gras = Texte principal
Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 Intro | AVEC NOS ÉVÊQUES POUR L’ESPÉRANCE DU MONDE~ P. Aquilino BOCOS
2 Intro | Evangile de Jésus-Christ pour l’espérance du monde ». Sa préparation
3 Intro | souffle à la communion pour l’espérance chrétienne.~ ~Chaque Synode
4 Intro | Jésus-Christ, véritable espérance pour l’humanité. Notre monde
5 Intro | globalisé a soif d’une parole d’espérance et de lumière qui le guide
6 1 | annonce de l’Évangile de l’espérance aux hommes et aux femmes
7 1 | aujourd’hui la véritable espérance du monde qu’est le Christ
8 1 | annonce de l’Évangile de l’espérance, nous devons examiner où
9 2, 2 | sert. Elle est un motif d’espérance pour l’humanité tout entière,
10 3 | témoignage non équivoque d’espérance et à faire grandir l’espérance
11 3 | espérance et à faire grandir l’espérance dans le monde. C’est ici
12 3 | signe crédible, prophétie d’espérance dans ce monde complexe et
13 3 (55)| et que l’on fait naître l’espérance. Les personnes consacrées
14 3, 1 | prend aujourd’hui le nom d’espérance57. On sent le besoin de
15 4 | ENSEMBLE LES CHEMINS DE L’ESPÉRANCE POUR LE MONDE~ ~ “Partageons
16 4 | ensemble les chemins de l’espérance”. C’est le thème qui a été
17 4 | Quels sont les chemins d’espérance pour le monde que les évêques
18 4 | nouvelle vie, d’une nouvelle espérance, c’est Lui qui nous les
19 4 | l’Eglise comme prière d’espérance. Dans son cantique se rencontrent
20 4 | son itinéraire de foi et d’espérance. ~ ~
21 4, 1 | 1. L’espérance qui ne déçoit pas~ ~ L’IL
22 4, 1 | pour lesquels le message d’espérance est devenu aujourd’hui très
23 4, 1 | sur les nombreux signes d’espérance qui se font jour64. De toutes
24 4, 1 | serviteurs de l’Évangile de l’espérance, c’est parce qu’elle se
25 4, 1 | perspectives réveillent l’espérance, que commence à palpiter “
26 4, 1 | prononcer des paroles d’espérance, ni d’“annoncer” des horizons
27 4, 1 | annoncer” des horizons d’espérance. Il faut se mettre en marche
28 4, 1 | parcourir les chemins de l’espérance. Ce n’est qu’ainsi que nous
29 4, 1 | nous donnerons raison l’espérance qui est en nous (cf. 1 P
30 4, 1 | au plan de salut. Mais l’espérance ne saurait prendre appui
31 4, 1 | Pour nous, les chrétiens, l’espérance n’est pas seulement une
32 4, 1 | d’être confirmés dans l’espérance (cfr. Rm 5,5; 15,13), nous
33 4, 1 | pourrions dire ‘Jésus est notre espérance’ si l’Esprit ne nous avait
34 4, 1 | confessr que Jésus est notre espérance, qu’en Lui prennent sens
35 4, 1 | Dieu» (Rm 8,19).~ Dans l’espérance chrétienne se rencontrent
36 4, 1 | pleine communion avec Dieu. L’espérance n’a donc rien à voir avec
37 4, 1 | résignation ou la couardise. L’espérance se présente comme une énergie
38 4, 1 | œuvres67.~ ~ Insister sur l’espérance théologale signifie mettre
39 4, 2 | témoins et serviteurs de l’espérance~ ~ Être témoins et serviteurs
40 4, 2 | témoins et serviteurs de l’espérance qui ne déçoit point (cf.
41 4, 2 | vivre en étant pleins d’espérance, d’être très critiques vis-à-vis
42 4, 2 | service de l’Évangile de l’espérance. Deux aspects de ce double
43 4, 2 | 1) La communion dans l’espérance et 2) Une vie pleine d’espérance
44 4, 2 | espérance et 2) Une vie pleine d’espérance et d’audace prophétique.~ ~
45 4, 2 | 1. La communion dans l’espérance~ ~L’évêque, comme signe
46 4, 2 | retrouver la communion dans l’espérance, présupposé de l’annonce
47 4, 2 | annonce de l’Évangile de l’espérance. L’IL nous dit que “la communion
48 4, 2 | que “la communion dans l’espérance doit être approfondie et
49 4, 2 | signifie cette communion dans l’espérance, et quelles sont ses implications ?~ ~
50 4, 2 | personnalistes, qui ont fait de l’espérance un objet d’étude, font référence
51 4, 2 | celui qui espère vraiment. L’espérance authentique est à la fois
52 4, 2 | prochain, avec sa communauté. Espérance et solidarité vont ensemble72.
53 4, 2 | Pour G.Marcel le suet de l’espérance est le ‘nous’. «L’espérance,
54 4, 2 | espérance est le ‘nous’. «L’espérance, a-t-il dit, est toujours
55 4, 2 | Celui donc qui vit en espérance porte en lui un puissant
56 4, 2 | cette “communion dans l’espérance”, on peut dire que nous
57 4, 2 | celui qui est l’origine de l’espérance (le Père), celui qui accomplit
58 4, 2 | donne la certitude à notre espérance (l’Esprit Saint). En évoquant
59 4, 2 | dimension trinitaire de l’espérance, nous nous disposons à pénétrer
60 4, 2 | et transformatrice de l’espérance. Le chrétien, qu’il soit
61 4, 2 | Dans la vie quotidienne, l’espérance s’accroît et se fait plus
62 4 (73)| à une métaphysique de l’espérance. Paris. 1944,69~
63 4, 2 | cette “communion dans l’espérance”, et ce moment est la prière.
