,a | lui-même et de sa vie dans la liberté et la responsabilité, selon
46 IV,35,a | intelligente qui naît de la liberté dans l'Esprit et qui s'exprime «
47 IV,35,a | dialogue ». Grâce à cette liberté, la voix de Celui qui appelle
48 IV,35,b | encore une fois ressortir la liberté souveraine de Jésus qui
49 IV,36 | aspirations, pour encourager la liberté de la réponse à la vocation.~
50 IV,36,b | signe d'intelligence, de liberté intérieure, de désir de
51 IV,38,b | personne, c'est-à-dire la liberté intérieure de se laisser
52 IV,38,b | problèmes et, par conséquent, la liberté d'apprendre et de savoir
53 IV,38 (112)| la volonté, mais avec la liberté progressive à l'égard des
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