0-defor | deleg-inviv | irrad-relis | remed-xeme
gras = Texte principal
Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 | 0
2 | 103
3 | 105
4 | 106
5 | 117
6 | 120
7 | 128
8 | 135
9 | 139
10 | 140
11 | 142
12 | 146
13 | 147
14 4 (71) | de lectores. Madrid.1993,194.~
15 4 (73) | métaphysique de l’espérance. Paris. 1944,69~
16 4 (65) | futuro. Sígueme, Salamanque, 1971, p. 425.~
17 1, 1 | document Mutuae relationes (1978), ce thème a fait couler
18 1, 1 | des Synodes sur les laïcs (1987), sur les prêtres (1990)
19 1 (22) | ce thème dans les années 1989-1992. Ce travail n’a probablement
20 1, 1 | 1987), sur les prêtres (1990) et sur la vie consacrée (
21 4 (96) | annonce, Cité du Vatican, (1991) n. 42.~
22 1 (22) | thème dans les années 1989-1992. Ce travail n’a probablement
23 4 (71) | Círculo de lectores. Madrid.1993,194.~
24 1, 1 | et sur la vie consacrée (1994), l’Église s’est confessée
25 4 (72) | esperanza. Sigueme. Salamanca. 1995, 517-518.~
26 | 23
27 | 25
28 | 26
29 | 27
30 3 (60) | Consecrata”, Rome 1997, p. 305-314.~
31 3 (60) | Consecrata”, Rome 1997, p. 305-314.~
32 | 34
33 | 41
34 4 (65) | Sígueme, Salamanque, 1971, p. 425.~
35 1 (27) | Claretianas, Madrid, 1999, p. 490-493.~
36 1 (27) | Claretianas, Madrid, 1999, p. 490-493.~
37 4 (72) | Sigueme. Salamanca. 1995, 517-518.~
38 4 (72) | Sigueme. Salamanca. 1995, 517-518.~
39 | 53
40 3 (58) | orientations fixées à la 54e Assemblée semestrielle de
41 | 55
42 1 (20) | 13, 28, 52, 54 ; CDC 586, 578-583 ; VC 48-49 ; IL 92.~
43 | 58
44 1 (20) | 28, 52, 54 ; CDC 586, 578-583 ; VC 48-49 ; IL 92.~
45 1 (20) | 9, 13, 28, 52, 54 ; CDC 586, 578-583 ; VC 48-49 ; IL
46 | 60
47 | 68
48 | 70
49 | 74
50 | 75
51 | 79
52 | 85
53 | 87
54 | 96
55 | 98
56 | 99
57 4, 2 | le ‘nous’. «L’espérance, a-t-il dit, est toujours liée à
58 4, 1 | nous sauve, qu’il ne nous abandonne pas dans la mort, et qu’
59 4, 3 | les pécheurs, les enfants abandonnés, les jeunes découragés,
60 1 (11) | vie et qu’ils l’aient en abondance” ; Jésus-Christ. Suivre
61 1, 2 | vocation se manifeste d’abord comme un “ministère” ou “
62 1, 2 | aspect qui mériterait d’être abordé au prochain Synode22.~ ~
63 1 | qu’il est difficile d’en aborder un sans faire référence
64 1, 2 | nous ne pouvons pas nous abstenir de répondre aux grandes
65 4 | impression qu’un nombre accablant de défis et de tâches pèsent
66 2, 3 | dans l’Église. Quand nous acceptons la prééminence de l’Esprit
67 2, 1 | ami”, “plus simple”, “plus accessible”32. Mais en même temps,
68 4 | Magnificat. Une prophétie accomplie mais pas totalement, et
69 4, 2 | Dieu et sommes sûrs qu’il accomplira ses Promesses.~ ~Il y a
70 4, 2 | espérance (le Père), celui qui accomplit les promesses messianiques (
71 2 (36) | charisme qui leur a été accordé de façon intense et providentielle –.~
72 Intro | question de savoir s’il faut accorder ou pas de l’importance et
73 1, 1 | Peuple de Dieu ; ils ont accru leur participation et leur
74 3, 2 | Église tout entière se sont accrus l’esprit missionnaire et
75 4, 2 | et le cœur pour qu’il y accueille le monde aimé de Dieu et
76 1, 2 | de leur ministère et les accueillent avec leurs dons hiérarchiques
77 1, 2 | créative. Si ce charisme est accueilli dans l’Église, et c’est
78 1, 1 | migrants qui n’ont pas été bien accueillis, visages de personnes âgées
79 1 | demander sur quelles pistes s’achemine l’humanité de notre temps,
80 3 (58) | Je donne ici pour acquises les orientations fixées
81 4, 2 | programmer ou pour coordonner des actions pastorales, les attitudes
82 1, 2 | appartient de promouvoir activement la vie consacrée sous ses
83 1, 2 | orienter et de coordonner l’activité pastorale ; de respecter
84 1, 1 | pensant à la problématique des activités et des programmes pastoraux16.~ ~
85 1, 1 | concrètes sur la situation actuelle des relations entre évêques
86 3, 3 | société, doivent assouplir et adapter leurs œuvres et leurs services,
87 Intro | de division, un temps d’addition, et non de soustraction,
88 1, 2 | Pasteurs, ils ne vivent pas adéquatement leur ministère. Face aux
89 1, 2 | de relations fraternelles adéquates. Le ministère ordonné est
90 3, 1 | mettre en place des moyens adéquats de collaboration et de coordination.
