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d)
L'Eucharistie: l'investiture pour la mission
Dans toutes les
catéchèses de la communauté chrétienne primitive,
la place centrale du mystère pascal est évidente. Le message
central du mystère pascal: annoncer le Christ mort et ressuscité.
Dans le mystère du pain partagé et du sang versé pour la
vie du monde, la communauté croyante contemple l'épiphanie
suprême de l'amour, la vie du Fils de Dieu offerte.
Voilà
pourquoi dans la célébration de l'Eucharistie, « sommet et source
»(34) de la vie chrétienne, est célébrée la
révélation la plus haute de la mission de Jésus-Christ
dans le monde; mais l'Eucharistie célèbre aussi l'identité
de la communauté ecclésiale convoquée pour être
envoyée, appelée à la mission.
Dans la
communauté qui célèbre le mystère pascal, chaque
chrétien entre et prend part au style du don de Jésus, en
devenant comme lui pain rompu pour l'offrande faite au Père et pour la
vie du monde.
L'Eucharistie
devient ainsi la source de toute vocation chrétienne; en elle, tout
croyant est appelé à se conformer au Christ Ressuscité
totalement offert et donné. Il devient icône de toute
réponse de vocation; comme en Jésus, en toute vie et en toute vocation
il existe une fidélité difficile à vivre jusqu'à la
mesure de la croix.
Celui qui y
prend part accueille l'invitation-appel de Jésus à « faire
mémoire » de lui, dans le sacrement et dans la vie, à vivre « en
rappelant » dans la vérité et la liberté des choix
quotidiens le mémorial de la croix, à remplir l'existence de
gratitude et de gratuité, à briser son corps et à verser
son sang. Comme le Fils.
L'Eucharistie
engendre enfin le témoignage et prépare à la mission: «
Allez dans la paix ». On passe de la rencontre avec le Christ sous le signe du
Pain à la rencontre avec le Christ sous le signe de chaque homme.
L'engagement du croyant ne s'éteint pas à l'entrée, mais
à la sortie de l'église. La réponse à l'appel
rencontre l'histoire de la mission. La fidélité à sa
vocation puise aux sources de l'Eucharistie et se mesure dans l'Eucharistie de
la vie.
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