Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,1 | par le don d'innombrables vocations au sacerdoce, au diaconat,
2 Intro,2 | Congrès européen sur les vocations~2. Réunis à Rome, du 5 au
3 Intro,2 | pour le Congrès sur les vocations au sacerdoce et à la vie
4 Intro,2 | passion dans le domaine des vocations, malgré les faibles résultats
5 Intro,3 | une nouvelle floraison de vocations, comme elles ont pu en témoigner
6 Intro,3 | particulier, de la pastorale des vocations (...). Il faut donc la régénérer
7 Intro,3 (2)| Oeuvre Pontificale pour les vocations ecclésiastiques, La pastorale
8 Intro,3 (2)| ecclésiastiques, La pastorale des vocations dans les Eglises particulières
9 Intro,3 (2)| travail du Congrès sur les vocations au sacerdoce et à la vie
10 Intro,5 | une véritable culture des vocations.~Vous, les parents, vous
11 Intro,6 | inutile. « La pastorale des vocations représente le ministère
12 Intro,6 | vocation qui engendre d'autres vocations et qui rende à plein titre «
13 Intro,6 | explicite dans le domaine des vocations, mais aussi à ceux d'entre
14 Intro,6 | efficace l'animation des vocations et que ce qu'on désigne
15 Intro,6 | sous le nom de crise des vocations est avant tout lié au laisser-aller
16 Intro,6 | tous sont animateurs des vocations. Alors heureux serez-vous
17 Intro,8 | domaine de l'animation des vocations.~Nous n'avons pas la prétention
18 Intro,8 | mort. Ou la pastorale des vocations est mystagogique, et elle
19 Intro,8 (4)| Développements de la pastorale des vocations dans les Eglises particulières,
20 Intro,8 (4)| autres responsables des vocations ecclésiastiques (document
21 Intro,8 (4)| Oeuvre Pontificale pour les vocations ecclésiastiques, Développement
22 Intro,8 (4)| Développement de la pastorale des vocations dans les Eglises particulières (
23 Intro,8 (4)| latinoaméricain sur les vocations, Itaici 1994 (publiée in «
24 Intro,9 | mesurer la pastorale des vocations, précisément parce qu'elle
25 I | PARTIE~LA SITUATION DES VOCATIONS AUJOURD'HUI EN EUROPE:~«
26 I | favorable aux différentes vocations et capable de provoquer
27 I | qualité dans la pastorale des vocations.~
28 I,10 | Nouvelles vocations pour une nouvelle Europe »~
29 I,10 | du Congrès (« Nouvelles vocations pour une nouvelle Europe »)
30 I,10 | passé, il y a besoin de vocations toutes aussi « neuves ».
31 I,10 | pastorale « traditionnelle » des vocations au sacerdoce et à la vie
32 I,10 | nouveauté et le besoin de vocations qui en découle.~En même
33 I,11 | concernant la problématique des vocations, fortement marqué par des
34 I,11 | stratégies en matière de vocations.~
35 I,11,a | inévitables conséquences sur les vocations. Nous nous trouvons devant
36 I,11,a | confirmée par la courbe des vocations au sacerdoce et à la vie
37 I,11,a | forte entre la floraison des vocations de l'Europe de l'Est et
38 I,11,a | des signes de reprise des vocations, particulièrement dans les
39 I,11,a | service de la promotion des vocations, de l'animation à la formation
40 I,11,a | animation à la formation des vocations surtout, à l'Ouest une attention
41 I,11,a | reposent et sur le type de vocations qui en découlent. Une demande
42 I,11,a | pastorales ne 'produisent' pas de vocations, tandis que d'autres en
43 I,11,a | négatives sur le plan des vocations. Comme la Rome antique,
44 I,11 (6) | Congrès européen sur les vocations au sacerdoce et à la vie
45 I,13,a | émerger une culture des vocations et un modèle d'homme ouvert
46 I,14 | De nouvelles vocations~13. Un nouveau discours
47 I,14 | sur la vocation et sur les vocations, sur la culture et sur la
48 I,14 | et sur la pastorale des vocations s'impose donc. Le Congrès
49 I,14,a | a) Vocation et vocations~Tout comme la sainteté s'
50 I,14,a | dans le monde différentes vocations qui, sur le plan théologique,
51 I,14,b | une véritable culture des vocations,(17) capable de franchir