91 2, 1 | Pasteurs à de simples questions administratives ou pastorales est d’une
92 4, 2 | chrétienne, reconnaissant avec admiration la sublime beauté de Dieu,
93 3, 3 | clergé séculier ou en cas d’admission temporaire de prêtres religieux
94 3, 2 | les personnes consacrées, adoptions une attitude individualiste
95 Intro | un appel à la communion adressé à tous les membres de l’
96 Concl | apostolique NMI. Elles s’adressent à la fois aux évêques, aux
97 3, 3 | basé sur une communication adulte dans la foi62. Dans le dialogue
98 4, 2 | vigoureuse devant les situations adverses, à mesure que les relations
99 4, 2 | eschatologique. Au milieu des adversités et des contrariétés, nous
100 3, 2 | pistes de solutions possibles affectent la conduite pastorale des
101 3, 1 | à tout prix. Nous sommes affectés dans l’Église par ce virus,
102 4 (99) | a rien à voir ni avec l’affection ni avec la permissivité,
103 3, 1 | effective, et pas seulement affective, il faut mettre en place
104 1, 1 | déterminantes9. L’Église s’est affirmée toujours davantage comme
105 1, 2 | Nouveaux horizons pour affirmer les identités et renforcer
106 4, 2 | témoignage lorsqu’il s’agit d’affronter des situations limites telles
107 1, 1 | particulière demandent d’être affrontés dans une perspective plus
108 2 (49) | l’âme avec laquelle nous affrontons nos relations. Le talent
109 1 (30) | le salut du monde entier (AG 38 ; IL 103). En sa personne
110 3, 2 | vocations et à l’élévation de l’âge des prêtres, religieux et
111 1, 1 | accueillis, visages de personnes âgées dépourvues des conditions
112 1, 2 | tout en étant en lui et en agissant à travers lui, est partagée
113 2, 3 | démocratie parlementaire, car ils agissent par voie consultative et
114 2, 2 | exprimée sur le visage de l’Agneau-Pasteur.” 38~ ~La spiritualité de
115 1, 1 | par demander pardon nous aidera à améliorer et à faire progresser
116 4, 3 | Église et représentent un aiguillon dans le monde social. Force
117 4, 2 | processus de solidarité qui aille au fond des choses.~ ~En
118 4, 2 | joie de sa condescendance aimante pour tout être humain”76.
119 4, 2 | injustices, nous sommes aimés de Dieu et sommes sûrs qu’
120 1, 1 | rédiger un MR pour chaque aire géographico-culturelle,
121 3 (60) | Dio. Dono alla Chiesa e al mondo. Approfondimento sull’
122 4, 2 | vis-à-vis des expériences aliénantes et d’entrer dans un processus
123 1 (19) | collectif : La Vita Consacrata alle soglie del terzo millennio,
124 4, 2 | pouvoirs de ce monde. Leur allégresse n’est pas évasion, mais
125 Concl | nous mettre en marche : « Allez donc, de toutes les nations
126 4 (71) | ENTRALCO P. Creer, esperar, amar. Círculo de lectores. Madrid.
127 4, 3 | les comparatifs et nous amène à vivre collectivement comme
128 1, 1 | dans lequel nous sommes amenés à intervenir, les uns et
129 | ami
130 1, 1 | millénaire17, confirme, amine, oriente et encourage la
131 4, 2 | nous attend pour une union amoureuse totale. Les rayons lumineux
132 1 | préoccupation plus profonde et plus ample.~ ~Il est évident, par ailleurs,
133 1 (11) | fonction évangélisatrice vers l’an 2000 : vous serez mes témoins”, “
134 4, 1 | à proprement parler, une analyse exhaustive du changement
135 4 | promesses et les espérances anciennes. Mais le point de départ
136 4 | souvenez plus des événements anciens, ne pensez plus aux choses
137 1 (19) | Condivisione dei carismi. Anima e vita della de Chiesa.
