Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro,1 | Nous rendons grâces à Dieu~1. Béni soit le Dieu Tout-Puissant
2 Intro,1 | grâces à Dieu~1. Béni soit le Dieu Tout-Puissant qui a béni
3 Intro,2 | que la gratitude envers Dieu qui est la source de toute
4 Intro,4 | accueillez le projet que Dieu a sur vous: vous ne serez
5 Intro,5 | vous parents, appelés par Dieu à collaborer à sa volonté
6 Intro,5 | animateurs, appelés par Dieu à collaborer de différentes
7 Intro,5 | Votre fidélité à l'appel de Dieu est une médiation précieuse
8 Intro,6 | et gratifiant de servir Dieu, et si vous savez dévoiler
9 Intro,7 | à tout le peuple de Dieu qui est en Europe~7. Enfin,
10 Intro,7 | l'ensemble du peuple de Dieu, pèlerin sur cette terre
11 Intro,8 | repart donc du Mystère (de Dieu) pour ramener au mystère (
12 I,11,b | remarque que ce n'est pas Dieu qui pose problème, mais
13 I,13,a | millénaire; elle est l'appel que Dieu adresse à l'homme pour un
14 I,13,b | bonne nouvelle, la Parole de Dieu devient compagne de voyage
15 I,13,b | aujourd'hui, nous, peuple de Dieu en Europe, à découvrir ce
16 I,13,b | vous êtes de la maison de Dieu » (Ep 2, 19).~Ce n'est évidemment
17 I,13,b | l'amour humain béni par Dieu; des personnes capables
18 I,13,b | familiers du mystère de Dieu qu'ils sachent célébrer
19 I,13,b | indiquer la présence de Dieu dans le vif de l'action.~
20 I,14,a | rêve qui tient à coeur à Dieu parce que la créature lui
21 I,14,a | créature lui tient à coeur. Dieu le Père veut qu'elle soit
22 I,14,a | particulier de la pensée de Dieu. C'est là qu'elle trouve
23 I,14,b | de se sentir appelé par Dieu et qui ne ferait pas naître
24 I,14,c | une fois la direction que Dieu, le Seigneur de l'histoire,
25 I,14,c | Eglise, ouverte au plan de Dieu, que nul ne peut arrêter
26 I,14,c | une vocation, au nom de ce Dieu qui ne fait pas de préférence,
27 I,14,c | nouveauté et le futur de Dieu.~— Si une certaine animation
28 I,14,c | exclusion — un don original de Dieu qui attend d'être découvert
29 I,14,c | sache discerner le projet de Dieu sur la vie pour l'édification
30 I,14,d | la moisson du Royaume de Dieu, face à la moisson de la
31 I,14,d | vocation est initiative de Dieu, don du Père, du Fils et
32 II | vie humaine par rapport à Dieu, communion trinitaire. Le
33 II | anthropologie détachée de Dieu est illusoire.~Il s'agit
34 II,15 | l'école de la Parole de Dieu, la communauté chrétienne
35 II,15 | existence et du destin; mais de Dieu. C'est lui qui remet à l'
36 II,15 | un dialogue décisif avec Dieu, la question de Marie de
37 II,16 | opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous » (
38 II,16 | qu'icône, le mystère de Dieu Père, de Dieu Fils et de
39 II,16 | mystère de Dieu Père, de Dieu Fils et de Dieu Esprit Saint.
40 II,16 | Père, de Dieu Fils et de Dieu Esprit Saint. Et toute vocation
41 II,16 | enveloppée par le mystère de Dieu, elle en est l'icône visible
42 II,17,a | appelé à la relation avec Dieu, à être devant lui, avec
43 II,17,b | oeuvre de l'amour créateur de Dieu et est en soi un appel à
44 II,17 (30) | montre que l'on croit en ce Dieu qui 'voit' et qui 'appelle'
45 II,17,c | sens plénier de la vie. Dieu a tant aimé l'homme qu'il
46 II,17,c | immédiatement semblable à Dieu, « à l'image du Saint »
47 II,17,c | commente JeanPaul II — Dieu inscrit en elle la vocation,
48 II,17,d | répondre selon un projet de Dieu pensé expressément pour
