3.  Eglise universelle et églises particulières

            Dans les documents de Vatican II, se rencontrent, comme on le sait, deux ecclésiologies raccordées entre elles de façons variées : l’une universelle et l’autre eucharistique; la première centrée sur l’église universelle répandue dans le monde entier (et c’est la  vision dans laquelle se sont développés de nombreux instituts religieux nés dans les deux derniers siècles); la seconde, centrée sur l’église qui célèbre l’Eucharistie; la première a été très développée par les théologiens catholiques, surtout depuis Vatican I: elle est, au moins en partie, le fruit d’un processus progressif de centralisation de l’église catholique survenu durant le second millénaire; la seconde a été approfondie de  manière significative par les théologiens orthodoxes dans le XXè  siècle et  reflète la vision de l’unique  église du Christ, communion d’églises locales, qui a été dominante en Orient durant le premier millénaire.