138 2 | principe inspirateur et animateur des relations mutuelles.~ ~ ~
139 3, 1 | évêque comme d’un service animé par la charité pastorale,
140 2, 2 | de l’Église, dirigée et animée par nos Pasteurs.~ ~Il convient
141 | ans
142 1, 1 | meilleure connaissance de l’anthropologie, de la psychologie et de
143 4, 1 | critique face aux pouvoirs anti-Règne ne faiblisse pas.~ ~
144 4, 1 | conduit à la vie, et qui anticipe la nouvelle création. Jésus,
145 4, 3 | comme signe et expérience anticipée de la nouvelle humanité
146 4, 2 | porte en lui un puissant antidote contre l’individualisme
147 4, 2 | vagues illusions et d’une anxiété qui a parfois des aspects
148 4, 2 | parée pour son époux (cf. Ap 21, 2), et qu’à travers
149 4, 2 | un moment de routine, d’apathie et de découragement. J’ignore
150 3, 3 | norme est que la vie et l’apostolat aient lieu en communauté59. ~ ~
151 1 (19) | luce delle Tre Esortazioni apostoliche post-sinodali (CFL,PDV,VC)
152 2 (36) | Ecclesiae”, ce parfum de l’apostolicité de l’Église – un charisme
153 1, 2 | lui confier des missions apostoliques et de les confirmer ; d’
154 2 (40) | allusion à la Didascalia apostolorum qui pourrait aller dans
155 2, 1 | parfaits ou de s’attacher aux apparences, mais de marcher, de marcher
156 4 (101)| ne disait sien ce qui lui appartenait , mais entre eux tout était
157 1, 2 | 4-11) 19. À l’évêque, il appartient de promouvoir activement
158 4, 3 | reviens sur ce point, qui est apparu indirectement à diverses
159 4, 3 | été exposé ci-dessus, sont apparus certains chemins qui sont
160 4, 2 | face aux cris des foules appauvries ou injustement marginalisées,
161 4, 1 | 15). ~ ~ “L’Église est appelée à inspirer et à promouvoir
162 4, 1 | offre son amour qui permet d’appeler bienheureux: les pauvres,
163 Concl | millénaire et en même temps nous appelle au même enthousiasme que
164 3, 2 | Pasteurs des critères d’application élaborés de commun accord ?~ ~
165 Intro | le Règne de Dieu. Cela s’applique aussi à la vie consacrée :
166 1, 2 | de la contribution qu’ils apportent à l’Église particulière.
167 1, 1 | dans l’Église. Nous avons appris à partager, à poser ensemble
168 1, 2 | le cas quand il reçoit l’approbation non seulement diocésaine,
169 3 (60) | alla Chiesa e al mondo. Approfondimento sull’Esortazione apostolica “
170 1, 1 | ecclésiale15. Il se peut que, en approfondissant ce thème, on éprouve le
171 1, 1 | mission de l’Église ; l’approfondissement théologique des charismes
172 Intro | évêques est on ne peut plus approprié. En examinant, à l’aube
173 1, 1 | une coordination pastorale appropriée12.~ ~Dans ces Synodes continentaux,
174 1, 2 | et de les confirmer ; d’approuver, de corriger, d’orienter
175 4, 2 | des lieux où l’amour, s’appuyant sur la prière, source de
176 4, 2 | est pourquoi il faudrait appuyer, je crois, la proposition
177 Intro | L’ESPÉRANCE DU MONDE~ P. Aquilino BOCOS MERINO, CMF~ ~ ~ ~ ~
178 1 (18) | repousse les tentations d’arbitraire et de prétentions injustifiées,
179 4, 3 | La VC nous a parlé des aréopages de la mission pour les religieux97.
180 3, 2 | individualiste et que nous nous arrangions chacun comme nous pouvons ?
181 3, 3 | autoritarisme, comme cela arrivait autrefois60. Ce ne sont
182 4, 2 | des façons d’annoncer l’arrivée du Royaume. Peut-être ces
183 4, 3 | recherche, de la science et de l’art qui soit ouverte au plan
184 4, 3 | chemin de planification et d’articulation des charismes et des ministères,
185 4, 1 | recherche de bonheur et l’aspiration plus profonde au salut que
186 4, 1 | la création en attente, aspire à la révélation des fils
187 4, 2 | nos communautés doivent aspirer à être des “lieux d’espérance
188 4, 2 | constants dans la tribulation, assidus à la prière (Rm 12, 12).~ ~
189 4, 2 | important, irremplaçable est assigné à l’évêque comme Pasteur,
190 1, 1 | pas être résolus si on n’assimile pas la nouvelle ecclésiologie
191 1, 1 | La catholicité n’est plus assimilée à l’uniformité. On a en
192 3, 1 | pas pour eux de simples “assistants”, mais des “collaborateurs”52. “
193 1, 2 | Pouvons-nous continuer d’assister à cette pénurie de ministres
194 4, 2 | qui vivent sous forme d’association. De cette manière, l’évêque
195 2, 3 | les religieux, entre les associations et les mouvements ecclésiaux.
