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     Partie,Chapitre,Paragraphe                          gris = Texte de commentaire

2003 IV,34,c    |        formules qui puissent susciter, soutenir et accompagner cette première
2004 Intro,3    |           doute, cette espérance qui a soutenu la foi de nos frères des
2005 IV,36,d    |                 patiente et confiante, soutenue non pas par la prétention
2006 III,25     |                leur vie, mais toujours soutenus par la communauté, au sein
2007 IV,36,a    |               doit alors connaître les souterrains du coeur humain, pour accompagner
2008 III,25     |               révélé, apporte même son soutien à la sentence qui condamne
2009 III,28,b   |                   Venez et voyez ». Le Souverain Pontife définit la « règle
2010 IV,35,b    |              fois ressortir la liberté souveraine de Jésus qui cherche ses
2011 II,24      |               depuis toute éternité et souverainement libre, mystérieux et aimant.
2012 IV,35,c    |               des années plus tard, se souvient encore que « c'était environ
2013 III,27,g   |            enfermé dans son secteur de spécialisation ne fait pas une pastorale
2014 III,27,c   |              pour passer ensuite à une spécification progressive, toujours plus
2015 II,20,b    |             est « particulière » et se spécifie à travers un projet de vie;
2016 II,16 (29) |                             Gaudium et spes, 22.~
2017 III,28,b   |              Ac 4, 32), constituent un splendide exemple de cette dimension
2018 II,19 (35) |                          Cf. Veritatis splendor, 23-24.~
2019 III,30,d   |  individualisme, de l'associationnisme spontané ou par la crise des institutions,
2020 Intro,1    |       politique, dans l'art et dans le sport, dans les rapports humains
2021 IV,35,a    |            comme un pèlerinage vers le stade adulte du croyant, appelé
2022 IV,35      |               de Jérusalem de soixante stades, et ils conversaient entre
2023  I,11,a    |               européenne d'une manière statique et univoque sur le plan
2024 IV,37,a    |               Le jeune a besoin d'être stimulé par de grands idéaux, en
2025 III,27,d   |            chrétien.~Il en résulte une stratégie vocationnelle théologiquement
2026 IV,38,b    |            particulier lors des phases stratégiques de la ré-élaboration et
2027  I,11,c    |                 en fonction d'intérêts strictement personnels (la réalisation
2028 III,30,e   |              manque d'incidence de ces structures dans plusieurs nations européennes(91)
2029 IV,36      |          nôtres nous ont, il est vrai, stupéfiés. S'étant rendues de grand
2030 III,28,d   |              avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le Nom (
2031  I,11,b    |             subjectivité devient alors subjectivisme, tandis que la liberté dégénère
2032 III,26     |        continent. « Pour cette mission sublime consistant à faire fleurir
2033 II,16      |            lui-même et lui découvre la sublimité de sa vocation ».(29)~Voilà
2034 II,16      |           Esprit, dans l'Eglise, comme subordonnés à la reconnaissance de Jésus
2035  I,14,c    |           phases qui se sont lentement succédé, au long de ces dernières
2036  I,13,b    |         circonstances par le magistère successif.~Il est temps désormais
2037 II,23,a    |             est liée la garantie de la succession apostolique), presbytéral (
2038 Intro,6    |               combien il est facile de succomber à la tentation du découragement
2039  I,11,d    |               Ouest en Est, du Nord au Sud, en la défendant contre
2040 III,25     |            quelques notes peuvent nous suffir pour saisir dans la communauté
2041 IV,38,b    |              exemple, un jeune qui est suffisamment conscient de ses aspects
2042 Conclu,40  |            continent de tout esprit de suffisance, de la culture de l'« homme
2043            | suis
2044 IV,34,d    |              de Dieu (cf. Mt 13, 31 et suiv.): le grain de la vocation
2045  I,14,d    |            regardant les foules qui le suivaient : « La moisson est abondante,