52 I,14,b | une « nouvelle culture des vocations chez les jeunes et dans
53 I,14 (17) | La « culture des vocations » fut le thème du Message
54 I,14 (17) | mondiale de prière pour les vocations, célébrée le 2V1993 (cf. «
55 I,14 (17) | mondiale de prière pour les vocations, Rome 1994, pp. 241-245).~
56 I,14,b | partie de cette culture des vocations la capacité à rêver et à
57 I,14,b | culture, comme celle des vocations.~Quoi qu'il en soit la culture
58 I,14,b | il en soit la culture des vocations, en tant qu'ensemble de
59 I,14 (18) | participants au Congrès sur les vocations en Europe, in « L'Osservatore
60 I,14,b | sainteté et de nouvelles vocations pour l'Europe de l'an 2000.
61 I,14,b | En effet, la pénurie des vocations spécifiques — les vocations
62 I,14,b | vocations spécifiques — les vocations au pluriel — est surtout
63 I,14,b | objectif de la pastorale des vocations(20) ou, peut-être, de la
64 I,14,c | c) Pastorale des vocations : le « saut de qualité »~
65 I,14,c | conscience que la pastorale des vocations se trouve face à l'exigence
66 I,14,c | substance, que la pastorale des vocations en Europe est arrivée à
67 I,14,c | mûr de la pastorale des vocations.~Il ne s'agit donc ni de
68 I,14,c | à la riche histoire des vocations en Europe qui se trouve
69 I,14,c | difficile.~— Si la pastorale des vocations est née comme une urgence
70 I,14,c | autrefois, la promotion des vocations se référait seulement ou
71 I,14,c | seulement ou surtout à certaines vocations, aujourd'hui elle devrait
72 I,14,c | promotion de toutes les vocations, car dans l'Eglise du Seigneur
73 I,14,c | débuts, la pastorale des vocations pourvoyait à circonscrire
74 I,14,c | une certaine animation des vocations est, ou était, éternellement
75 I,14,c | une bonne pastorale des vocations.~— Si l'objectif semblait
76 I,14,c | pouvoir résoudre la crise des vocations par des choix discutables,
77 I,14,c | exemple en « important des vocations » d'ailleurs (souvent en
78 I,14,c | pouvoir résoudre la crise des vocations en la contournant, car le
79 I,14,c | conséquent, l'animateur des vocations devrait devenir toujours
80 I,14,c | éducateur de foi et formateur de vocations et l'animation sacerdotale
81 I,14,c | croyante, et pour toutes les vocations dans chaque phase de la
82 I,14,c | cause unique de la crise des vocations, au courage de se poser
83 I,14,d | dignité de la pastorale des vocations et sa position centrale
84 I,14,d | cette même pastorale des vocations, en la considérant comme
85 I,14,d | contingente.~La pastorale des vocations vit peut-être encore dans
86 I,14 (26) | autres responsables des vocations ecclésiastiques, cf. Sviluppi,
87 II,19,b | Animateur et accompagnateur des vocations~De la sorte, l'Esprit devient
88 II,19,c | imprimer à la pastorale des vocations aujourd'hui devient une
89 II,19,c | chemins de la pastorale des vocations?~La réponse ne viendra que
90 II,19,c | base de toute pastorale des vocations. Cela exige de dépasser
91 II,19,c | les nombreux sentiers des vocations particulières. Par conséquent,
92 II,19,d | d) Les vocations au service de la vocation
93 II,19,d | est dans l'Esprit que les vocations dans l'Eglise sont nombreuses
94 II,19,d | possible la pluralité des vocations dans l'unité de la structure
95 II,19,d | ecclésiale: la variété des vocations dans l'Eglise est nécessaire
96 II,19,d | possibles et praticables les vocations de et dans l'Eglise. Les
97 II,19,d | dans l'Eglise. Les diverses vocations sont donc tournées vers
98 II,20,b | communauté et communion de vocations~C'est dans l'Eglise, communauté
99 II,20,b | vie; il n'existe pas de vocations générales.~Par ailleurs,
100 II,20,b | seulement à l'éclosion de vocations particulières, mais à la
101 II,20,b | création d'une culture des vocations et d'une disponibilité des
