101-esper | espoi-proch | procl-xxe
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1001 InstrLab, 4 | humilité de son service, proclamera l’espérance par la parole,
1002 InstrLab, 2 | donnent les Écritures nous procurent l’espérance’ (Rom 15, 4) » (
1003 InstrLab, 2 | bien que la tribulation produit la constance, la constance
1004 Lignes, 4 | de nombreux chrétiens de professer leur foi et de communiquer
1005 InstrLab, 1 | ministère de l’évêque « sous le profil de la proclamation de l’
1006 InstrLab, 1 | ses pasteurs » (n. 4), en profitant également des approfondissements
1007 InstrLab, 2 | écoute des attentes les plus profondes et des espérances les plus
1008 Lignes, 2 | Eglise en extension et en profondeur. Mais la mission fait aussi
1009 InstrLab, 2 | à des réflexions et des programmations concrètes et partagées par
1010 Lignes, 4 | encore la discontinuité des programmes et des initiatives pastorales» (
1011 Lignes, 4 | suivants : Les indéniables progrès du dialogue œcuménique et
1012 Lignes, 3 | le fruit d’un processus progressif de centralisation de l’église
1013 Lignes, App | églises locales ont été progressivement ‘absorbées’ par un fort
1014 InstrLab, 4 | perspective d’espérance qui projette les fidèles vers l’accomplissement
1015 Lignes, 4 | des absences fréquentes et prolongées menacent la continuité de
1016 Lignes, 4 | intra-ecclésiales, les unes positives et prometteuses, les autres négatives ou
1017 InstrLab, 5 | vitalité et d’enthousiasme, promotrices d’espérance » (n. 137).~
1018 Lignes, 3 | opérationnel l’objectif proposé dans la Novo millennio ineunte : «
1019 Lignes, 1 | divers chapitres et est proposée dans des formules non équivoques: «
1020 Lignes, 2 | leurs rapports réciproques proposés par l’Instrumentum, qui
1021 Lignes, App | parce qu’elles vivent et prospèrent ensemble, et ensemble elles
1022 Lignes, App | universelle de la charité, protège les différences légitimes
1023 Lignes, 2 | son action divine: tout provient du dessein trinitaire de
1024 Lignes, 4 | 139-140) et les actes de proximité pour ceux qui souffrent
1025 InstrLab, 2 | Christ, avec un témoignage public aussi jusqu’à la fin. Il
1026 Lignes, 3 | comme il est apparu après la publication de Communionis notio de
1027 InstrLab, 2 | Enfin, dans la réception publique de l’onction des malades
1028 InstrLab, 4 | Rendre présente au monde la puissance de la parole qui sauve constitue
1029 Lignes, App | locales qui disposent de puissants moyens de communication
1030 Lignes, App | ecclesiarum, de manière qu’ils puissent affronter de façon valable
1031 InstrLab, 2 | comme le Père Céleste est pur (cf. Jn 3,3) ». De la liturgie
1032 Lignes, 3 | social qui, pour des motifs purement d’organisation et de fonctionnement,
1033 InstrLab, 2 | Dieu, se trouve parfois purifiée dans l’attente ; mais elle
1034 Lignes, App | les églises. Il faut donc purifier sa propre mémoire historique
1035 Lignes, 4 | apparaît plus proche et pus présent au milieu de son
1036 Lignes, 1 | la mission» (n.44), qui qualifie l’être et l’agir de l’Eglise
1037 Lignes, 4 | depuis quelques années, est qualifiée d’ecclésiologie contextuelle,
1038 Lignes, 4 | engloutie par les bâtiments des quartiers modernes chaotiques et peuplés
1039 Lignes, 4 | de moyens, qu’elle soit quasiment engloutie par les bâtiments
1040 Lignes, 4 | sera confiée» (n.77).~ Une quatrième question concerne «la présence
1041 InstrLab, 2 | Église devra se demander sur quelles pistes s’achemine l’humanité
1042 Lignes, 2 | Instrumentum en présente quelques-unes : certaines concernent l’
1043 InstrLab, 2 | et de la réconciliation. Quiconque a l’espoir d’être fils de
1044 Lignes, 4 | extra-ecclésiaux.~ ~ Si l’on quitte cette optique principalement
1045 | quoi
1046 InstrLab, 2 | engagements, dans les imprévus quotidiens, dans le grand nombre de
1047 Lignes, 3 | sait, deux ecclésiologies raccordées entre elles de façons variées :
