Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,8 | est mystagogique, et elle part et repart donc du Mystère (
2 I,11,c | sur leur être. Si, d'une part, ils cherchent l'autonomie
3 I,14,c | naissait pour une bonne part de la peur (de l'extinction
4 II | analyses, notamment de la part du Magistère, est riche
5 II,16 | communauté ecclésiale est, d'une part, enveloppée par le mystère
6 II,16 | icône visible et, d'autre part, elle est totalement impliquée
7 II,18,a | indirectement, un appel de la part de Jésus. C'est comme si
8 II,18,d | chrétien entre et prend part au style du don de Jésus,
9 II,18,d | croix.~Celui qui y prend part accueille l'invitation-appel
10 II,20,a | genre humain ».(40)~D'une part, l'Eglise est le signe qui
11 III,25 | 4, 32). En elle, d'autre part, les exigences commencent
12 III,27,c| nature une réponse de la part de chacun dans la ligne
13 III,27,d| pastorale des vocations part nécessairement d'une vaste
14 III,27,e| uniquement à ceux de la part de qui il semble licite
15 III,27,e| pratique, après un refus de la part du destinataire. Elle doit
16 III,27,f| toute la communauté prend part au discernement par la prière,
17 III,28,b| message chrétien et faire part les uns aux autres de leurs
18 III,30,b| sein de nos Eglises. D'une part, c'est un signe fort car
19 III,30,b| communauté chrétienne.~D'autre part, le séminaire est un signe
20 III,30,d| dans deux directions: d'une part, il s'agit de rendre explicite
21 IV,34 | première attitude de la part de celui qui se place comme
22 IV,35,b | mais l'attention, de la part de Celui qui est le chemin
23 IV,35,b | ses questions, mais qui part de celles du jeune, quelles
24 IV,36,b | mystère et que, d'autre part, le mystère est vie. Ou
25 IV,36,c | historico-biblique: elle part en effet de la vérité révélée
26 IV,38 | auquel correspond, de la part de celui qui l'accompagne
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