64 4, 2 | requête est l’interprète de l’espérance79. Notre prière est toujours
65 4, 2 | prière est toujours prière d’espérance eschatologique. Au milieu
66 4, 2 | sont déjà des signes d’espérance, des façons d’annoncer l’
67 4, 2 | Promouvoir la communion dans l’espérance est faire mission d’espérance ;
68 4, 2 | espérance est faire mission d’espérance ; c’est faire l’Église pèlerine,
69 4, 2 | 2.2. Une vie pleine d’espérance et d’audace prophétique~ ~
70 4, 2 | témoignage et le service de l’espérance.~ ~L’évêque se place devant
71 4, 2 | il le rende prophète de l’espérance83. Rien de ce qui arrive
72 4, 2 | renaissance à une vivante espérance (cf. 1 P 1, 3) 84. Loin
73 4, 2 | témoin et le prophète de l’espérance. Sa prédication, sa conduite
74 4, 2 | portent l’empreinte de l’espérance théologale et eschatologique,
75 4, 2 | est régi par la vertu de l’espérance, en insistant sur le fait
76 4, 2 | insistant sur le fait que cette espérance stimule en lui l’esprit
77 4, 2 | est-à-dire d’initiative86. L’espérance se fait spécialement témoignage
78 4, 2 | à vivre une vie pleine d’espérance et d’audace prophétique88,
79 4, 2 | autres aient la vie et l’espérance89. L’IL dit textuellement
80 4, 2 | vécue de l’Évangile de l’espérance, les témoins éloquent du
81 4, 2 | aspirer à être des “lieux d’espérance et de découverte des Béatitudes,
82 4, 2 | est un grand témoignage d’espérance. ~ ~Espérer signifie marcher.
83 4, 2 | Espérer signifie marcher. L’espérance, tout comme l’audace prophétique,
84 4, 2 | religieuse. En chemin, l’espérance et la prophétie se vérifient
85 4, 2 | vivre avec la joie de l’espérance, constants dans la tribulation,
86 4, 2 | de leur ministère dans l’espérance. La question que nous pouvons
87 4, 2 | aujourd’hui ? Notre talent d’espérance est la meilleure contribution
88 4, 2 | apporter pour répandre l’espérance dans les Églises particulières.
89 4, 2 | la façon dont elle vit l’espérance. Plus les personnes pleines
90 4, 2 | les personnes pleines d’espérance sont nombreuses, plus l’
91 4, 2 | cathartique et stimulante de l’espérance ? ~ ~De toute façon, regardions
92 4, 2 | personnes consacrées riches d’espérance ne manquent pas. On les
93 4, 2 | présente. Ils vivent dans l’espérance, ceux qui se sentent pris
94 4, 2 | leurs mains. Qui vit plein d’espérance jette un regard critique
95 4, 2 | saint Paul ‘joyeux dans l’espérance’.~ ~Un bon signe de la santé
96 4, 2 | de sa façon d’exprimer l’espérance est la reconnaissance de
97 4, 2 | voir les raisons de son espérance.~ ~
98 4, 3 | sont un véritable motif d’espérance pour l’Église et pour le
99 4, 3 | un authentique chemin d’espérance. Espérons que, dans l’ecclésiologie
100 4, 3 | fréquentés, ils suscitent l’espérance au sein de l’Église et représentent
101 4, 3 | contribuera le plus à accroître l’espérance à l’intérieur de l’Église
102 4, 3 | témoignage de vie plein d’espérance et d’audace prophétique
103 4, 3 | service à l’Évangile de l’espérance. De ce point de vue, je
104 4, 3 | suivre pour faire croître l’espérance. Mais quels sont les milieux,
105 4, 3 | de milieux où l’absence d’espérance est criante ; il en recherche
106 4, 3 | est déjà en soi chemin d’espérance, car elle suppose que l’
107 4, 3 | ad gentes” requiert une espérance qui, pour sa part, nécessite
108 4, 3 | est l’autre visage de l’espérance. À l’évêque, il est demandé
109 4, 3 | charité, génère ainsi l’espérance chez tous ceux qui cherchent
110 4, 3 | que ne soit pas déçue l’espérance des pauvres et des malheureux (
111 4, 3 | saurait y avoir d’authentique espérance. Jésus, l’homme pour les
112 4, 3 | le mal et se révolte en espérance. Le monde et l’Église attendent
113 4, 3 | chemin de la culture de l’espérance. Les humanismes fermés à
114 4, 3 | chemin de la culture de l’espérance, qui est celui de la pensée
115 4, 3 | représente aussi un chemin de l’espérance. Élever sa pensée ensemble
116 4, 3 | savons qu’un des signes d’espérance pour l’Église et pour le
117 4, 3 | témoins de Jésus, véritable espérance du monde.~ ~ ~
118 Concl | Ensemble, donnons raison de l’espérance qui est en nous et unissons
119 Concl | pour servir l’évangile de l’espérance.~ ~ Les chemins que nous
120 Concl | Allons de l’avant dans l’espérance ! Un nouveau millénaire
121 Concl | la route, soutenus par l’espérance « qui ne déçoit pas » (Rm
|