1048 Lignes, 3 | dans lequel a aussi ses racines leur caractère d’universalité
1049 InstrLab, App | tout le chapitre V. Il faut ramener que le chap. III de VC expose
1050 Lignes, 3 | locales ont obtenu le même rang théologique que l’église
1051 InstrLab, 2 | espérance chrétienne est rangée parmi les fonctions principales
1052 Lignes, 3 | dans les changements si rapides de notre temps» (NMI 44).~
1053 Lignes, 3 | exigence à répondre avec rapidité et efficacité aux problèmes
1054 Lignes, 3 | universelle et qu’ils ne rappellent pas qu’ils concernent aussi
1055 InstrLab, 5 | un tel dialogue, l’évêque rappellera toujours aux fidèles que
1056 InstrLab, 2 | partagées par tous» (n. 14).~Rapportée au scénario actuel de l’
1057 Lignes, 3 | les déclarations ci-dessus rapportées. C’est là la remarque critique
1058 Lignes, 4 | attention. J’entends me rapporter à la tradition millénaire
1059 InstrLab, 3 | absence indique peut-être un rapporteur différent de celui des autres
1060 Lignes, 4 | au fait que ne sont pas rares les évêques provenant des
1061 Lignes, 3 | vivante de l’Evangile qui se rattache à la succession apostolique.
1062 Lignes, 2 | qui engendre des actions réalisées en communion, une spiritualité
1063 InstrLab, 4 | célébrera par les sacrements, la réalisera au milieu de son peuple
1064 Lignes, App | sans autre médiations.~ Là réapparaît l’exigence fondamentle de
1065 Lignes, 4 | spécifiques pour les évêques récemment nommés» et la «nécessité
1066 Lignes, 3 | écho dans une conférence récente du card. Ratzinger (rapporté
1067 InstrLab, App | les charismes anciens et récents, signe de la richesse de
1068 InstrLab, 2 | n. 56). Enfin, dans la réception publique de l’onction des
1069 Lignes, App | Unité et catholicité sont à rechercher conjointement et non séparément,
1070 Lignes, 4 | rencontrent et se vivifient réciproquement; dans l’expérience de la
1071 Lignes, 1 | particuliers du bon Pasteur»; «il reçoit en plénitude l’onction de
1072 Lignes, 2 | orienté à construire un monde réconcilié; les rapports de communion
1073 Lignes, 3 | cfr n.69-72). Une fois reconnue la nature théologique et
1074 Lignes, App | intermédiaires synodales reconnues» soient renforcées et efficaces.
1075 InstrLab, 2 | pardon […] l’évêque doit recourir au sacrement de la pénitence
1076 Lignes, 3 | non plus une entité qui recouvre tout le monde selon un système
1077 Lignes | les traces de plusieurs rédacteurs, comporte donc des répétitions
1078 InstrLab, 2 | pourquoi ils ont besoin de redécouvrir la vertu de l’espérance,
1079 Lignes, 3 | Orientalium ecclesiarum, Unitatis redintegratio, Ad gentes, l’attention
1080 Lignes, 3 | les organismes signalés (redoutée par d’autres)..~La question
1081 Lignes, 3 | avec raison que cela est réductif «non seulement du concept
1082 Lignes, 3 | de l’autre ni non plus se réduire l’une à l’autre : chacune
1083 Lignes, 4 | pastoral» et, entre autre, réduisent «la disponibilité de l’évêque
1084 Lignes, 3 | universelle ne peut être réduite à la simple reconnaissance
1085 InstrLab, App | institutions supra-diocésaines se réfèrent » (n. 86 et aussi 92).~Le
1086 Lignes, 4 | ministère épiscopal et de réfléchir sur le nombre des nominations
1087 Lignes, 2 | mission’. La communion est le reflet de l’être même de l’Eglise,
1088 InstrLab, 1 | sommet et synthèse » de la réflexion des synodes qui ont redéfini
1089 Lignes, 3 | II pour ce qui regarde la réforme de la Curie romaine, l’organisation
1090 InstrLab, 2 | il n’est pas possible de refuser l’espérance du pardon […]
1091 Lignes, App | de l’Instrumenum Laboris regardant les rapports entre l’Eglise
1092 Lignes, 3 | des pieds (cfr n.78) et regardé comme «service de son église».
1093 Lignes, 3 | cette vue ecclésiologique, regardée comme ne répondant pas à
1094 Lignes, 1 | contexte, l’évêque est invité à regarder le monde actuel, animé par
1095 Lignes, 4 | intra-ecclésiale, et qu’on porte ses regards sur le rapport de l’église
1096 Lignes, 4 | pendant longtemps sous un régime totalitaire; chez elles,
