Partie,Chapitre,Paragraphe

 1 Intro,9    |        thème de la vocation du point de vue théologique et donner
 2  I,11,b    |     Eglise reste ou devient le point de repère le plus qualifié.~
 3  I,11,c    |    dans une Europe complexe du point de vue culturel et privée
 4  I,12      |        et de se retrouver sans point de repère précis, la « nouvelle
 5 III        | approfondir, en particulier du point de vue de l'application
 6 III,25     |  historiques changent, mais le point de référence dans la vie
 7 III,25     |   croyante reste identique, ce point de référence que constitue
 8 III,27,b   |   façon toute particulière, au point de pouvoir affirmer que
 9 III,27,f   |        et de la communauté. Du point de vue de l'animation des
10 III,27,g   |    synthèse de la pastorale~Le point de départ est aussi le point
11 III,27,g   |   point de départ est aussi le point d'arrivée. Ainsi la pastorale
12 III,27,g   |         Elle constitue donc le point d'aboutissement qui résume
13 III,28,b   |   sentiments (Ac 2, 42-48), au point de n'avoir « qu'un seul
14 III,28,c   |       éléments structurels, au point que des diacres sont institués
15 III,30,a   |       qui est déjà éloquent du point de vue des vocations.~Une
16 III,30 (94)|       a également constitué le point de référence pour la préparation
17 IV,33      |       et à lui répondre.~Si le point de référence de la pédagogie
18 IV,35,b    |       vie et à l'avenir.~De ce point de vue, l'accompagnateur
19 IV,38,b    |        authentique est de tout point de vue l'expression d'une
20 IV,38,b    |      représente précisément le point central qui permet de maintenir