102 II,20,d | d) L'Eglise, mère de vocations~L'Eglise est mère de vocations
103 II,20,d | vocations~L'Eglise est mère de vocations car elle les fait naître
104 II,20,d | proposition.~La crise des vocations des appelés est également,
105 II,21 | nouveaux saints et de nouvelles vocations, de croyants capables de «
106 II,21 | temps de la pastorale des vocations de cette fin de millénaire.
107 II,21 | reconstruire. « La pastorale des vocations aujourd'hui en Europe doit
108 II,21 | oecuménique. Toutes les vocations, présentes dans chaque Eglise
109 II,22 | bénéfique sur la pastorale des vocations de toutes les Eglises.~La
110 II,22 | égard de la formation des vocations pour les Eglises d'Orient.
111 II,23 | ministère ordonné et les vocations dans la réciprocité de la
112 II,23 | particulières, la pastorale des vocations a encore besoin de faire
113 II,23 | spéciale et toutes les autres vocations. Une pastorale des vocations
114 II,23 | vocations. Une pastorale des vocations unitaire se fonde sur la
115 II,23 | l'Eglise pour toutes les vocations et, en particulier, pour
116 II,23 | en particulier, pour les vocations de consécration spéciale ».(47)~
117 II,23 (50) | pastorale spécifique des vocations, une place doit être faite
118 II,23 (50) | au nombre des nouvelles vocations de la nouvelle Europe » (
119 II,23,a | ordonné pour toutes les vocations et toutes les vocations
120 II,23,a | vocations et toutes les vocations pour le ministère ordonné
121 II,23,b | attention accordée à toutes les vocations~Le discernement et l'attention
122 II,23,b | s'appliquer à toutes les vocations, aussi bien à celles qui
123 II,23,b | Instituts religieux, les vocations missionnaires, les nouvelles
124 II,23,b | expression des diverses vocations en elle est riche et variée.~
125 II,23,b | est sage de favoriser ces vocations qui sont un signe particulier
126 II,23,b | 1 Jn 3, 2), comme les vocations de consécration spéciale;
127 III | PARTIE~LA PASTORALE DES VOCATIONS:~« ...Chacun les entendait
128 III | concrètes de la pastorale des vocations ne découlent pas seulement
129 III | actuelle sur le plan des vocations. En revanche, la seconde
130 III | exigent que la pastorale des vocations soit perçue comme un des
131 III,24 (54)| le thème: « De nouvelles vocations pour une nouvelle Europe »
132 III,25 | concerne la pastorale des vocations. Voyons simplement quelques
133 III,25 | faible. La pastorale des vocations a le même âge que l'Eglise;
134 III,26 | théologiques de la pastorale des vocations~25. Mais quelle théologie
135 III,26 | motive la pastorale des vocations en tant que telle?~La réponse
136 III,26 | dans l'action en faveur des vocations et pour mettre en évidence
137 III,26 | théologie de la pastorale des vocations et pratique pédagogico-pastorale.~«
138 III,26 | pédagogico-pastorale.~« La pastorale des vocations naît du mystère de l'Eglise
139 III,26 | théologique de la pastorale des vocations « ne peut (donc) se faire
140 III,26 (56)| intrinsèquement la pastorale des vocations à l'Eglise.~
141 III,26 | que « la pastorale des vocations unitaire se fonde sur la
142 III,26 | conséquence, la pastorale des vocations, par nature, est une activité
143 III,26 | théologie de la pastorale des vocations. Ceci concerne l'Eglise
144 III,26 | comprend que la pastorale des vocations n'est pas un élément accessoire
145 III,26 | génératrice et éducatrice de vocations.(63) Par conséquent, « la
146 III,26 | conséquent, « la pastorale des vocations a comme sujet actif, comme
147 III,26 | et la responsabilité des vocations. C'est un devoir qui rentre
148 III,26 | conviction que la pastorale des vocations pourra manifester son visage
149 III,26 | ministères, donc des différentes vocations, qui sont des manifestations
150 III,26 | de toute la pastorale des vocations est la prière commandée