196 3, 3 | et de la société, doivent assouplir et adapter leurs œuvres
197 3, 3 | les uns et les autres, assument dans la mission évangélisatrice
198 4 (74) | Jésus-Christ, son Fils, dont tu assumes la fonction de maître, prêtre
199 4, 1 | Esprit-Saint nous accorde une assurance sereine devant l’avenir
200 2, 3 | dans les diverses réunions, assurent la présence de Jésus au
201 1 (30) | des motifs différents – attachés à l’Église universelle et
202 Intro | unissent leurs efforts pour atteindre l’objectif pour lequel ils
203 4, 3 | espérance. Le monde et l’Église attendent leurs prophètes de paix
204 4, 2 | célébrons ta résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire”. ~
205 2, 3 | le monde et une force d’attraction qui conduit à croire au
206 1, 1 | délimitant clairement les attributions respectives, éradiquerait
207 4, 3 | transformation du monde, qui va bien au-delà d’une simple aide offerte “
208 4, 1 | toxicomanie et le sida ; devant l’augmentation des jeunes sans travail
209 4, 3 | individualisme et l’égocentrisme et augmente le gain d’un petit nombre,
210 4, 3 | offerte “par charité” ou comme aumône. De ce point de vue les
211 1, 1 | lumière de l’IL. ~ ~ Mais auparavant, je voudrais poser une question.
212 1, 2 | charité du Christ, notamment auprès des plus faibles et des
213 3 | ouvrent aux évêques sont autant d’interpellations pour notre
214 2, 3 | éduqués les ministres de l’autel, les personnes consacrées,
215 4, 1 | des espérances les plus authentiques des hommes et des femmes
216 1, 2 | des autres avant sa propre auto-affirmation est celle qui fait véritablement
217 Intro | tentation de suffisance ou d’auto-complaisance. Plutôt que de nous attacher
218 1, 1 | laborieux, le chemin vers l’auto-compréhension parcouru par l’Église, qui
219 4, 1 | éviter la tentation de s’auto-contempler et ne pas oublier que sa “
220 3, 3 | la vie communautaire. En autorisant, dans des cas exceptionnels,
221 2, 3 | marginalisation et les attitudes trop autoritaires. À partir de la spiritualité
222 3, 3 | exercice de l’autorité que d’autoritarisme, comme cela arrivait autrefois60.
223 2, 3 | meilleur remède contre l’autosuffisance, l’indépendance, la marginalisation
224 1, 2 | ministère dans l’Église n’est autosuffisant, et ne peut se définir par
225 3, 3 | autoritarisme, comme cela arrivait autrefois60. Ce ne sont pas tant les
226 Concl | vaste océan dans lequel s’aventurer, comptant sur le soutien
227 4 | seconder. Isaïe nous avait déjà averti : “Ne vous souvenez plus
228 1, 1 | violence quotidienne et aveugle, visages tourmentés de jeunes,
229 3, 3 | pastorale, la divergence des avis, des critères ou des attitudes
230 | b
231 4 (100)| personne est de plus en plus bafouée et la communion dans la
232 1 (19) | Cf. VON BALTHASAR, H.U. : Gli stati di vita
233 3, 1 | fidèles en vertu de leur baptême, par certains en vertu de
234 Concl | faites des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils
235 3, 3 | Evêques et théologiens, basé sur une communication adulte
236 1 (18) | Église s’établissent sur des bases plus profondes et plus vastes
237 | belle
238 1 (22) | travail n’a probablement pas bénéficié de la diffusion voulue.~
239 4, 3 | réseau vaste et complexe du bénévolat sont une expression de la
240 2 (36) | pour eux comme une petite Béthanie dans leur ministère ? Nous
241 4 | générations me proclameront bienheureuse car le Tout-Puissant a fait
242 4, 1 | amour qui permet d’appeler bienheureux: les pauvres, ceux qui pleurent,
243 4, 3 | les universités, seront bientôt intégrées les orientations
244 1, 1 | jeunes, visages de femmes blessées et humiliées, visages épuisés
245 Intro | ESPÉRANCE DU MONDE~ P. Aquilino BOCOS MERINO, CMF~ ~ ~ ~ ~0.-
246 4 (99) | vangelo” da riscoprire. EDB, Bologne, 2000.~
247 | bonheur
248 1 (19) | vita del cristiano, Jaca Book, Milan, 1985 ; GHIRLANDA,
249 4 (99) | mais avec l’ardeur des braises. Si tu touche, tu te brûles.
250 3, 3 | me permets de faire une brève réflexion.~ ~La vérité est
251 4 (99) | braises. Si tu touche, tu te brûles. Il n’est pas possible de
252 4 (99) | LECLERC, E. : Le Royaume caché. Cf. ROCHETTA, C. : Teologia
253 1 (8) | du Droit canonique et aux canons du Code des Églises orientales”.
254 4 | prière d’espérance. Dans son cantique se rencontrent les promesses
255 Intro (3)| surabondance de gratuité, est capable d’exalter un parfum nouveau
256 Intro | nouvelles perspectives, capables de nous inspirer une conscience
257 4, 2 | confessio Trinitatis qui caractérise toute la vie chrétienne,
258 Concl | enthousiasme que celui qui a caractérisé les chrétiens de la première
259 3, 1 | choses bien différentes. Les caractéristiques du dialogue et de la participation-collaboration
260 4 (72) | Cfr GONZALEZ DE CARDEDAL O. Raíz de la esperanza.
261 1 (19) | coll. : Condivisione dei carismi. Anima e vita della de Chiesa.
