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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 InstrLab, 1 | diverses vocations dans l’Église et améliorer le partage
2 InstrLab, 2 | par son message et son Église (n. 3). « L’aspect doctrinal
3 InstrLab, 2 | espérance du monde […] L’Église devra se demander sur quelles
4 InstrLab, 2 | espère pouvoir offrir à l’Église et au monde l’annonce courageuse
5 InstrLab, 2 | pour le futur » (n. 12).~L’Église, à qui est «confié l’Évangile
6 InstrLab, 2 | avec la force de Dieu ». L’Église sera « véritablement un
7 InstrLab, 2 | stimulent le ministère de l’Église qui offre une espérance,
8 InstrLab, 2 | l’évêque au sein de son église particulière » (n. 17).~
9 InstrLab, 2 | espérance remarquables dans l’Église et dans la société contemporaine :
10 InstrLab, 2 | dans la société et dans l'Église et la revalorisation des
11 InstrLab, 2 | vision de la situation de l’Église dans le monde d’aujourd’
12 InstrLab, 2 | espérance chrétienne » dans l’Église et plus spécialement vis-à-vis
13 InstrLab, 2 | rayonne sa bonté « dans une Église qu’il aime et qu’il sert.
14 InstrLab, 2 | consacrées présents dans l’église particulière et, quand cela
15 InstrLab, 2 | l’espérance » (n. 48). L’Église, en effet, les célèbre comme
16 InstrLab, 3 | ministère épiscopal dans l’Église universelle dans une vision
17 InstrLab, 3 | mission de l’évêque dans l’Église universelle, par rapport
18 InstrLab, 3 | référence de la vie de l’Église, de sa mission, de ses ministres
19 InstrLab, 3 | de Pierre, l’unité de l’Église est aussi une source d’espérance
20 InstrLab, 3 | et, dans sa structure, l’Église catholique conserve ce don
21 InstrLab, 4 | ministère épiscopal dans son Église particulière, dans une optique
22 InstrLab, 4 | l’évêque au sein de son Église, sont beaucoup plus fréquents.
23 InstrLab, 4 | accomplit la mission de l’Église particulière sur son territoire,
24 InstrLab, 4 | évêque déploie dans son Église locale, l’Instrumentum remarque
25 InstrLab, 4 | dominicale, placée au centre de l’Église locale (n. 113). À propos
26 InstrLab, 4 | exprime l’espérance de l’Église […et plus particulièrement]
27 InstrLab, 5 | tâches de la mission de l’Église sont nouvelles, car nouveaux
28 InstrLab, 5 | vient de la sainteté de l’Église et du témoignage de son
29 InstrLab, 5 | évangélisation, auquel l’Église est appelée, comporte «
30 InstrLab, 5 | la doctrine sociale de l’Église, que la mise en œuvre pratique
31 InstrLab, App| de tous les sujets de l’Église particulière, y compris
32 InstrLab, App| et dans la mission de l’Église particulière. En elles,
33 InstrLab, App| charismatique « à l’image » de l’Église universelle, à laquelle
34 InstrLab, App| est partie intégrante de l’Église ; elle appartient à sa structure
35 Lignes, 1 | dans toute conception de l’église, sous peine de tomber dans
36 Lignes, 1 | trinitaire qui reconnaît dans l’église «l’image de la Trinité» (
37 Lignes, 1 | pour le salut du monde, l’église, icône vivante de la Trinité,
38 Lignes, 1 | pour le salut du monde. L’église doit être toujours et partout,
39 Lignes, 1 | existence propre de chaque église dans l’Eglise catholique
40 Lignes, 1 | de tous les membres de l’église particulière trouve dans
41 Lignes, 1 | actuelle du monde et de l’église. A l’église entière a été
42 Lignes, 1 | monde et de l’église. A l’église entière a été confié l’Evangile
43 Lignes, 1 | l’Esprit» et habilite l’église à devenir signe d’espérance
44 Lignes, 2 | agir de l’évêque dans l’église universelle et dans son
45 Lignes, 2 | universelle et dans son église particulière. Avant de les
46 Lignes, 2 | préciser la signification de ‘église universelle, église particulière’
47 Lignes, 2 | de ‘église universelle, église particulière’ et leurs rapports
48 Lignes, 3 | la première centrée sur l’église universelle répandue dans
49 Lignes, 3 | la seconde, centrée sur l’église qui célèbre l’Eucharistie;