151 III,26 | authentique prière pour les vocations, il est bon de le rappeler,
152 III,27 | généraux de la pastorale des vocations~26. Un peu partout, le besoin
153 III,27,a | a) La pastorale des vocations est la perspective originelle
154 III,27,a | laboris du Congrès sur les vocations l'affirme de façon explicite: «
155 III,27,a | naturellement une pastorale des vocations ».(69) En d'autres termes,
156 III,27,a | nature, au discernement des vocations. C'est un service qu'elle
157 III,27,a | latino-américain sur les vocations, en 1994.~Mais il nous faut
158 III,27,b | b) La pastorale des vocations est la vocation de la pastorale
159 III,27,b | affirmer que la pastorale des vocations est la vocation de la pastorale:
160 III,27,c | c) La pastorale des vocations est graduelle et convergente~
161 III,27,c | vivant font de l'animation de vocations. Car ces valeurs permettent
162 III,27,c | nombreuses possibilités de vocations, convergeant ensuite vers
163 III,27,c | termes, une pastorale des vocations correcte exige que les choses
164 III,27,d | d) La pastorale des vocations est à la fois générale et
165 III,27,d | somme, la pastorale des vocations part nécessairement d'une
166 III,27,d | ce sens, la pastorale des vocations est d'abord générale, puis
167 III,27,d | ordre, la pastorale des vocations ne se limite pas à souligner
168 III,27,d | reçue ».~L'animateur des vocations, chaque éducateur dans la
169 III,27,d | éducateur est un animateur de vocations, chaque animateur de vocations
170 III,27,d | vocations, chaque animateur de vocations est éducateur, et éducateur
171 III,27,d | authentique éducateur des vocations n'indique pas seulement
172 III,27,d | promotion spécifique des vocations au sacerdoce et à la vie
173 III,27,e | e) la pastorale des vocations est universelle et permanente~
174 III,27,e | Avant tout, la pastorale des vocations ne connaît pas de frontières.
175 III,27,e | idée que la pastorale des vocations est exclusivement une pastorale
176 III,27,e | ce sens la pastorale des vocations est liée à la formation
177 III,27,f | f) La pastorale des vocations est personnelle et communautaire~
178 III,27,f | sens, de la pastorale des vocations, capable — lorsqu'elle est
179 III,27,f | de vue de l'animation des vocations, il est urgent aujourd'hui
180 III,27,f | passer d'une pastorale des vocations gérée par un agent pastoral
181 III,27,f | devient une "lampe" pour les vocations, capable de susciter une
182 III,27,f | rencontre où se révèlent les vocations spécifiques ».(74)~De la
183 III,27,f | destinataire de la pastorale des vocations est encore toute l'Eglise.
184 III,27,f | ce sens, la pastorale des vocations est communautaire. Toujours
185 III,27,g | g) La pastorale des vocations est la perspective unitaire
186 III,27,g | Ainsi la pastorale des vocations se pose en catégorie unificatrice
187 III,27,g | conséquence, la pastorale des vocations se situe et doit se situer
188 III,27,g | sociale).(75)~La pastorale des vocations est surtout la perspective
189 III,27,g | parce que la pastorale des vocations ne concerne pas seulement
190 III,27,g | avoir une pastorale des vocations et familiale qui éduquerait
191 III,27,g | animateurs-éducateurs des vocations. Ou aux bienfaits que pourrait
192 III,27,g | présenter une pastorale des vocations parmi les malades, qui ne
193 III,27,g | leurs souffrances pour les vocations sacerdotales, mais qui les
194 III,27,g | lui est congénital: les vocations, comme les charismes, se
195 III,27,g | converger dans l'animation des vocations pour favoriser l'option
196 III,27,g | mais c'est la pastorale des vocations qui doit, à son tour, demeurer
197 III,27,g | définitive, la pastorale des vocations requiert~beaucoup d'attention,
198 III,28 | Itinéraires de la pastorale des vocations~27. L'icône biblique autour
199 III,28 | itinéraires de pastorale des vocations.~Ce sont des cheminements