1097 InstrLab, 1 | caractère particulier ou régional, déjà examinées dans les
1098 Lignes, App | comme sous-articulations régionales, dans l’église métropolitaine
1099 InstrLab, 4 | affirme : « Si la communion règne partout, alors agit et se
1100 Lignes, App | ce risque.~ Les demandes réitérées durant ces années, spécialement
1101 Lignes, 3 | subordonnée, et ceux qui rejettent avec décision cette vue
1102 Lignes, App | prises par les ‘sommets’ rejoignent les membres de l’église
1103 Lignes, 2 | qui s’étend […] jusqu’à rejoindre tous les hommes. En effet
1104 Lignes, 2 | communion et mission ne relève pas seulement de l’essence
1105 Lignes, 4 | réflexions et notations, relèvent des situations et des phénomènes
1106 Lignes, 4 | ecclésiale», une indifférence religieuse croissante, la recherche
1107 Lignes, 4 | la recherche de formes de religiosité ambiguë et, de façons variées,
1108 InstrLab, 2 | importants signes d’espérance remarquables dans l’Église et dans la
1109 Lignes, 4 | spirituel de l’évêque, à remplir avec un réalisme spirituel
1110 InstrLab, 4 | spirituels du monde, et remplis d’espérance en face des
1111 InstrLab, 5 | à eux , « les chrétiens remplissent un mandat prophétique reçu
1112 Lignes, 1 | besoins des personnes qu’il rencontrait. Il est en outre invité
1113 Lignes, 4 | disponibilité de l’évêque pour des rencontres avec les religieux» (n.126).~
1114 Lignes, 3 | résurrection du Christ glorieux qui rend l’Eglise une, sainte, catholique
1115 InstrLab, 5 | personnellement chaque évêque, le rendant attentif à la lecture des ‘
1116 Lignes, App | qui n’exclut personne et rendent une telle unité impossible
1117 Lignes, App | positif. Mais en même temps ça rendrait possible que les institutions
1118 Lignes, App | Un tel renforcement est rendu aujourd’hui encore plus
1119 Lignes, App | culturel occidental, qui les a rendues, à degrés divers, ‘étrangères’
1120 Lignes, App | synodales reconnues» soient renforcées et efficaces. Un tel renforcement
1121 Lignes, App | renforcées et efficaces. Un tel renforcement est rendu aujourd’hui encore
1122 Lignes, 2 | la mission fait aussi se renforcer la communion qui s’étend […]
1123 InstrLab, 4 | séculières, l’évêque ne peut pas renoncer au caractère prophétique
1124 InstrLab, 2 | condition de présenter la renonciation à son office » (n. 54).
1125 InstrLab, 2 | esprit, est l’« annonce renouvelée de l’Évangile de l’espérance »,
1126 InstrLab, 5 | avec un élan et une ferveur renouvelés, avec de nouvelles méthodes,
1127 Lignes, 4 | recherche d’un équilibre rénové entre l’unité des valeurs
1128 Lignes, 4 | de l’Instrumentum laboris rentrent dans cette catégorie qui,
1129 Lignes, 2 | Eglise contemporaine, peuvent rentrer les nombreux signes de vitalité
1130 Lignes, 4 | Sources de préoccupation repérables dans: «… la croissance du
1131 Lignes, 3 | donné que les commentaires répétés (de la part du préfet de
1132 Lignes | rédacteurs, comporte donc des répétitions et révèle des accentuations
1133 InstrLab, 2 | s’agit d’un message qui répond particulièrement aux demandes
1134 Lignes, 3 | ecclésiologique, regardée comme ne répondant pas à la compréhension que
1135 Lignes, 3 | en face de l’exigence à répondre avec rapidité et efficacité
1136 Lignes, 3 | entendue au sens de Vatican II, repris par l’Instrumentum (cfr
1137 Lignes, 3 | fait remarquer à plusieurs reprises que ‘épiscopat’ est un mot
1138 Lignes, App | même temps insérées dans le réseau plus ample qui unit les
1139 Lignes, 2 | aujourd’hui dans beaucoup de réseaux ecclésiastiques décrits
1140 Lignes, 1 | des églises particulières, réside sans aucun doute dans leur
1141 Lignes, 4 | une église particulière résidentielle; les archevêques et évêques
1142 InstrLab, 4 | 107). « En outre, tout en respectant l’autonomie des personnes
1143 Lignes, 4 | à présider leurs fidèles respectifs. On demande que le Synode «
