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Oeuvre Pontificale pour les Vocations Ecclésiastiques
Nouvelles vocations pour nouvelle Europe

IntraText - Concordances

dialogue

   Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,4 | vous une réponse, pour un dialogue à poursuivre avec ceux qui 2 I,13,b | des personnes capables de dialogue et de « charité culturelle » 3 II,15 | parvenir à formuler, dans un dialogue décisif avec Dieu, la question 4 II,16 | là, à l'intérieur de ce dialogue ininterrompu, que chaque 5 II,18,a | Evangile ou une rencontre ou un dialogue qui n'ait une signification 6 II,18,c | dans l'écoute, dans le dialogue, dans la prière, dans l' 7 II,20,a | Esprit Saint, d'entrer en un dialogue critique et fécond avec 8 II,24 | existe une créature en qui le dialogue entre la liberté de Dieu 9 III,28,a| de la prière, en tant que dialogue avec Dieu, appartient aussi 10 III,28,b| décisive ».(80)~La vocation est dialogue; c'est se sentir appelé 11 III,28,b| mûrir cette capacité de dialogue chez celui qui n'a pas appris, 12 III,30,d| une confrontation, d'un dialogue, de points de référence. 13 III,30,d| personnes à entrer dans un dialogue sérieux avec le Seigneur.~ 14 IV,32 | 31. Chaque rencontre ou dialogue avec l'Evangile revêt une 15 IV,34,a | a) Deux libertés en dialogue~La parabole du semeur montre 16 IV,34,a | vocation chrétienne est un dialogue entre Dieu et la personne 17 IV,34,a | liberté de l'homme, en un dialogue mystérieux et fascinant, 18 IV,34,d | entrent dans le mystère du dialogue de vocation.~ 19 IV,35,a | écoute de l'amour et du dialogue ». Grâce à cette liberté, 20 IV,36,c | historique, favorise ainsi le dialogue ininterrompu entre vécu


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