50 Lignes, 3 | progressif de centralisation de l’église catholique survenu durant
51 Lignes, 3 | reflète la vision de l’unique église du Christ, communion d’églises
52 Lignes, 3 | place au premier plan l’église, au singulier, comme expression
53 Lignes, 3 | entière vers le Père. C’est l’église universelle, sacrement d’
54 Lignes, 3 | société qui subsiste dans l’église catholique, gouvernée par
55 Lignes, 3 | LG 1-8 et 18-23). C’est l’église, unique peuple de Dieu,
56 Lignes, 3 | consacrée dans le cœur même de l’église universelle, comme une partie
57 Lignes, 3 | même rang théologique que l’église universelle. En bonne logique,
58 Lignes, 3 | universelle. En bonne logique, l’église universelle est conçue comme
59 Lignes, 3 | l’évêque dans sa propre église. A propos de l’église universelle,
60 Lignes, 3 | propre église. A propos de l’église universelle, on lit: «En
61 Lignes, 3 | existe la seule et unique église catholique (in quibus et
62 Lignes, 3 | En elles’, signifie que l’église universelle se réalise seulement
63 Lignes, 3 | particulières forment l’unique église universelle. Quant aux églises
64 Lignes, 3 | particulières, on lit: «Cette église du Christ est vraiment présente (
65 Lignes, 3 | Esprit Saint, constitue une église particulière (ecclesia particularis),
66 Lignes, 3 | vere inest et operatur) l’église du Christ, une, sainte,
67 Lignes, 3 | formées à l’image de l’église universelle» (LG 23). L’
68 Lignes, 3 | missionnaire), sont au sens plein église (ecclesia), mais uniquement
69 Lignes, 3 | elles constituent ensemble l’église universelle entendue comme
70 Lignes, 3 | ecclesiarum~ En conséquence, l’église universelle n’est pas une
71 Lignes, 3 | nous garder de concevoir l’église universelle comme la somme
72 Lignes, 3 | distinctes». «D’autre part, l’église répandue dans le monde entier,
73 Lignes, 3 | et historique de chaque église n’est donc pas sans signification.
74 Lignes, 3 | existent dans et à partir de l’église universelle», et donc comme
75 Lignes, 3 | 3.2. Réciprocité entre église universelle et églises particulières~ ~
76 Lignes, 3 | point d’affirmer que «chaque église particulière est un sujet
77 Lignes, 3 | par lui-même complet et l’église universelle est le résultat
78 Lignes, 3 | seulement du concept de l’église universelle mais encore
79 Lignes, 3 | universelle mais encore de celui d’église particulière et manifeste
80 Lignes, 3 | bien qu’appartenant à une église particulière dans laquelle
81 Lignes, 3 | éléments constitutifs de l’église particulière, tirés de l’
82 Lignes, 3 | liens de communion entre l’église particulière et toutes les
83 Lignes, 3 | chaque évêque édifie son église particulière, c’est-à-dire
84 Lignes, 3 | constituent chaque autre église particulière en tant que
85 Lignes, 3 | Jérusalem fait que chaque église a un lien particulier avec
86 Lignes, 3 | avec Pierre, chef de cette église des origines. Ce lien assure
87 Lignes, 3 | caractère apostolique à chaque église locale à travers la succession
88 Lignes, 3 | conséquence, «afin que chaque église particulière soit constituée
89 Lignes, 3 | l’évêque représente son église particulière et, en celle-ci,
90 Lignes, 3 | ministère épiscopal, chaque église particulière, qui est aussi
91 Lignes, 3 | missionnaires - ouvrent l’église locale à une dimension d’
92 Lignes, 3 | universelle au sein d’une église particulière déterminée,
93 Lignes, 3 | apostolicité se réalisent dans l’église locale ou particulière),
94 Lignes, 3 | ne sont pas vraiment une église (avec tous les éléments
95 Lignes, 3 | constitutifs de «l’être » église) sans la communion avec
96 Lignes, 3 | et temporairement toute église particulière», tandis que
97 Lignes, 3 | uniquement au «mystère » de l’église compris, non dans l’abstrait,
98 Lignes, 3 | mystère qui, comme l’église du Christ, une, sainte,
99 Lignes, 3 | qui est en même temps l’église universelle qui accueille