1144 Lignes, 1 | rapportés dans l’Instrumentum respectivement aux n. 40 et 61.~ Cette
1145 Lignes, 3 | exprimée en termes très respectueux, affleure dans l’Instrumentum
1146 InstrLab, 5 | autres convictions qui « ressentent parfois une nostalgie secrète
1147 InstrLab, 2 | liturgique, « les liens resserrés de la communion ecclésiale
1148 Lignes, 3 | locale ou particulière), il ressort avec évidence que les églises
1149 Lignes, 3 | à accueillir toutes les ressources, les richesses, les coutumes
1150 Lignes, 3 | danger d’une tentative de restauration du centralisme romain, que
1151 Lignes, 4 | qui vivent en territoires restés pendant longtemps sous un
1152 Lignes, 3 | église universelle est le résultat de la reconnaissance réciproque
1153 Lignes, 3 | sacramentelle de la mort et de la résurrection du Christ glorieux qui rend
1154 Lignes, 4 | efforts des églises pour rétablir, promouvoir et consolider «
1155 Lignes, 3 | communion d’églises. Si l’on retient, en effet, la conception
1156 Lignes, 4 | religieux et d’un certain retour du sacré, mais divers phénomènes
1157 Lignes, 2 | est sorti de Dieu puisse retourner à Dieu. C’est pourquoi on
1158 Lignes, 3 | les unes aux autres, se retrouvent comme portions du Peuple
1159 InstrLab, 5 | du christianisme, où sont réunies les raisons de la foi et
1160 Lignes, 3 | particulière en tant que réunion dans l’Esprit, mais l’ouvrent
1161 InstrLab, 2 | société et dans l'Église et la revalorisation des aspects positifs de
1162 Lignes, 4 | observent des signes de réveil religieux et d’un certain
1163 InstrLab, 2 | mémoire, ancrée dans la révélation, qui assure le fondement
1164 Lignes, 3 | autre part, l’excessive revendication d’autonomie, dans l’exercice
1165 InstrLab, 5 | son unité. » Cette tâche revient particulièrement aux évêques (
1166 Lignes, 4 | manifestent des tendances à revisiter la figure l’évêque, en interprétant
1167 InstrLab, 2 | dynamisme actif, capable de se revivifier continuellement dans le
1168 InstrLab, 4 | dans la certitude de revoir les disciples après la Pâque.
1169 Lignes, 3 | missionnaires» (n.69). On passe en revue distinctement : le Synode
1170 Lignes, 4 | n.24).~- «La variété des rites de l’Eglise et leur spécificité,
1171 Lignes, App | catholicité qui risque de rompre la communion entre les églises.
1172 Lignes, 3 | prophétique sacerdotal et royal du peuple de Dieu qui opère
1173 Lignes, 4 | et d’éventuelles périodes sabbatiques» (n.77).~ Toujours dans
1174 Lignes, 4 | la rareté des vocations sacerdotale et religieuses et des prêtres (
1175 Lignes, 4 | vitalité, riches de vocations sacerdotales, religieuses et missionnaires;
1176 InstrLab, 2 | de la gloire de Dieu […], sachant bien que la tribulation
1177 Lignes, 3 | Eucharistie, mémoire apostolique sacramentelle de la mort et de la résurrection
1178 Lignes, App | infailliblement le risque d’être sacrifiée, de la part de certains
1179 InstrLab, 2 | initiative […] Il vit ainsi un sain optimisme et le communique
1180 Lignes, 4 | la communion des choses saines et des saints du ciel et
1181 Lignes, 4 | aujourd’hui. Cela afin de saisir en totalité son essence
1182 Lignes, 4 | véritable grande ‘communio sanctorum’..~«De plus, l’église est
1183 Lignes, 4 | travers la pastorale de la santé (n.141).~ ~
1184 InstrLab, 4 | puissance de la parole qui sauve constitue l’immense acte
1185 InstrLab, 5 | enfants et les jeunes, la sauvegarde de la création, la promotion
1186 InstrLab, 4 | que l’évêque se consacre à sauvegarder la fidélité des instituts
1187 InstrLab, 5 | espérance dans le Christ, unique sauveur […] et accomplissement de
1188 Lignes, 3 | le manifeste et l’engage (SC 26)» (n.66). «C’est le mystère
1189 Lignes, 2 | aussi la garantie et le sceau de son action divine: tout
1190 InstrLab, 2 | tous» (n. 14).~Rapportée au scénario actuel de l’humanité et
1191 InstrLab, 2 | qui peuvent conduire au scepticisme et à la méfiance, constituent
1192 InstrLab, 5 | authentique et d’une recherche scientifique qui respecte les valeurs