2046 III,26     |             notre question est donc la suivante: c'est précisément dans
2047 IV,38,b    |             vocation semblent être les suivants:~a) la qualité fondamentale
2048 IV,34,d    |           première étape qui doit être suivie de bien d'autres attentions
2049 III,28,a   |             est une des voies les plus suivies pour créer une nouvelle
2050 II,17,d    |           personne ne peut se sentir « superflu », car chacun est appelé
2051  I,11,c    |              jeunes semblent se sentir superflus dans le jeu ou dans le drame
2052 II,16      |              12, 7). Il existe un bien supérieur qui dépasse naturellement
2053 IV,36,d    |                   Lc 24, 29). C'est la supplique de ceux qui savent que sans
2054 III,27,d   |               est lié à l'autre, il le suppose et le sollicite, tandis
2055 III,30,e   |           organisme ou Centre unitaire supranational de la pastorale des vocations,
2056 Conclu,40  |        Seigneur, unique trésor et bien suprêmement aimé, dans la vie religieuse
2057  I,14,b    |       interrogations sérieuses dans la surabondance des mots, il faut opposer
2058 IV,37,c    |               sans aucun mérite et par surcroît, devrait « contraindre »
2059  I,14,c    |              est même capable de faire surgir des pierres des fils à Abraham (
2060 IV,35,c    |             répondre aux questions qui surgissent dans cette rencontre ». (100)~
2061 II,15      |               à la demande de sens qui surgit, plus ou moins clairement,
2062 II,18      |            infini.~La réponse de Jésus surprend les disciples: « Voilà si
2063 III,28,a   |               surtout pour la mission, survenait dans un contexte liturgique (
2064 IV,35,b    |              condition fondamentale de survie pour un peuple toujours
2065 IV,38,a    |               particulier, parce qu'il survient dans un contexte communautaire
2066 Intro,4    |            serait beau si cette lettre suscitait en vous une réponse, pour
2067 III,28,a   |            perspective de vocation ont suscité beaucoup d'intérêt. Dans
2068 IV,38,a    |              le témoignage de l'Eglise suscitent et encouragent le choix
2069 IV,34,d    |          encore il est considéré comme suspect et avec méfiance, presque
2070  I,14 (26) |         vocations ecclésiastiques, cf. Sviluppi, 3. A partir de maintenant,
2071  I,14,c    |               mais simple cueilleur de sycomores — un prophète, qui appelle
2072 IV,35,b    |               précisément autour de ce symbole, l'eau pour et de la vie,
2073 IV,35,b    |                peut déduire de l'image symbolique du « puits ». Les puits,
2074 IV,38,a    |               passage d'Emmaüs, il est symbolisé par l'expression: « ...et
2075 III,26 (61)|        Jean-Paul II, Discours au VIème Symposium des Conférences Episcopales
2076 IV,38,a    |          subjectif, dans un rapport de synergie et de complémentarité: le
2077 III,30 (92)|        orientations nouvelles après le Synode sur la vie consacrée. Cela
2078 III,30,e   |                perspective unitaire et synthétique de la pastorale en général,
2079            | t
2080 IV,37      |               advint, comme il était à table avec eux, qu'il prit le
2081 III,28,c   |        institués pour « le service des tables ».~C'est précisément parce
2082 IV,38,a    |                       leur confier des tâches appropriées à leurs capacités
2083 II,19,e    |    Confirmation sait que la foi est un talent qu'il faut faire fructifier;
2084 III,30,e   |              de pastorale unitaire qui tarde encore à devenir une pratique
2085 III,28,d   |                témoignage de la foi ne tarderont pas à saisir le projet de
2086  I,13,b    |            communautés saintes, aimant tellement l'Eglise et le monde qu'
2087 III,25     |          particulièrement exemplaires, tels que nous les propose le
2088 III,28,d   |            guide: il suffit de voir le témoignage-catéchèse de Pierre et des Apôtres
2089 IV,35,c    |           accompagnement des vocations témoigne de son propre choix, ou
2090  I,13,b    |               épouses qui célèbrent et témoignent de la beauté de l'amour
2091 II,19,b    |      témoignage. Mais vous aussi, vous témoignerez » (Jn 15, 26-27). Cette