100 Lignes, 3 | accueille tous les peuples, et église locale. D’une telle église
101 Lignes, 3 | église locale. D’une telle église tirent leur origine les
102 Lignes, 3 | originelle comme l’unique église qui comprend tous les hommes
103 Lignes, 3 | elle-même le mystère de l’église, mais seulement dans la
104 Lignes, 3 | évêque est pasteur d’une église particulière en tant que
105 Lignes, 3 | simultanément en relation avec l’église particulière et avec l’Eglise
106 Lignes, 3 | ecclésiastique entre son église et l’Eglise universelle.».
107 Lignes, 3 | chaque évêque confère à l’église particulière la note de
108 Lignes, 3 | il représente, dans son église, la communion des églises (
109 Lignes, 3 | du Christ, a pour toute l’église et pour les autres églises
110 Lignes, 3 | Eglise universelle et de l’église particulière» (n.92).~Au
111 Lignes, 3 | dessein même du Christ sur l’église; pour cela, elles ont besoin
112 Lignes, 3 | 3.5. – L’évêque dans son église particulière~ ~ La description
113 Lignes, 3 | l’évêque dans sa propre église est introduit avec l’icône
114 Lignes, 3 | regardé comme «service de son église». Par là sont indiquées
115 Lignes, 3 | de l’unité dans sa propre église particulière (LG 23)». Son
116 Lignes, 3 | Dieu qui opère dans son église particulière (n.79).~ Dans
117 Lignes, 3 | concrétise l’unité de l’église particulière qui trouve
118 Lignes, 3 | sujets qui opèrent dans son église (prêtres, diacres, le séminaire,
119 Lignes, 4 | attentive à l’essence de l’église (l’église idéale) qu’à son
120 Lignes, 4 | l’essence de l’église (l’église idéale) qu’à son existence
121 Lignes, 4 | divin et humain, de chaque église particulière.~ ~ Cette optique
122 Lignes, 4 | divin et humain, de chaque église particulière. Certes, elle
123 Lignes, 4 | cette réalité terrestre de l’église particulière, qui vit ici
124 Lignes, 4 | témoignage. En outre, comme église particulière, elle est consciente
125 Lignes, 4 | sanctorum’..~«De plus, l’église est une communauté de personnes
126 Lignes, 4 | condition.~«Dans cette ‘église des visages’, on peut lire
127 Lignes, 4 | fois que l’on pense à l’église particulière, il ne faut
128 Lignes, 4 | En réalité, chaque église particulière a aussi un
129 Lignes, 4 | aussi avoir présent que «l’église particulière est le lieu
130 Lignes, 4 | faut pas oublier que chaque église particulière est aujourd’
131 Lignes, 4 | trouvent au centre de l’église particulière, comme un tisssu
132 Lignes, 4 | et n’aident aucunement l’église locale à croître; et d’autres
133 Lignes, 4 | 4.3.- Rapports de l’église particulière avec les contextes
134 Lignes, 4 | regards sur le rapport de l’église particulière avec les contextes
135 Lignes, 4 | 26) et l’engagement de l’église particulière dans l’inculturation
136 Lignes, 4 | et évêques préposés à une église particulière résidentielle;
137 Lignes, 4 | évêques au service de toute l’église ayant un lien particulier
138 Lignes, 4 | églises d’Orient et dans l’église latine; les évêques coadjuteurs
139 Lignes, App | jouissent maintenant dans l’église d’une estime et d’un poids
140 Lignes, App | l’Eglise universelle est église au sens plein. Au contraire
141 Lignes, App | l’unité catholique de l’église et sa plus profonde réalisation
142 Lignes, App | caractère théologique d’église, de communion. Le contraire
143 Lignes, App | églises particulières sont église au sens plein seulement
144 Lignes, App | historique et activer dans l’église une incessante correction
145 Lignes, App | un pluricentrisme dans l’église et dans les instituts est
146 Lignes, App | histoire de la communio dans l’église antique a démontré à l’évidence
147 Lignes, App | sous-articulations régionales, dans l’église métropolitaine romaine.
148 Lignes, App | rejoignent les membres de l’église dans tout le monde et sans
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