1193 Lignes, 3 | catholique survenu durant le second millénaire; la seconde a
1194 InstrLab, 5 | ressentent parfois une nostalgie secrète du christianisme, où sont
1195 InstrLab, 5 | efficace le phénomène des sectes, il faut souligner l’importance
1196 InstrLab, 5 | continents et les différents secteurs de l’évangélisation.~« Les
1197 InstrLab, 4 | compétentes dans les questions séculières, l’évêque ne peut pas renoncer
1198 Lignes, 3 | de l’Eglise universelle, semblent l’imaginer comme un tout
1199 Lignes, 3 | église (prêtres, diacres, le séminaire, les autres ministères,
1200 InstrLab, 2 | diacres permanents, les séminaristes et les consacrés et consacrées
1201 InstrLab, 2 | divines et orienter les sentiers du futur avec la force de
1202 Lignes, App | rechercher conjointement et non séparément, soit au niveau des églises
1203 | serait
1204 InstrLab, 2 | immédiat, avec un regard serein sur le passé et une perspective
1205 InstrLab, 2 | faire avec une confiance sereine, et animée de l’espérance
1206 InstrLab, 2 | partager avec courage et sérénité « les problèmes et les joies
1207 Lignes, 4 | contextuelle~ ~ Tout une dense série d’annotations et de réflexions (
1208 InstrLab, 2 | Église qu’il aime et qu’il sert. C’est là un motif d’espérance
1209 Lignes, App | nuise pas à l’unité, mais la serve plutôt» (n.13b).~ Unité
1210 Lignes, 3 | valoriser et développer […] ces services spéciaux de la communion
1211 Lignes, 3 | partir d’elles, existe la seule et unique église catholique (
1212 Lignes, 3 | théologiens orthodoxes dans le XXè siècle et reflète la vision de
1213 Lignes, 3 | 13).L’Instrumentum fait sienne cette ecclésiologie universaliste
1214 InstrLab, 4 | de son peuple et avec les siens » (n. 78 et n. 100).~S’agissant
1215 InstrLab, App | en dehors de celles déjà signalées. ~La floraison de vocations
1216 Lignes | post-conciliaire); et je signalerai quelques points qui mériteraient
1217 Lignes, 3 | à travers les organismes signalés (redoutée par d’autres)..~
1218 InstrLab, 2 | premier (qui porte le titre significatif : ministère de l’espérance)
1219 Lignes, 2 | comprenant une vaste gamme de significations qui, dans le temps post-conciliaire,
1220 Lignes, 3 | été approfondie de manière significative par les théologiens orthodoxes
1221 Lignes, 4 | sont préoccupants: une «silencieuse et tranquille apostasie
1222 InstrLab, 2 | ouvre aussi de nouveaux sillons dans l’histoire, pour déposer
1223 Lignes, App | évidence qu’une structure simplement duelle, comme celle du Pape
1224 Lignes, 4 | ne sont pas pour lui de simples ‘aides’, mais des ‘collaborateurs» (
1225 Lignes, 3 | LG 18), chaque évêque est simultanément en relation avec l’église
1226 Lignes, 3 | premier plan l’église, au singulier, comme expression de l’unique
1227 Lignes, 3 | déclarations de Vita consecrata qui situent la vie consacrée dans le
1228 Lignes, 1 | il est appelé «à prendre soin avec une affection paternelle
1229 InstrLab, 4 | importance qu’ils aient une solide formation doctrinale, pastorale
1230 Lignes, 3 | église universelle comme la somme ou, si l’on peut dire, la
1231 InstrLab, 1 | espérance, presque comme sommet et synthèse » de la réflexion
1232 Lignes, App | décisions prises par les ‘sommets’ rejoignent les membres
1233 Lignes, 3 | Instrumentum (n.85). ~ Ces deux sortes d’ecclésiologies que Vatican
1234 Lignes, 2 | à ce que tout ce qui est sorti de Dieu puisse retourner
1235 InstrLab, 2 | et bien caractérisées, de souffrance et de manque d’espérance
1236 Lignes, 4 | proximité pour ceux qui souffrent à travers la pastorale de
1237 Lignes, 3 | nombreux évêques ont exprimé le souhait que – grâce aux dicastères
1238 InstrLab, 4 | diocésain, dans lequel on souhaite que tous restent « disponibles
1239 Lignes, App | vivante ne peuvent pas ne pas souhaiter que ces «instances intermédiaires
1240 InstrLab, 2 | douleur du moment présent est soulagée par l’espérance des réalités