262 2, 2 | appelés à vivre la perfecta caritas, ou le premier commandement
263 3, 1 | catéchistique, pastorale et caritative54. Cela indique seulement
264 2, 3 | provoquent compétition, carriérisme, défiance, jalousies. Ne
265 3, 1 | spirituelle, liturgique, catéchistique, pastorale et caritative54.
266 4, 2 | revalorisant la fonction cathartique et stimulante de l’espérance ? ~ ~
267 3, 3 | coordination des publications catholiques, dont beaucoup sont aux
268 1 (20) | 8, 9, 13, 28, 52, 54 ; CDC 586, 578-583 ; VC 48-49 ;
269 2 (36) | quelques-unes que je cite : 1) La célébration de la liturgie des Heures
270 4, 2 | communion qu’il professe, célèbre et annonce en communauté.
271 1, 2 | chrétiennes ne peuvent pas célébrer régulièrement l’Eucharistie
272 4, 2 | mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection, nous attendons
273 1, 2 | faire sans la communion avec celles qui l’expriment également.~ ~
274 3, 3 | une coordination, afin que celles-ci vivent avec fidélité et
275 3, 3 | limites. Ainsi seulement, celui-ci pourra les accueillir paternellement.
276 1 | thèmes, notre préoccupation centrale doit demeurer la mission
277 1, 2 | Mère du Verbe l’a placée au centre de la communion fraternelle.
278 1, 2 | il crée des réseaux, des centres opérationnels dans diverses
279 1 (19) | apostolica post-sinodale. Centro USMI, Rome, 1997, p. 9-36.
280 | cependant
281 1, 2 | particulières ; il s’exerce avec une certaine autonomie et capacité créative.
282 4, 2 | la prière (Rm 12, 12).~ ~Certainement, nos Pasteurs vont faire,
283 | Cet
284 2, 3 | toujours mieux mis en valeur. Ceux-ci, comme on le sait, ne s’
285 4, 3 | évêque est le Pasteur de tous ceux-là102. Il doit collaborer,
286 1 (19) | apostoliche post-sinodali (CFL,PDV,VC) e rapporto tra gli
287 2, 2 | lequel il se livre pour chacune de ses brebis et établit
288 3, 2 | dernière partie de VC, le champ d’action de la pastorale
289 2, 1 | figure de l’évêque a bien changé durant ces dernières décennies.
290 4, 2 | les attitudes et les plans changent si la réunion a été précédée
291 4 | notre rencontre et nous chante son Magnificat. Une prophétie
292 4 (98) | Cf. IL chap. I et V.~
293 3, 3 | personnel ou en raison d’une charge de circonstance. Quand on
294 2, 2 | vivante du Seigneur Jésus, Chef et Époux de l’Église, oint
295 4, 3 | espérance chez tous ceux qui cherchent Dieu, chez les pauvres,
296 2, 3 | communion missionnair’(cf. ChL 31-32)” 46. ~ ~La Lettre
297 3, 2 | critères organisationnels choisissons-nous conjointement pour mettre
298 2, 3 | une convergence en vue de choix réfléchis et partagés ”48. ~ ~
299 | Ci
300 4, 3 | Dans ce qui a été exposé ci-dessus, sont apparus certains chemins
301 4, 2 | faite sur la terre comme au ciel. C’est avec raison que saint
302 3, 3 | en raison d’une charge de circonstance. Quand on a participé à
303 Intro (2)| disponibilité qui, suivant les circonstances, a su aller jusqu’à l’héroïsme” (
304 3, 1 | entre eux. Si l’information circulait de manière adéquate et qu’
305 4 (71) | P. Creer, esperar, amar. Círculo de lectores. Madrid.1993,
306 Concl | Dieu.~ ~ Je terminerai en citant les paroles conclusives
307 2 (36) | indique quelques-unes que je cite : 1) La célébration de la
308 2, 3 | Novo millennio ineunte déjà citée, dans le chapitre qui lui
309 2 (44) | Plus avant, au n. 62, sont citées les paroles de la ChFL inclues
310 3, 1 | différentes raisons. J’en citerai trois : 1) L’efficacité
311 3, 2 | clinique, etc. La demande clé, à laquelle nous tentons
312 1, 2 | configuration de la vie consacrée cléricale et le ministère ordonné
313 1, 2 | juridiquement les “instituts cléricaux”). Certains membres de l’
314 1 (9) | un dialogue vécu dans un climat de confiance et d’ouverture
315 3, 2 | collège, la paroisse, la clinique, etc. La demande clé, à
316 4, 1 | et de tant d’humanismes clos, luttant coude à coude avec
317 1, 1 | prochaine Assemblée vient clôturer un cycle sur les formes
318 Intro | Aquilino BOCOS MERINO, CMF~ ~ ~ ~ ~0.- COMMENT NOUS
319 2, 3 | construire le Corps du Christ (1 Co 12, 4-11). ~ ~Dans le service
320 4, 2 | la condition essentielle co-espérante de celui qui espère vraiment.
321 1 (8) | canonique et aux canons du Code des Églises orientales”.