200 III,28 | pastorale une pastorale des vocations.~
201 III,28,a | initiatives de prière pour les vocations, qui ont trouvé un vaste
202 III,28,a | une nouvelle culture des vocations favorable au sacerdoce et
203 III,28,a | coeur de la pastorale des vocations: la prière. Une prière qui
204 III,28,b | souvent, y faire mûrir leurs vocations spécifiques.~Une autre expérience
205 III,28,b | d'or de la pastorale des vocations ».(81) Dans ces communautés
206 III,28,b | centres d'orientation des vocations, grâce à une expérience
207 III,28,c | pour de très nombreuses vocations au cours de ces dernières
208 III,28,c | décennies. L'animation des vocations de l'après-Concile est progressivement
209 III,28,d | dans la perspective des vocations et considéré que la célébration
210 III,28,d | expériences concrètes de vocations réussies, peut être décisifs
211 III,29 | royale de la pastorale des vocations, grâce à laquelle le mystère
212 III,29 | pourquoi la pastorale des vocations devra expressément aider
213 III,29 | et à l'assumer ».(85) Les vocations qui ne naissent pas de cette
214 III,29 | important que l'éducateur des vocations conduise à un engagement
215 III,29 | définitive, « la pastorale des vocations possède les étapes fondamentales
216 III,29 | convergence de la pastorale des vocations.~
217 III,30,a | amener la pastorale des vocations au coeur des communautés
218 III,30,a | sortir la pastorale des vocations des ornières réservées aux
219 III,30,a | éloquent du point de vue des vocations.~Une attention particulière
220 III,30,a | directement » toutes les vocations.~En vérité, on ne reconnaît
221 III,30,a | les centres nationaux des vocations (sont précisément) les organes
222 III,30,a | responsables de l'animation des vocations et des différentes activités
223 III,30,a | journées et semaines pour les vocations, catéchèses et témoignages
224 III,30,a | une grande attention aux vocations).(89)~
225 III,30,b | urgent d'une pastorale des vocations basée sur les expériences
226 III,30,b | expériences à une pastorale des vocations basée sur le cheminement,
227 III,30,b | une sérieuse pastorale des vocations pour repartir chaque année
228 III,30,b | la prière pour toutes les vocations.~
229 III,30,c | pédagogiques de la pastorale des vocations sont précieux. Ils sont
230 III,30,d | surtout dans le domaine des vocations.~Cela fait peut-être partie
231 III,30,d | caractérise la pastorale des vocations. Alors que par le passé
232 III,30,d | Alors que par le passé les vocations féminines étaient également
233 III,30,d | communautés, aujourd'hui les vocations au « féminin » ont besoin
234 III,30,e | organismes de pastorale des vocations~Pour se présenter comme
235 III,30,e | général, la pastorale des vocations doit d'abord exprimer en
236 III,30,e | diocésains et nationaux des vocations fonctionnent déjà depuis
237 III,30,e | constructive la pastorale des vocations dans son ensemble, les centres
238 III,30,e | collaborer vraiment pour les vocations de tous. Il existe un certain
239 III,30,e | imprégner la pastorale des vocations dans l'Eglise et, en particulier,
240 III,30,e | Eglises d'Europe. La crise des vocations est également crise de communion
241 III,30,e | encourager et faire croître les vocations. Les vocations ne peuvent
242 III,30,e | croître les vocations. Les vocations ne peuvent pas naître là
243 III,30,e | authentique culture des vocations dans la société civile et
244 III,30,e | éducateurs-formateurs des vocations, élément véritablement central
245 III,30,e | l'actuelle pastorale des vocations.(93)~Le Congrès demande
246 III,30,e | supranational de la pastorale des vocations, comme signe et expression
247 III,30 (94)| Congrès européen pour les vocations, s'exprime le désir que
248 IV | QUATRIÈME PARTIE~PÉDAGOGIE DES VOCATIONS:~« Notre coeur n'était-il