1241 Lignes, 4 | questions sur ce point, soulevées par les réponses aux Lineamenta
1242 Lignes, 3 | on rappelle «la demande [soulignée par VC 50,53] d’accroître
1243 Lignes, 4 | 119).~ En outre «comme le soulignent les réponses aux Lineamenta,
1244 InstrLab, 5 | phénomène des sectes, il faut souligner l’importance de « former
1245 InstrLab, 2 | Jésus, il devra, lui aussi, soumettre au Père toutes ses initiatives
1246 Lignes, App | ministère papal englobant, comme sous-articulations régionales, dans l’église
1247 InstrLab, 2 | panorama mondial actuel : sous-développement, pauvreté, violations des
1248 Lignes, 3 | à dissiper tout éventuel sous-entendu.~ Une certaine juxtaposition
1249 Lignes, 3 | de nombreuses parties ou sous-systèmes. Paul VI l’a déclaré nettement
1250 Lignes, 4 | particulières, risquent de se soustraire à la communion avec tous»;
1251 Lignes, 3 | concept de communion». Pour soutenir cette affirmation, il rappelle
1252 InstrLab, 3 | espérance » (n. 61) et « soutenue par la charité pastorale
1253 InstrLab, 5 | contestés ou niés, « l’évêque, soutien de ses fidèles, doit communiquer
1254 Lignes, 3 | développer […] ces services spéciaux de la communion que sont
1255 Lignes, 4 | rites de l’Eglise et leur spécificité, aussi bien en Orient qu’
1256 InstrLab, 4 | déclaration de Gaudium et Spes : « ils ont le mandat de
1257 InstrLab, 4 | disponibles aux besoins spirituels du monde, et remplis d’espérance
1258 Lignes, 3 | garant de toute l’Eglise (sponsor eccclesiæ)» (n.66).~ Nombreux
1259 InstrLab, 2 | chrétienne qui ne déçoit pas stimule chez l’évêque « l’esprit
1260 InstrLab, 2 | n. 145) et « engagent et stimulent le ministère de l’Église
1261 InstrLab, 4 | justement parce qu’ils sont stimulés par l’attente d’une ‘terre
1262 Lignes, 4 | religieux» (n.126).~ En stricte liaison avec la précédente,
1263 Lignes, App | Toutefois, leurs implications structurales et opératives demandent
1264 Lignes, 3 | favoriser une meilleure subdivision des compétences et des responsabilités
1265 Lignes, 3 | comme une entité à elle subordonnée, et ceux qui rejettent avec
1266 Lignes, 4 | particulière le principe de subsidiarité et la norme juridique de
1267 Lignes, 3 | monde comme une société qui subsiste dans l’église catholique,
1268 Lignes, 3 | Instrumentum reprend en substance les affirmations essentielles
1269 Lignes, 3 | entre autres, comme but de suggérer des indications pour rendre
1270 Lignes, 4 | Il s’agit des typologies suivantes : la fonction particulière
1271 Lignes, 4 | attention sur les phénomènes suivants : Les indéniables progrès
1272 Lignes, 3 | identifiée à une espèce de super diocèse étendu au monde
1273 Lignes, 3 | conférences épiscopales, les Supérieurs, majeurs et leurs conférences,
1274 Lignes, App | disposées à l’intégration et suppose aussi que celui qui préside
1275 Lignes, 3 | universalité et leur nature supra-diocésaine. […] Les personnes consacrées,
1276 InstrLab, App | laquelle certaines institutions supra-diocésaines se réfèrent » (n. 86 et
1277 Lignes, 3 | doit y exister l’autorité suprême de l’Eglise, c’est-à-dire
1278 InstrLab, 3 | pastorale et par l’espérance surnaturelle dans la réalisation du dessein
1279 InstrLab, 2 | étapes, ses épreuves et ses surprises. […] Un chemin que l’évêque
1280 Lignes, 3 | centralisation de l’église catholique survenu durant le second millénaire;
1281 InstrLab, 2 | le futur […] L’espérance suscite en nos cœurs un dynamisme
1282 Lignes, 3 | Une telle affirmation a suscité la fameuse discussion autour
1283 Lignes, 3 | une centralisée, l’autre synodale. Durant la période post-conciliaire,
1284 InstrLab, Pres| objectif de cette présentation synthétique est d’offrir une vue d’ensemble
1285 InstrLab, 1 | quelques unes des indications synthétiques significatives concernant
1286 Lignes, 3 | recouvre tout le monde selon un système social qui, pour des motifs
1287 Lignes | mon intervention, je vais tâcher de présenter, à grands traits,