322 Intro (2)| Synodus Episcoporum. X Coetus generalis ordinarius, Instumentum
323 3 (58) | ridimensionamento. La vita consacrata coglie il futuro, CISM, Rome 1998.~
324 3 (55) | informe. On participe et on collabore lorsqu’on se sent responsable
325 4, 3 | comparatifs et nous amène à vivre collectivement comme disciples et témoins
326 3, 3 | pastorales (curés, directeurs de collèges, de services en MCS, etc.),
327 1, 2 | est en effet une réalité collégiale, un charisme ministériel
328 1, 2 | comme étant responsables collégialement de l’Église tout entière.~ ~
329 1 (15) | particulières prennent une coloration bien différente selon les
330 2 (49) | nos relations. Le talent colore nos perceptions, nos pensées
331 1 (19) | Leumann, 1997, p 135-146 ; COLZANI, G. : Rilettura della vita
332 4, 2 | savent tirer parti du côté comique de la vie et qu’ils sont
333 4, 2 | plénitude de l’amour qui a commencé à se réaliser en nous par
334 1, 1 | de purifier la mémoire. Commencer par remercier et par demander
335 1, 1 | consacrées et les laïcs ? Ainsi commencerait une nouvelle saison de l’
336 2, 2 | Christ Bon Pasteur.~ ~En commentant cette image, l’IL dit : “
337 1 (22) | La Commission théologique de l’USG s’est
338 Intro | reçus en vue de l’utilité commune. ~ ~Ce n’est pas en défendant
339 2 (36) | Promouvoir des initiatives communes en vue de la croissance
340 4, 1 | politique, la culture et les communications (globalisation) ; devant
341 Intro | synthétique, plus profonde et communicative. Le moment est venu de valoriser
342 1, 2 | de leur Institut – à la communion-mission ecclésiale. Vis-à-vis des
343 4, 2 | choses.~ ~En relisant et en comparant, encore une fois, VC et
344 4, 3 | les protagonismes et les comparatifs et nous amène à vivre collectivement
345 1 (30) | Une lecture comparative de l’IL et de la VC permet
346 2, 3 | pièges et qui provoquent compétition, carriérisme, défiance,
347 Intro | ecclésiologique nouvelle, plus complète et synthétique, plus profonde
348 3, 3 | doivent occuper des postes comportant de grandes responsabilités
349 1, 2 | sacerdotal, il était plus compréhensible que le ministère ordonné
350 Concl | dans lequel s’aventurer, comptant sur le soutien du Christ. […]
351 1, 2 | généraux d’Instituts qui comptent un grand nombre de prêtres
352 Concl | première heure : nous pouvons compter sur la force de l’Esprit
353 3, 3 | illusoire, et pourquoi la concentration des efforts dans l’évangélisation
354 Intro | itinéraire synodal avait concentré son attention sur les différentes
355 Intro | termine et qu’on s’ouvre à une conception ecclésiologique nouvelle,
356 3, 3 | doctrinaux ou pastoraux concernent la vie ecclésiale, on pourrait
357 3, 1 | manière adéquate et qu’on se concertait sur les programmes, on constaterait
358 3 (55) | l’Église est plus qu’une concession ou une délégation de fonctions,
359 Concl | CONCLUSION~ ~ Le prochain Synode des
360 Concl | terminerai en citant les paroles conclusives du Saint-Père, dans la Lettre
361 4, 2 | observe également une forte concordance69 dans ce qui a trait au
362 4, 2 | réuni dans la paix et la concorde de l’unité du Père, du Fils
363 4, 2 | témoignant avec joie de sa condescendance aimante pour tout être humain”76.