2092  I,11,a    |              un panthéon, à un grand « temple » où toutes les « divinités »
2093 IV,38,a    |                partirent... ».~La note temporelle (« A cette heure même »)
2094 IV,35,b    |              fatigué par la marche, se tenait assis près du puits... » (
2095 III,26     |              accessoire ou secondaire, tendant simplement au recrutement
2096  I,11,c    |             tout prix, de l'autre, ils tendent à être très dépendants du
2097 II,17,e    |                Père se penche avec une tendresse attentionnée sur la créature,
2098 Intro,9    |       conséquent, nous partirons d'une tentative visant à relever la situation,
2099 IV,34,c    |          besoin d'en saisir le sens et tente de s'interroger sur son
2100  I,11,c    |           culturel et religieux; ils « tentent »! Au milieu de la grande
2101 IV,34,b    |          nouveaux environnements, pour tenter des approches insolites
2102 Intro,8    |                de ce Congrès.~Le style tentera d'exprimer le plus possible
2103 III,27     |               objectif programmatique, tentons de définir plusieurs principes
2104 II,23,a    |            sacramentellement le Christ Tête et Pasteur »)(49) et diaconal (
2105 III,27     |              de plusieurs affirmations thématiques.~
2106  I,14      |              largement diffuse sur ces thèmes, proposant toutefois en
2107  I,11,b    |          pastoraux..., de la faiblesse théologico-anthropologique de certaines catéchèses.
2108 II         |                        DEUXIEME PARTIE~THEOLOGIE DE LA VOCATION:~« Il y a
2109  I,11,a    |         Congrès : « Pourquoi certaines théologies ou pratiques pastorales
2110 III,27,d   |                stratégie vocationnelle théologiquement mieux fondée et aussi plus
2111 IV,37,d    |               découverte du moi, entre théophanie et auto-identité. Ce qu'
2112 III,27     |            définir plusieurs principes théoricopratiques, que nous déduirons de la
2113  I,14,c    |  courageusement et à tous, au moins en théorie, l'annonce et la proposition
2114 III,29     |          liturgique ou par les grandes théories un peu idéalistes). Dès
2115 Conclu,40  |               courage hardi qui fut le tien; ce courage qui, un jour,
2116 III,27,c   |              pour la société.~Ceux qui tiennent compte, en premier lieu,
2117  I,14,c    |            éternellement incertaine et timide, jusqu'à sembler pratiquement
2118 III,25     |               qui, auparavant, étaient timides et peureux, comme un vrombissement,
2119 IV,33      |                la Parole et éduque (en tirant du néant), et avec l'Esprit
2120  I,13,b    |               est exactement la Parole tirée de la lettre de Paul aux
2121 II,17,b    |           entièrement gratuite, nous a tirés du néant en prononçant notre
2122 Conclu,40  |             Saraiva Martins~Archevêque tit. de Tuburnica ~Vice-Président~ ~
2123 III,27,d   |              choix courageux et de don total, bien que difficiles et
2124 III,30 (90)|                            Cf. Optatam totius, 2; DF, 57-59; cf. aussi
2125 IV,35,c    |                expérience profondément touchante puisque Jean, bien des années
2126 IV,35,c    |         nouvelle » et ne pas se sentir touché, « totalement » appelé,
2127 II,19,d    |           diverses vocations sont donc tournées vers le témoignage de l'
2128 Intro,1    |              Dieu~1. Béni soit le Dieu Tout-Puissant qui a béni la terre d'Europe
2129 II,24 (53) |                 In Iohannis Evangelium Tractatus » VIII, 9: CCL 36, p. 87.~
2130 III,28 (83)|                          Cf. Catechesi tradendae, 186.~
2131  I,10      |            rapport avec la pastorale « traditionnelle » des vocations au sacerdoce
2132 Intro,8    |                 ni présumer exposer un traité systématique sur la vocation,
2133 III,30,d   |         féminine, que l'on ne peut pas traiter comme le monde masculin,
2134 III,29     |          visant un objectif précis qui transcende la subjectivité, comporte
2135 II,19,a    |              chaque disciple. C'est la transformation de la Parole en vie et de