1288 Lignes, 4 | estime croissante «pour les talents de la femme, la plus grande
1289 Lignes, 4 | les visages indiquent la tangibilité du vécu des personnes, qu’
1290 InstrLab, 5 | Toutefois, ils doivent toujours témoigner de leur espérance dans le
1291 Lignes, 3 | præcedit) ontologiquement et temporairement toute église particulière»,
1292 InstrLab, 4 | engagés dans les réalités temporelles, on rappelle une déclaration
1293 Lignes, 4 | monarchique’ ou ’autoritaire’, qui tend à attribuer à l’évêque un
1294 Lignes, 4 | autorité, se manifestent des tendances à revisiter la figure l’
1295 Lignes, 4 | compter les pièges trompeurs tendus à l’institution familiale
1296 Lignes, 3 | propos des derniers synodes). Tension entre ceux pour qui «les
1297 Lignes, 3 | être encore une source de tensions dans la vie des églises (
1298 Lignes, 3 | faisant naître le danger d’une tentative de restauration du centralisme
1299 Lignes, 3 | communautés historiques, territoriales et culturelles concrètes» (
1300 Lignes, 3 | églises dans le Nouveau Testament» (LG 26). «[Le diocèse]
1301 InstrLab, 2 | évêque doit parcourir à la tête de son troupeau, dans la
1302 Lignes, App | comme on le lit dans le texte de Lumen gentium (malheureusement
1303 Lignes, 3 | L’Instrumentum rapporte textuellement toutes ces assertions de
1304 InstrLab, 5 | engagement naît des vertus théologales de la foi, de l’espérance
1305 Lignes, 3 | charismes différents, une théologie, une spiritualité), expression
1306 Lignes, App | largement partagés au niveau théorique. Toutefois, leurs implications
1307 InstrLab, 2 | tout le peuple de Dieu, tire aussi un aliment pour l’
1308 Lignes, 3 | locale. D’une telle église tirent leur origine les églises
1309 Lignes, 3 | de l’église particulière, tirés de l’ecclésiologie du N.T.,
1310 Lignes, 1 | l’Esprit-saint, «habile tisserand de la trame de notre histoire,
1311 Lignes, 4 | église particulière, comme un tisssu chrétien fait de familles,
1312 Lignes, 4 | attributions extérieures, comme les titres honorifiques et les vêtements
1313 InstrLab, 5 | Aujourd’hui, « une fois tombées les utopies, l’absence de
1314 Lignes, 1 | l’église, sous peine de tomber dans un ecclésiocentrisme
1315 Lignes, App | chaire de Pierre demeurant total, lui qui préside à la communion
1316 Lignes, 4 | longtemps sous un régime totalitaire; chez elles, toutefois,
1317 Lignes, 4 | non mentionnée) mais qui touche de près nos Instituts et
1318 Lignes, 4 | particulière, certaines touchent de près les religieux.~ «
1319 InstrLab, 5 | la part de l’évêque est tracée sous l’enseigne de l’espérance (
1320 InstrLab, 5 | utopies, l’absence de foi se traduit par une attitude incapable
1321 InstrLab, 2 | fidèles qu’il ne faut jamais trahir sa propre espérance et que
1322 Lignes, 1 | le premier chapitre qui traite du ministère de l’évêque
1323 Lignes, 1 | habile tisserand de la trame de notre histoire, avec
1324 Lignes, 4 | préoccupants: une «silencieuse et tranquille apostasie des masses devant
1325 Lignes, 2 | l’histoire actuelle. Je transcris des formulations qui disent
1326 InstrLab, 4 | société actuelle, signe de transformation et d’espérance » (n. 94).~«
1327 InstrLab, 5 | la mise en œuvre pratique transforme en « signes effectifs d’
1328 Lignes | faciliter la lecture théologique transversale du document (qui porte les
1329 Lignes, 3 | devrait caractériser le travail de discernement prophétique
1330 InstrLab, 4 | théologale (cf. P 3, 15) et de travailler avec zèle ici-bas justement
1331 InstrLab, 2 | Le fil conducteur qui traverse le document, et qu’il faut
1332 InstrLab, 2 | sachant bien que la tribulation produit la constance, la
1333 Lignes, 1 | trinitaire, comme confessio Trinitatis (VC chap I) et reconnaît
1334 Lignes, 3 | dans l’exercice correct du triple ministère de la parole,
1335 Lignes, 4 | de l’unité» (n.74).~ Une troisième question concerne la nomination
1336 Lignes, 4 | sans compter les pièges trompeurs tendus à l’institution familiale