364 1 (19) | Rome, 2001 ; Ouvr. coll. : Condivisione dei carismi. Anima e vita
365 Intro | enseigne la façon de nous conduire dans l’Église : reconnaître
366 1, 1 | consacrée (1994), l’Église s’est confessée et proclamée comme mystère
367 4, 2 | trois personnes divines. Confesser la Trinité c’est accepter
368 4, 2 | réalise à titre spécial la confessio Trinitatis qui caractérise
369 4, 1 | est pourquoi nous pouvons confessr que Jésus est notre espérance,
370 1, 2 | et charismatique, de lui confier des missions apostoliques
371 1, 2 | devenir décisive pour la configuration de la vie consacrée cléricale
372 1, 1 | troisième millénaire17, confirme, amine, oriente et encourage
373 1, 2 | missions apostoliques et de les confirmer ; d’approuver, de corriger,
374 3, 3 | soupçons sur les points de conflit, qui sont souvent des problèmes
375 2, 2 | Dieu dispersés) 42. Tout conflue dans la “charité pastorale”,
376 1, 1 | nuisible pour l’Église de confondre la communion avec l’égalitarisme
377 2 (49) | sentiments au moment où nous nous confrontons avec la réalité. Aussi,
378 4 (96) | dialogue interreligieux et Congrégation pour l’Évangélisation des
379 1, 2 | du ministère ordonné. Les Congrégations de religieux et de religieuses
380 1 (9) | Synodes ne sont pas des congrès de théologie, mais des rencontres
381 3, 1 | permet d’harmoniser et de conjuguer les programmes pastoraux
382 1, 1 | action semblait une grande conquête.~ ~Depuis la publication
383 4, 1 | monde”66. Assurément, les conquêtes surprenantes de l’homme
384 1 (19) | speranza per consacrati e consacrate, Elle di Ci, Leumann, 1997,
385 1 (13) | L’Église en Afrique consacre plusieurs numéros à l’inculturation,
386 1, 2 | ministres ordonnés qui se consacrent à des tâches qui ne sont
387 4, 2 | esprit missionnaire et, en conséquence, l’esprit de créativité,
388 2 (36) | ou imaginer différentes conséquences pratiques. L’IL en indique
389 3, 2 | une pastorale de simple conservation et de suppléance ? Est-il
390 2, 3 | son frère dans la foi, le considérant donc comme «l’un des nôtres»,
391 3 (55) | engagement pour ce qui est considéré comme “le bien supérieur
392 2 | pourquoi il est nécessaire de considérer la spiritualité de l’évêque,
393 4, 2 | dire que nous les croyants, considérons à la fois celui qui est
394 4, 1 | en Lui prennent sens et consistance toutes les espérances de
395 4, 3 | processus de “synodalité” consistant à “marcher ensemble” en
396 2, 3 | spiritualité de la communion consiste avant tout en un regard
397 4, 2 | la joie de l’espérance, constants dans la tribulation, assidus
398 3, 3 | profit de tous”61. Cette constatation est valable non seulement
399 1, 1 | évangélisatrice de l’Église. Ayant constaté la diversité des charismes
400 3, 1 | concertait sur les programmes, on constaterait qu’il y a davantage d’harmonie
401 3, 2 | qui découlent des faits constatés et les pistes de solutions
402 2, 3 | la grâce de l’Esprit, qui constitue un témoignage particulier
403 1, 2 | Institut de vie consacrée), qui constituent le corps sacerdotal de cette
404 1, 2 | autres sacrements, ou se constituer pleinement comme communauté
405 2, 3 | partager ce qui a été reçu pour construire le Corps du Christ (1 Co
406 2, 3 | agents pastoraux, où se construisent les familles et les communautés.
407 1, 1 | plus clairement que nous construisons l’Église en y apportant
408 2, 3 | car ils agissent par voie consultative et non délibérative ; toutefois,
409 4 (63) | Il suffit de consulter les n. 1, 6, 11, 12, 17-
410 4, 3 | de la prostitution, du consumérisme et de l’évasion, qui sont
411 2 (36) | spirituel” (IL 55). En outre, le contact spirituel avec nos évêques
412 Intro | ministère, et d’entretenir des contacts personnels avec beaucoup
413 Concl | du Christ. […] Le Christ contemplé et aimé nous invite une
414 1, 1 | évangélisation du monde contemporain au seuil du troisième millénaire17,
415 2, 1 | l’intuition fondamentale contenue dans ces explications, l’
416 1, 1 | mettant l’accent sur la contextualisation de la mission évangélisatrice.
417 2, 3 | tentations égoïstes qui continuellement nous tendent des pièges
418 2, 2 | novateur qui le situe dans la continuité d’autres éléments novateurs
419 3, 3 | autres actes pouvant être en contradiction avec les orientations indiquées
420 3 | plein d’opportunités et de contradictions.~ ~
421 3, 1 | virus, et nous nous voyons contraints de prendre des décisions.
422 4, 3 | incontestablement celui qui contribuera le plus à accroître l’espérance
423 2 (36) | nous savons qu’ainsi nous contribuons à la maturation sereine
424 2, 1 | dans les communautés. Les contrôles deviennent moins nécessaires.
425 3 | avec les personnes d’autres convictions, aux problèmes sociaux et
426 2, 2 | animée par nos Pasteurs.~ ~Il convient de rappeler ici ce qui a
427 1, 1 | nombreux succès obtenus dans la convivialité et dans la pastorale, nos
428 3, 1 | mission étant les trois coordonnées à l’intérieur desquelles
429 4, 2 | aspects névrotiques ? Et comme corollaire, ne devrions-nous pas insister
430 2, 3 | inspiration, tout devient “nôtre”, corporatif en Jésus-Christ. C’est l’
431 1, 2 | confirmer ; d’approuver, de corriger, d’orienter et de coordonner
432 4 | de la servitude et de la corruption pour entrer dans la liberté
433 4, 1 | homme c’est toute la réalité cosmique qui espère: «la création
434 2, 3 | des frères qui sont à nos côtés. Une spiritualité de la
435 4, 1 | avec la résignation ou la couardise. L’espérance se présente
436 1, 1 | 1978), ce thème a fait couler beaucoup d’encre. Il est
437 3, 3 | moins qu’on ne peut pas les couper de l’inspiration originelle
438 1 (17) | invités à retrouver avec courage l’esprit entreprenant, l’
439 4, 2 | à leur confiance dans le cours de l’histoire et dans leur
440 4, 2 | disponibilité est entière : il ne craint ni la persécution, ni le
441 3 | la spiritualité. ~ ~ La crédibilité de la communion ne naît
442 3 | communion se fait signe crédible, prophétie d’espérance dans
443 1, 2 | Églises particulières ; il crée des réseaux, des centres
444 1, 1 | prêtre religieux, etc.) qui créent des situations dialectiques.