49 II,17,d | proposition éducative de Dieu, avec toute la crainte qu'
50 II,17,d | dans un coeur de chair. Dieu créateur qui donne la vie
51 II,17,d | la nostalgie d'infini que Dieu a mis dans le monde intérieur
52 II,17,e | sainteté des enfants de Dieu. Rien ni personne ne pourra
53 II,17,e | Avec la grâce du Baptême, Dieu le Père intervient pour
54 II,17,e | grande famille des enfants de Dieu. Le chrétien est appelé
55 II,17,e | qui sont autant de dons de Dieu, mais en vertu de sa volonté;
56 II,17,e | désirs et les projets de Dieu.~La fidélité au Baptême
57 II,18 | la nostalgie poignante de Dieu, présente dans le coeur
58 II,18 | connaître ses racines, connaître Dieu. L'homme n'est pas infini,
59 II,18,a | être envoyé », pour rendre Dieu, en tant que Père, proche
60 II,18,a | est appelé à être fils de Dieu, en conséquence personne
61 II,18,a | Incarné ne peut « parler » de Dieu à l'homme et représenter
62 II,18,a | Voilà pourquoi le Fils de Dieu, en venant sur cette terre,
63 II,18,a | sentiments.~Le Fils, envoyé de Dieu s'est fait homme pour appeler
64 II,18,c | évoquée par la Parole de Dieu: Jésus « en institua Douze
65 II,18,d | amour, la vie du Fils de Dieu offerte.~Voilà pourquoi
66 II,19 | disciples ont toujours besoin de Dieu. Bien plus, la veille de
67 II,19,a | abstraite, mais le projet de Dieu dans la vie de chaque disciple.
68 II,19,e | Saint.~Le confirmant face à Dieu et à son geste d'amour («
69 II,19,e | son identité de fils de Dieu.~L'« amen » est également
70 II,19,e | avenir selon le projet de Dieu. Non seulement selon ses
71 II,19,e | inédit et imprévisible, que Dieu a sur chacun.~
72 II,20,a | moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le
73 II,20,a | qui reflète le mystère de Dieu; elle est l'icône qui renvoie
74 II,20,a | communauté des enfants de Dieu.~Aussi l'attention envers
75 II,20,b | soit conçue à partir de Dieu qui en est la source unique
76 II,20,c | toute réponse aux appels de Dieu.~Par rapport à l'Eglise,
77 II,20,c | gratuité du don. L'appel de Dieu est un don pour la communauté,
78 II,20,c | contribution de chacun au projet de Dieu, à l'image et à la ressemblance
79 II,20,d | L'Eglise, appelée par Dieu, constituée dans le monde
80 II,20,d | instrument de l'appel de Dieu. L'Eglise est un appel vivant,
81 II,20,d | aussi l'appel qui vient de Dieu.~Elle l'exerce encore lorsqu'
82 II,20,d | aux exigences du peuple de Dieu, et en invitant à répondre
83 II,21 | des biens que l'Esprit de Dieu a semés un peu partout,
84 II,24 | dialogue entre la liberté de Dieu et la liberté de l'homme
85 II,24 | image réussie du rêve de Dieu sur la créature! Elle est,
86 II,24 | nous, petit fragment où Dieu a pu reverser son amour
87 II,24 | Elle est le signe de ce que Dieu peut faire lorsqu'il trouve
88 II,24 | l'épouse, vierge mère de Dieu et de l'homme, fille du
89 III,25 | que constitue la Parole de Dieu, en particulier lorsqu'elle
90 III,25 | bientôt sera choisi par Dieu pour annoncer aux païens
91 III,25 | histoire sainte: histoire de Dieu qui choisit et appelle les
92 III,25 | laissent appeler et choisir par Dieu.~Ces quelques notes peuvent
93 III,26 | vocation chrétienne vient de Dieu, mais arrive à l'Eglise
94 III,26 | les membres du peuple de Dieu ».(64)~c) Tous les membres
95 III,26 | la mission, au service de Dieu et des frères... Par conséquent,
96 III,27,a | réaliser un projet de vie comme Dieu le veut, selon les nécessités