1337 | trop
1338 Lignes, App | communion entre les églises ‘tutelle’ la différenciation, comme
1339 Lignes, App | national et continental, soient ultérieurement diminuées d’importance.
1340 Lignes, 3 | in quibus et ex quibus una et unica Ecclesia catholica
1341 Lignes, 3 | quibus et ex quibus una et unica Ecclesia catholica existit) (
1342 Lignes, App | plein. Au contraire une unicité uniformante et imposée de
1343 Lignes, 3 | communauté des baptisés, unie par l’Esprit Saint, conformée
1344 Lignes, 3 | les églises particulières unies par la communion ecclésiastique,
1345 Lignes, App | Au contraire une unicité uniformante et imposée de diverses façons,
1346 Lignes, App | et croître de façon non uniforme mais différenciée, là seulement
1347 Lignes, 3 | aiderait pas à dépasser l’unilatéralité ecclésiologique qu’elle
1348 Lignes, 3 | Orientalium ecclesiarum, Unitatis redintegratio, Ad gentes,
1349 Lignes, 3 | universalis, vit la totalité de l’unité-sainteté et a en elle la totalité
1350 Lignes, 3 | aussi une portio Ecclesiae universalis, vit la totalité de l’unité-sainteté
1351 Lignes, 4 | un message concret, une urgence de présence, d’évangélisation,
1352 Lignes, App | aujourd’hui encore plus urgent par le fait de la globalisation
1353 Lignes, 4 | spiritualité (n.31) et la demande urgente d’une action pastorale plus
1354 Lignes, 3 | commission théologique de l’USG, pourrait peut-être aider
1355 Lignes, App | Novo millennio ineunte, d’utiliser mieux et à plein les divers
1356 | vais
1357 Lignes, 4 | dans les montagnes et les vallées ou encore dans les étendues
1358 InstrLab, 2 | confiance en Dieu et se vante, comme l’Apôtre, ‘dans l’
1359 Lignes, 3 | dans la vie, même dans ses variantes légitimes, selon le droit (
1360 Lignes, App | sur leur territoire. Cela vaut en particulier pour les
1361 Lignes, 4 | indiquent la tangibilité du vécu des personnes, qu’il s’agisse
1362 Lignes, App | différences légitimes et veille tout à la fois que ce qui
1363 InstrLab, 2 | est l’espérance qui doit venir en premier lieu» (n. 6).
1364 Lignes, 1 | bonne nouvelle du Père, est venu à la rencontre des besoins
1365 Lignes, 3 | besoin d’une continuelle vérification qui en assure l’authentique
1366 InstrLab, 1 | responsabilité avec l’évêque, et vice versa, en vue d’un message d’espérance
1367 InstrLab, 5 | cet engagement naît des vertus théologales de la foi, de
1368 Lignes, 4 | titres honorifiques et les vêtements ne doivent pas offusquer
1369 Lignes, 3 | parties ou sous-systèmes. Paul VI l’a déclaré nettement dans
1370 InstrLab, 2 | des malades et du saint viatique, l’évêque « aura l’occasion
1371 InstrLab, 2 | innombrables anxiétés, un cri vibrant d'espérance » (n. 50). «
1372 InstrLab, 1 | responsabilité avec l’évêque, et vice versa, en vue d’un message
1373 InstrLab, 2 | de jeunes, de femmes, de vieillards, d’indigents ; les effets
1374 Lignes, 4 | aujourd’hui à être prophète vigilant (n.33), témoin crédible
1375 Lignes, 4 | société qui vit dans le village global et participe à la
1376 Lignes, 4 | englobent particulièrement des villes modernes très peuplées,
1377 InstrLab, 2 | sous-développement, pauvreté, violations des droits de l’homme, conflits,
1378 InstrLab, 5 | communautés chrétiennes vivantes et authentiques, pleines
1379 Lignes, 4 | Eglise, se rencontrent et se vivifient réciproquement; dans l’expérience
1380 InstrLab, 2 | nations, et les « larges voies de communion, de collaboration,
1381 | voilà
1382 Lignes, 3 | universelle et, selon la volonté du Seigneur, elle s’adresse
1383 Lignes, 3 | charismatique et institutionnelle, voulue par le Christ lui-même et
1384 Lignes, 3 | comprenne, avec les distinctions voulues, tant les églises particulières
1385 Lignes, 1 | discerner les attentes vraies de l’humanité, dont elle
1386 Lignes, 3 | théologiens orthodoxes dans le XXè siècle et reflète la vision
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