2136  I,12      |            Spécialement en un temps de transition vers de nouveaux objectifs
2137 III,28,d   |        Evangile.~Mais la foi doit être transmise et vient un moment où chaque
2138 IV,36,a    |           histoire récente, en faisant transparaître le vrai motif de leur tristesse.~«
2139 III,27,g   |             pastorale n'arrive pas à « transpercer le coeur » et à placer l'
2140 IV,38,b    |             attitude du jeune face aux traumatismes, plus ou moins graves, de
2141 IV,34      |                autre soixante, l'autre trente » (Mt 13, 3-8).~Ce passage
2142 Conclu,40  |         totalement au Seigneur, unique trésor et bien suprêmement aimé,
2143  I,14,d    |         présente parfois un visage peu triomphant de l'Eglise actuelle ou
2144  I,11,c    |               mesure ».(9)~Il est très triste de rencontrer des jeunes,
2145 IV,35      |           jeunes d'aujourd'hui, un peu tristes et démotivés, qui semblent
2146  I,14,d    |          liberté — liberté aussi de se tromper — de nouveaux chemins pastoraux.~
2147 II,24      |                Ce n'est pas une Vierge trouvée au dernier moment, ni par
2148 Conclu,40  |             Martins~Archevêque tit. de Tuburnica ~Vice-Président~ ~
2149 Conclu,40  |    accoutumance à la médiocrité et qui tue tout élan intérieur et l'
2150 III,26     |               réflexion et d'une étude ultérieures, dans l'intention de découvrir
2151 IV,38 (110)|         Orientaciones doctrinales para una pastoral eclesial de las
2152 IV,37,a    |         identité du voyageur qui s'est uni à eux, précisément parce
2153 II,19,d    |             son originalité absolue, l'unicité de son appel et, en même
2154 II,23      |              est à la base des efforts unitaires de toute l'Eglise pour toutes
2155 III,27,e   |      permanente~Il s'agit d'une double universalité: en référence aux personnes
2156 III,27,c   |               valeurs fondamentales et universelles (le bien extraordinaire
2157  I,11,a    |                une manière statique et univoque sur le plan de la condition
2158 II,22 (46) |              Apostoli » (1985) et « Ut unum sint » (1995), ainsi que
2159 III,26     |                 afin de faire face aux urgences de la nouvelle évangélisation ».(67)~
2160 II,22 (46) |        Slavorum Apostoli » (1985) et « Ut unum sint » (1995), ainsi
2161  I,14 (26) |         expression analogue a déjà été utilisée dans le Document final du
2162 IV,35,b    |        cherchent, qui ne s'avouent pas vaincus tant qu'ils n'ont pas trouvé
2163 II,23,b    |         vocations en elle est riche et variée.~Par ailleurs, à une époque
2164 IV,35,c    |      situations inédites, provocations variées, médiations humaines de
2165 IV,38,b    |              déceptions ou d'incidents variés qui ne sont pas encore bien
2166 III,30,a   |                signes liturgiques, les vécus de l'expérience de foi;
2167 III,28,b   |               l'invitation de Jésus: « Venez et voyez ». Le Souverain
2168 II,19,c    |            annonciateur des « choses à venir » (Jn 16, 13); c'est lui
2169  I,14,d    |             pastoral.~Ici encore, nous venons d'expériences et de conceptions
2170 II,16      |               En effet, il « n'est pas venu pour être servi, mais pour
2171 IV,34      |            chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D'autres sont
2172 III,27,g   |           comme une sorte d'élément de vérification de la pastorale authentique.~
2173 IV,38,b    |             Enfin, il est important de vérifier si le sujet est en mesure
2174 II,19 (35) |                                    Cf. Veritatis splendor, 23-24.~
2175 II,18,d    |                à briser son corps et à verser son sang. Comme le Fils.~
2176 IV,38,a    |              choix est bien exprimé au verset 33: « A cette heure même,
2177 IV,38,b    |           vraiment « jeune », avec les vertus et les vulnérabilités typiques
2178 IV,37,a    |            pastorale des vocations qui veuille être chrétienne.~
2179 Conclu,40  |          Archevêque tit. de Tuburnica ~Vice-Président~ ~
2180 III,29     |          communautaire risquent d'être viciées à la racine et d'une authenticité