97 III,27,a | les appels individuels de Dieu, se référant toujours, évidemment,
98 III,27,a | face à la proposition de Dieu; elle oeuvrera pour conduire
99 III,27,a | reçu ou de la Parole de Dieu entendue; elle cherchera,
100 III,27,a | se compromettre face à ce Dieu.(71)~
101 III,27,b | équivoque un projet ou un don de Dieu fait à la personne et stimule
102 III,27,b | cette confrontation avec Dieu, avec tout ce que cela implique
103 III,27,c | passer à la transcendance de Dieu, Créateur et Père.~Ce n'
104 III,27,c | celle de se consacrer à Dieu dans la vie sacerdotale
105 III,27,d | de se donner totalement à Dieu comme résultat naturel et,
106 III,27,e | mais une grâce et un don de Dieu pour chaque personne, car
107 III,27,e | tout vivant est appelé par Dieu. Elle ne doit pas non plus
108 III,27,f | Ananie pour discerner ce que Dieu veut de lui (9, 13-17),
109 III,28 | expérience de l'amour de Dieu reçu et offert à travers
110 III,28,a | fait mémoire de l'action de Dieu par le Christ dans l'Esprit
111 III,28,a | seulement en étant à l'écoute de Dieu que le croyant peut parvenir
112 III,28,a | découvrir le projet que Dieu a pensé pour lui: dans le
113 III,28,a | cachée avec le Christ en Dieu » (Col 3, 3).~Et c'est encore
114 III,28,a | en tant que dialogue avec Dieu, appartient aussi à cette
115 III,28,a | exprime l'espérance vive en Dieu qui ne laissera jamais l'
116 III,28 (77)| l'ensemble du peuple de Dieu se retrouve d'une manière
117 III,28,b | dépassée dans l'Esprit de Dieu qui est esprit d'unité (
118 III,28,b | entre les hommes et avec Dieu qui est don d'en haut. Les
119 III,28,b | manifestation de l'homme que Dieu a créé pour être ouvert
120 III,28,b | vocation à l'intimité avec Dieu dans la vie monacale implique
121 III,28,b | sur soi le plan pensé par Dieu, plan qui sera toujours,
122 III,28,b | clairement le projet de Dieu, mais de décider de le choisir
123 III,28,c | rencontre inévitablement Dieu et entre en harmonie particulière
124 III,28,c | jeunes ont vraiment retrouvé Dieu et se sont retrouvés eux-mêmes,
125 III,28,d | s'agit de proclamer que Dieu est proche de l'homme tout
126 III,28,d | la foi est un don reçu de Dieu et manifesté par l'exemple
127 III,28,d | à accueillir l'appel de Dieu.~En tout cas, la vocation
128 III,28,d | pas à saisir le projet de Dieu sur eux pour se consacrer
129 III,30,b | pour éduquer le peuple de Dieu à la prière pour toutes
130 III,30,d | d'évoquer le mystère de Dieu et disposés à l'écoute pour
131 III,30,e | coordination(90) qui, grâce à Dieu, a déjà porté des fruits
132 IV,31 | à partir de la Parole de Dieu, cette convergence entre
133 IV,33 | mystère du Christ, le Fils de Dieu fait homme, il existe de
134 IV,33 | la foi et de l'écoute de Dieu qui appelle, formateurs
135 IV,33 | de réponse à l'appel de Dieu;(96) il est enfin appelé
136 IV,34 | comme médiateur entre le Dieu qui appelle et l'homme qui
137 IV,34 | nécessairement de l'action de Dieu. Le semeur, c'est Dieu le
138 IV,34 | de Dieu. Le semeur, c'est Dieu le Père; l'Eglise et le
139 IV,34,a | chrétienne est un dialogue entre Dieu et la personne humaine.
140 IV,34,a | interlocuteur principal est Dieu qui appelle qui il veut,
141 IV,34,a | appel. Mais la liberté de Dieu rencontre la liberté de
142 IV,34,a | qui est parfaite, celle de Dieu, et l'autre imparfaite,
143 IV,34,a | donc totalement activité de Dieu, mais aussi réellement activité