249 IV | animateur-éducateur des vocations qu'est Jésus, et en vue
250 IV | vue d'une animation des vocations rythmée par des attitudes
251 IV | théologiques porteurs du thème des vocations, avant de revenir à la vie
252 IV | direction de la pastorale des vocations.Il nous reste maintenant
253 IV | pédagogique de la pastorale des vocations.~Il nous reste maintenant
254 IV | pédagogique de la pastorale des vocations.~
255 IV,31 | Crise des vocations et crise d'éducation~30.
256 IV,31 | famille).(95) La crise des vocations est certainement aussi une
257 IV,33 | pédagogie que tout animateur des vocations ou tout évangélisateur devrait
258 IV,33 | référence de la pédagogie des vocations est le mystère du Christ,
259 IV,33 | travaillent dans la pastorale des vocations et qui sont appelés par
260 IV,33 | seulement des animateurs des vocations, mais avant tout semeurs
261 IV,34,b | préalable. Aucune pastorale des vocations ne peut se faire sans ce
262 IV,34,b | de réponses au niveau des vocations, mais on ne s'aperçoit pas
263 IV,34,b | qu'à son tour l'agent des vocations annonce, propose, secoue,
264 IV,34,b | de semer le bon grain des vocations, de ne pas rester à l'intérieur
265 IV,34 (97) | mondiale de prière pour les vocations (16IV1978), in Insegnamenti
266 IV,34,d | L'oeuvre du « semeur de vocations » n'est certes pas simple
267 IV,34,d | parler, une culture des vocations; le modèle anthropologique
268 IV,34,d | semblable dans le domaine des vocations. Les semailles ne sont qu'
269 IV,35,a | de l'accompagnement des vocations est un ministère humble,
270 IV,35,b | avenir.~La pastorale des vocations ne peut pas être « attentiste »,
271 IV,35,b | vue, l'accompagnateur des vocations doit être « intelligent »,
272 IV,35,b | véritables formateurs de vocations ».(99)~
273 IV,35,c | adonne à l'accompagnement des vocations témoigne de son propre choix,
274 IV,35,c | conviction, une animation des vocations sage, s'inspirant de l'expérience.
275 IV,35,c | heure ».~L'animation des vocations se fait seulement par contagion,
276 IV,35,c | pourquoi l'accompagnateur des vocations est aussi enthousiaste de
277 IV,36,a | Combien d'avortements de vocations à cause de ce vide éducatif!~
278 IV,36,b | début que la pastorale des vocations doit être mystagogique et
279 IV,36,b | principales causes de la crise des vocations.~En même temps, la catégorie
280 IV,36,d | avoir des éducateurs des vocations qui prient, qui enseignent
281 IV,37 | forme.~Le formateur des vocations est ainsi en tant que médiateur
282 IV,37,a | final de toute pastorale des vocations qui veuille être chrétienne.~
283 IV,37,b | conséquences sur le plan des vocations sont évidentes. S'il y a
284 IV,37,b | Toute la pastorale des vocations est construite sur cette
285 IV,37,c | en soi.~La pastorale des vocations tend à enseigner cette logique
286 IV,38,b | promotion et du discernement des vocations sacerdotales et de la formation
287 IV,38,b | incontournable pour discerner ces vocations consiste, avant tout, à
288 IV,38,b | Eglise mère de toutes les vocations, dans un « sequela Christi »
289 IV,38,b | beaucoup d'attention aux vocations qui naissent des souffrances,
290 IV,38 (111)| que de la pastorale des vocations à la formation proprement
291 Conclu,39 | 2000. Le Congrès sur les vocations fait lui aussi partie de
292 Conclu,39 | conversion. La crise des vocations que nous avons vécue et
293 Conclu,39 | sortirons de la crise des vocations que si ce processus de conversion
294 Conclu,39 | espérance que la pastorale des vocations, en particulier là où la
295 Conclu,39 | une nouvelle floraison de vocations pour les Eglises d'Europe.~
296 Conclu,40 | fais le don de nouvelles vocations qui sachent témoigner de
297 Conclu,40 | nous te confions toutes les vocations de cette Eglise, afin qu'
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