2181 II,19,c    |              Pâque du Seigneur dont la victoire comporte l'avenir de tout
2182 IV,35,b    |             passer avec leurs amphores vides, avec leurs questions non
2183 III,30,b   |              Les « lieux-signe » de la vie-vocation~Pour ce passage délicat
2184  I,11,d    |                 qui devra dépasser les vieilles rancoeurs et les anciennes
2185 III,27,e   |                il y a un appel dans la vieillesse, lors du passage d'une saison
2186 III,26 (61)|              Jean-Paul II, Discours au VIème Symposium des Conférences
2187 II,19,c    |               vocations?~La réponse ne viendra que si nous accueillons
2188 II,17      |         maternel, consacré avant qu'il vienne à la lumière (cf. Jr 1,
2189  I,13,b    |            courageux jusqu'au sang, de vierges qui ne le soient pas que
2190  I,13,b    |               présence de Dieu dans le vif de l'action.~L'Europe a
2191 III,27,a   |            authentique rend le croyant vigilant, attentif aux nombreux appels
2192 III,30,d   |            agit de rendre explicite et vigilante la conscience d'éducation
2193 III,28,a   |             envoyer travailler dans sa vigne. Une prière qui exprime
2194  I,13,b    |              que cet appel retrouve sa vigueur et parvienne à tout croyant,
2195 II,24 (53) |        Iohannis Evangelium Tractatus » VIII, 9: CCL 36, p. 87.~
2196 IV,35,c    |              disciples de Jésus, qui « vinrent donc et virent où il demeurait,
2197 III,28,c   |              qui se réalise non par la violence et la domination, mais par
2198  I,11,d    |         conflits et aux heurts parfois violents en son sein, n'a ressenti
2199 IV,35,c    |           Jésus, qui « vinrent donc et virent où il demeurait, et ils
2200  I,13,b    |          sachent indiquer à tous cette virginité qui est au coeur de chacun
2201 II,24 (52) |                            In laudibus Virginus Matris », Homilia II, 4:
2202 II,19,d    |      constituent le secret d'une vraie vitalité de l'Eglise de l'an 2000.~
2203 II,24      |          Très-Haut et mère de tous les vivants. En elle, chaque femme retrouve
2204 III,28,a   |              Eucharistie, s'exprime la vocation-mission de l'Eglise et de tout croyant
2205 III,26     |                Eglise, comme mysterium vocationis ».(56)~Jean-Paul II rappelle
2206 III,27,b   |              on peut dire qu'il faut « vocationnaliser » toute la pastorale, ou
2207 II,16      |            lumière du Christ, les dons vocationnels sont « ministères »; ils
2208 IV,35,c    |               en résulte une catéchèse vocationnnelle de personne à personne,
2209 III,28 (84)|    Propositions, 35, où les Evêques se voient une nouvelle fois rappeler
2210 Conclu,40  |               sur Ta parole, libres de voler haut, fascinés par la beauté
2211  I,14,c    |           vocationnel », improvisateur volontaire et souvent solitaire, devrait
2212 III,28,c   |         consiste à servir. « Celui qui voudra devenir grand parmi vous,
2213 III,29     |               même de toute communauté voulant se dire chrétienne; ils
2214 IV,37,a    |               la véritable identité du voyageur qui s'est uni à eux, précisément
2215 II,24      |              est donnée, pour qu'en la voyant nous puissions nous aussi
2216 III,28,b   |        invitation de Jésus: « Venez et voyez ». Le Souverain Pontife
2217 III,25     |               pastorale des vocations. Voyons simplement quelques éléments
2218 IV,35,c    |        proposant quelque chose qui est vrai-beau-bon.~Tel est le sens de la con-vocation:
2219 II,18,c    |            exprime les traits les plus vrais de son choix. C'est pourquoi «
2220 III,25     |           timides et peureux, comme un vrombissement, un vent, un feu... Ils «
2221  I,11,c    |                limitée à leurs propres vues, en fonction d'intérêts
2222 IV,38,b    |                 avec les vertus et les vulnérabilités typiques de cette période
2223 IV,34 (97) |                Eglise, Message pour la XVème Journée mondiale de prière
2224 IV,34 (97) |              Insegnamenti di Paolo VI, XVI, 1978, pp. 256-260 (cf.
2225  I,14,c    |              appelle Lévi, qui va chez Zachée et qui est même capable