445 4 (71) | LAIN ENTRALCO P. Creer, esperar, amar. Círculo
446 4, 2 | collective celui qui nous a créés, qui nous rachetés et introduits
447 4, 1 | interpellés par l’aube que par le crépuscule. Il est normal, au moment
448 4, 3 | absence d’espérance est criante ; il en recherche les causes
449 4, 2 | rester indifférent face aux cris des foules appauvries ou
450 3, 3 | situations personnelles avec crise vocationnelle, par exemple
451 1 (19) | Gli stati di vita del cristiano, Jaca Book, Milan, 1985 ;
452 3 (58) | de nuevo las presencias. Criterios, perspectivas, restructuraciones ;
453 4, 2 | d’espérance, d’être très critiques vis-à-vis des expériences
454 Intro | que l’humanité entière “croie en écoutant, espère en croyant,
455 2, 3 | attraction qui conduit à croire au Christ (…). De cette
456 4, 3 | des lieux, se situe à la croisée des chemins et est déjà
457 4, 1 | devant l’interdépendance croissante dans l’économie, la politique,
458 1, 1 | ouverture et la sensibilité croissantes aux contextes culturels
459 4, 2 | mystère pascal (savourant la croix et se laissant éclairer
460 Intro | croie en écoutant, espère en croyant, aime en espérant”5.~ ~ ~ ~
461 2, 1 | plus encore que nous ne le croyons – de partager avec nos Pasteurs
462 2, 3 | IL indique que l’évêque cultive une spiritualité de communion
463 Intro | millénaire, le contexte social, culturel, économique, politique et
464 1 (15) | bien différente selon les cultures. ~
465 3, 3 | responsabilités pastorales (curés, directeurs de collèges,
466 1, 1 | Assemblée vient clôturer un cycle sur les formes de vie et
467 1, 2 | indivisible, comme l’a dit saint Cyprien21. De même qu’en chaque
468 2 | formes de vie chrétienne, débouche en dernière instance sur
469 1, 1 | dans les cinq continents a débouché sur une nouvelle façon d’
470 3, 2 | aux nécessités que nous décelons avec tant de lucidité dans
471 2, 1 | changé durant ces dernières décennies. Ce changement est indiqué
472 1, 1 | nécessaires pour mener une vie décente”14. ~ ~Tout ce qui a été
473 4, 1 | risques de découragement, de déception et de désespoir des grandes
474 1, 2 | comme un élément sacramentel décisif et décisoire, ne répond
475 1, 2 | avenir pourrait devenir décisive pour la configuration de
476 1, 2 | élément sacramentel décisif et décisoire, ne répond pas au postulat
477 1, 1 | continentaux, dont l’objectif déclaré était l’évangélisation dans
478 3, 2 | Amérique du Nord, face au déclin numérique des vocations
479 1, 2 | eschatologique et prophétique qui découle de leur profession des conseils
480 3, 2 | interculturelle. Les questions qui découlent des faits constatés et les
481 4, 3 | enfants abandonnés, les jeunes découragés, les hommes sans travail
482 4, 2 | lieux d’espérance et de découverte des Béatitudes, des lieux
483 2, 1 | tous les christifideles, en découvrant dans l’histoire personnelle
484 4, 3 | possible pour que ne soit pas déçue l’espérance des pauvres
485 1, 1 | défigurés par la faim, visages déçus par les promesses politiques,
486 1, 2 | Église universelle pour nous dédier à “nos” œuvres. ~ ~Notre
487 2 (36) | cette affirmation, on peut déduire ou imaginer différentes
488 2, 1 | dynamisme de communion fait défaut.~ ~Quand nos évêques vivent
489 3, 1 | traverse un moment favorable ou défavorable, et d’expliquer les motifs
490 Intro | commune. ~ ~Ce n’est pas en défendant ses droits que l’on réaffirme
491 3, 3 | Supérieurs majeurs encouragent ou défendent la personne en question
492 1, 2 | pastorale ; de respecter et de défendre la juste autonomie de vie
493 2, 3 | compétition, carriérisme, défiance, jalousies. Ne nous faisons
494 1, 2 | ministérielle de manière déficiente27.~ ~D’un autre côté, les
495 1, 1 | de leurs sœurs, visages défigurés par la faim, visages déçus
496 1, 1 | identité d’une vocation ne se définit pas par l’affirmation exclusive
497 1, 2 | définir par lui-même. Dans la définition de tout forme de vie et
498 4, 2 | porte à la joyeuse communion définitive avec les trois personnes
499 1, 2 | point de vue sacramentel, définitoire d’identité26. Les urgences
500 1, 1 | l’image divine qui est déformée sur le visage de leurs frères
|