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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 Lignes, 1 | profonde et mystique, soit de l’Eglise universelle, entendue comme
2 Lignes, 1 | qui décrit l’identité de l’Eglise en partant de son mystère,
3 Lignes, 1 | de leur communion dans l’Eglise universelle, apparaît en
4 Lignes, 1 | référence de la vie de l’Eglise, de sa mission, de ses ministères,
5 Lignes, 1 | de chaque église dans l’Eglise catholique et leurs mutuelles
6 Lignes, 1 | identité de l’évêque dans l’Eglise est enracinée dans le dynamisme
7 Lignes, 1 | image du Père» dans une Eglise «famille de Dieu» et il
8 Lignes, 1 | comme chef et époux de l’Eglise à lui confiée», dans laquelle «
9 Lignes, 1 | qualifie l’être et l’agir de l’Eglise dans l’histoire.~ ~
10 Lignes, 2 | hiérarchique et charismatique de l’Eglise» (n.4). La vie consacrée -
11 Lignes, 2 | nature charismatique de l’Eglise et, comme telle, est «signe
12 Lignes, 2 | signe de communion dans l’Eglise» et a la mission d’être «
13 Lignes, 2 | concernent l’essence de l’Eglise, d’autres son existence
14 Lignes, 2 | communion fait croître l’Eglise en extension et en profondeur.
15 Lignes, 2 | tous les hommes. En effet l’Eglise rayonne dans les diverses
16 Lignes, 2 | reflet de l’être même de l’Eglise, elle rappelle la destination
17 Lignes, 2 | ecclésial. L’unité de l’Eglise en tant que communion et
18 Lignes, 2 | vision de l’existence de l’Eglise contemporaine, peuvent rentrer
19 Lignes, 3 | 3. Eglise universelle et églises particulières~ ~
20 Lignes, 3 | répandues dans le monde, l’Eglise universelle réalise le mystère
21 Lignes, 3 | le N.T. et les Pères de l’Eglise offrent de la communio ecclesiarum. ~ ~
22 Lignes, 3 | c’est-à-dire à l’unique «Eglise du Christ» (n.84). ~ Etendant
23 Lignes, 3 | acte de l’ensemble de l’Eglise, elle appartient au Corps
24 Lignes, 3 | appartient au Corps de l’Eglise en sa totalité, elle le
25 Lignes, 3 | ou Eucharistie qui fait l’Eglise. En effet, c’est le Christ
26 Lignes, 3 | le chef et l’époux de l’Eglise; et c’est l’Eucharistie,
27 Lignes, 3 | Christ glorieux qui rend l’Eglise une, sainte, catholique
28 Lignes, 3 | 68).~ «La référence à l’Eglise de Jérusalem fait que chaque
29 Lignes, 3 | essentiels, donc à l’image de l’Eglise universelle, doit y exister
30 Lignes, 3 | l’autorité suprême de l’Eglise, c’est-à-dire le Collège
31 Lignes, 3 | vivent leur vocation pour l’Eglise universelle au sein d’une
32 Lignes, 3 | apparaît aussi clairement que l’Eglise universelle ne peut être
33 Lignes, 3 | Instrumentum considèrent l’Eglise universelle comme «communion
34 Lignes, 3 | la réciprocité entre l’Eglise universelle et les églises
35 Lignes, 3 | portiones Ecclesiae dans l’Eglise une, sainte, catholique
36 Lignes, 3 | uniquement en référence à l’Eglise universelle et qu’ils ne
37 Lignes, 3 | expressions, parlant de l’Eglise universelle, semblent l’
38 Lignes, 3 | extensive du mystère de l’Eglise (cfr LG 13). Il est souhaitable
39 Lignes, 3 | églises particulières que l’Eglise universelle, et en présentant,
40 Lignes, 3 | par termes explicites, l’Eglise universelle comme une communion
41 Lignes, 3 | lorsqu’on déclare que l’Eglise universelle «préexiste»
42 Lignes, 3 | cette lettre parle de l’Eglise universelle qui, «dans son
43 Lignes, 3 | églises particulières et l’Eglise universelle, entendue comme
44 Lignes, 3 | patristique de la koinonía, l’Eglise qui existe dans l’histoire
45 Lignes, 3 | composantes. Si bien que l’Eglise universelle n’existe que
46 Lignes, 3 | problématique si l’unique Eglise universelle préexistante
47 Lignes, 3 | ministère de l’évêque dans l’Eglise universelle et dans son
48 Lignes, 3 | 3.4. L’évêque dans l’Eglise universelle, communion d’
49 Lignes, 3 | église particulière et avec l’Eglise universelle».~ En tant que
50 Lignes, 3 | ecclésiastique entre son église et l’Eglise universelle.». Gardant «
51 Lignes, 3 | manière, garant de toute l’Eglise (sponsor eccclesiæ)» (n.
52 Lignes, 3 | fondement de l’unité de l’Eglise (LG 22-23)» (cfr n..67).
53 Lignes, 3 | fidélité au magistère de l’Eglise que le Pontife romain exerce,
54 Lignes, 3 | d’agir pour le bien de l’Eglise universelle et de l’église
55 Lignes, 3 | efficacité aux problèmes que l’Eglise doit affronter dans les
56 Lignes, 3 | exprime la réciprocité entre l’Eglise universelle et les églises
57 Lignes, 4 | au dessein de Dieu pour l’Eglise, se rencontrent et se vivifient
58 Lignes, 4 | La variété des rites de l’Eglise et leur spécificité, aussi
59 Lignes, 4 | dans la société et dans l’Eglise» (n.25); la floraison de
60 Lignes, 4 | optique contextuelle de l’Eglise universelle et des églises
61 Lignes, 4 | allées plus loin, dans une Eglise toujours plus attentive
62 Lignes, 4 | évêque un rôle indu dans l’Eglise et dans le monde; d’autres
63 Lignes, 4 | histoire et des traditions de l’Eglise». Il s’agit des typologies
64 Lignes, 4 | ministère épiscopal tant dans l’Eglise universelle que dans les
65 Lignes, App| regardant les rapports entre l’Eglise universelle et les églises
66 Lignes, App| différenciée, là seulement l’Eglise universelle est église au
67 Lignes, App| que cela enlève, tant à l’Eglise universelle qu’aux églises
68 Lignes, App| locales de façon à former l’Eglise universelle; et lorsqu’elles
69 Lignes, App| comme celle du Pape pour l’Eglise universelle et des évêques
70 Lignes, App| Ceux qui ont à cœur que l’Eglise universelle ait une structure
71 Lignes, App| Cela représente pour l’Eglise un pouvoir énorme de s’opposer
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