144 IV,34,a | travail et pénétration de Dieu au coeur de la liberté humaine,
145 IV,34,b | être humain est créature de Dieu, il est également porteur
146 IV,34,b | cette image le coeur de Dieu le Père. C'est l'image de
147 IV,34,b | le Père. C'est l'image de Dieu qui sème un plan de salut
148 IV,34,d | dit à propos du Royaume de Dieu (cf. Mt 13, 31 et suiv.):
149 IV,34,d | expression de la liberté de Dieu qui entend respecter jusqu'
150 IV,35,a | mystérieux projet pensé par Dieu pour lui. Ce voyage procède
151 IV,35,a | route, la voix et les pas de Dieu, qui aide à reconnaître
152 IV,35,a | itinéraire vers la découverte de Dieu qui appelle et se fait proche
153 IV,35,a | trouve alors en face de Dieu, il découvre avec surprise
154 IV,35,c | foi, de l'expérience de Dieu, de la difficulté de la
155 IV,35,c | réalise selon le projet de Dieu.~Le registre communicatif
156 IV,35,c | ou mieux, du choix que Dieu a fait de lui, il raconte —
157 IV,35,c | continuellement appelé, par Dieu, bien sûr, mais aussi par
158 IV,36 | oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,
159 IV,36,a | espérances et le plan de Dieu tel qu'il s'est concrétisé
160 IV,36,a | excessives, comme si le projet de Dieu était l'ennemi du besoin
161 IV,36,b | et repartir du Mystère de Dieu pour ramener au mystère
162 IV,36,b | placer en dehors de lui, en Dieu le Père, la recherche du
163 IV,36,b | paternité et de la maternité de Dieu!~
164 IV,36,c | les traces du passage de Dieu et donc aussi sa voix qui
165 IV,36,c | lumineuse et mystérieuse de Dieu et de sa Parole. (101) Et,
166 IV,36,d | pour apprendre à écouter le Dieu qui appelle, car l'origine
167 IV,36,d | écouter les silences de Dieu. De même que n'importe qui
168 IV,37,c | face de l'amour reçu de Dieu il sent qu'il ne peut pas
169 IV,37,c | pourquoi la proposition de Dieu, aussi difficile et singulière
170 IV,37,d | liée à une expérience de Dieu où la personne se découvre
171 IV,37,d | lien entre expérience de Dieu et découverte du moi, entre
172 IV,38,a | comme choix qui vient de Dieu.~Lorsque cette certitude
173 IV,38,a | souligné la primauté de Dieu dans le choix ou qui ne
174 IV,38,a | vocation est la pensée de Dieu sur la créature, que c'est
175 IV,38,a | que c'est le nom donné par Dieu à la personne.~Découvrir
176 IV,38,b | de la certitude que c'est Dieu qui appelle et donc de la
177 IV,38,b | les signes de l'appel de Dieu, non seulement dans des
178 IV,38,b | à l'être reçu en don de Dieu (c'est le niveau ontologique),
179 IV,38,b | dépasse car il est pensé par Dieu.~b) « Vocation » veut dire
180 IV,38,b | Projeter de se consacrer à Dieu veut dire, dans tous les
181 IV,38 (111)| l'annonce de l'amour de Dieu comme origine et terme de
182 IV,38,b | grâce et la nature,entre Dieu qui appel et l'homme qui
183 Conclu,39 | un moment où le peuple de Dieu se prépare à célébrer un
184 Conclu,39 | l'ensemble du peuple de Dieu qui est en Europe.~
185 Conclu,40 | grâces au Seigneur notre Dieu, ne peut pas s'achever sans
186 Conclu,40 | destin de toute vocation.~« Dieu le Père, source de l'amour,
187 Conclu,40 | amour toujours jeune de Dieu, voix de l'Eternel qui ne
188 Conclu,40 | témoigner de la « jeunesse » de Dieu et de l'Eglise, universelle
189 Conclu,40 | toi, libre d'espérer que Dieu allait le réaliser. Toi
190 Conclu,40 | Esprit Saint, à la gloire de Dieu le Père! Amen ».~Rome, le
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