Partie,Chapitre,Paragraphe
1 I,14,a | sa mise en valeur sont un signe des temps qu'il nous faut
2 II,18,c | formateur~Chaque appelé est signe de Jésus: en quelque sorte
3 II,18,d | rencontre avec le Christ sous le signe du Pain à la rencontre avec
4 II,18,d | rencontre avec le Christ sous le signe de chaque homme. L'engagement
5 II,20,a | la mission; elle est le signe du Christ missionnaire du
6 II,20,a | est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime
7 II,20,a | une part, l'Eglise est le signe qui reflète le mystère de
8 II,20,a | communion trinitaire sous le signe de la communauté visible
9 II,20,b | n'épuise à elle seule le signe de témoignage du mystère
10 II,20,c | c) Signe, ministère, mission~Aussi
11 II,20,c | Christ, tout appel est « signe »; par rapport à l'Eglise,
12 II,20,c | vocation est dès lors un signe, une façon particulière
13 II,21 | typique de nouveauté, un signe des temps de la pastorale
14 II,23,a | Pasteur »)(49) et diaconal (signe sacramentel du Christ serviteur).(50)
15 II,23,b | ces vocations qui sont un signe particulier de « ce que
16 II,23,b | toujours plus, face au monde, signe des choses futures, de ce
17 II,24 | à ce choix. Elle est le signe de ce que Dieu peut faire
18 III,30,b| ou interdiocésain est un signe particulier de la nature
19 III,30,b| Eglises. D'une part, c'est un signe fort car il constitue une
20 III,30,b| part, le séminaire est un signe faible: car il requiert
21 III,30,e| pastorale des vocations, comme signe et expression concrète de
22 IV,35,a | frère qui accompagne est signe de cette insistance et de
23 IV,36,b | accepter le mystère est un signe d'intelligence, de liberté
24 IV,37,b | reconnaissance-découverte, à l'intérieur du signe eucharistique, de la signification
25 IV,38,a | réalité c'est également le signe que l'on a retrouvé son
26 IV,38,b | mais elle constitue le signe d'une saine option vocationnelle.~
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