EN COMMUNION AVEC NOS ÉVÊQUES POUR L’ESPÉRANCE DU MONDE

                                                                                              P. Aquilino BOCOS MERINO, CMF

0.- COMMENT NOUS SITUER DEVANT CE SYNODE

Le prochain Synode traitera de «L’Evêque serviteur de l’Evangile de Jésus-Christ pour l’espérance du monde ». Sa préparation nous donne une nouvelle occasion d’éclairer le chemin de la vie consacrée en notre temps et de découvrir de nouvelles perspectives, capables de nous inspirer une conscience plus profonde de notre sensus Ecclesiae et de susciter un renouveau de spiritualité et de pratique de la communion, qui est toujours communion missionnaire¹.

La présence de nos communautés dans de nombreux pays du monde et Églises particulières nous permet d’avoir une vision d’ensemble du collège épiscopal et de son ministère, et d’entretenir des contacts personnels avec beaucoup de Pasteurs des Églises particulières. Par ailleurs, nos Instituts, quasiment tous de droit pontifical, se réfèrent en premier lieu à l’Église universelle, et se sentent donc appelés à maintenir et à cultiver un lien spécial avec le Successeur de Pierre².

Mon intervention, qui se base sur l’Instrumentum Laboris (IL) lu à la lumière de notre condition ecclésiale de personnes consacrées, entend se situer non pas là où ont surgi des tensions, des conflits ou des plaintes mutuelles, mais là où il est possible d’entrevoir un nouvel avenir qui donne un nouveau souffle à la communion pour l’espérance chrétienne.

Chaque Synode est un appel à la communion adressé à tous les membres de l’Église, pour qu’ils marchent ensemble dans la même direction et unissent leurs efforts pour atteindre l’objectif pour lequel ils ont été convoqués. Maintenir cette conscience vivante aide à surmonter n’importe quelle tentation de suffisance ou d’auto-complaisance. Plutôt que de nous attacher à la question de savoir s’il faut accorder ou pas de l’importance et de la plausibilité ecclésiale à la vie consacrée, nous devons nous préoccuper de découvrir les urgences et les milieux dans lesquels notre contribution charismatique et prophétique serait particulièrement nécessaire. Nous vivons un temps d’unité, et non de division, un temps d’addition, et non de soustraction, un temps de réconciliation, et non de discorde. C’est un temps de “conversion”, de vie évangélique, un temps pour vivre de façon responsable la grâce et le ministère reçus en vue de l’utilité commune.

Ce n’est pas en défendant ses droits que l’on réaffirme et renouvelle la vie consacrée, mais en faisant don de soi³. Jean-Paul II, dans l’exhortation post-synodale Vita Consecrata (VC), nous enseigne la façon de nous conduire dans l’Église : reconnaître et rendre grâce pour le don reçu, répondre à ses exigences et stimuler l’effort évangélisateur. C’est la voie de l’affirmation, et pas celle de l’opposition, qui fait grandir dans le Règne de Dieu. Cela s’applique aussi à la vie consacrée : pour se renouveler et grandir, elle doit témoigner du don reçu et le partager à travers ses multiples services.

Nous devons reconnaître que nous avons besoin d’une “nouvelle conscience” de la raison d’être et de l’exercice du ministère épiscopal dans l’ecclésiologie du Concile Vatican II. C’est un aspect que nous avons parfois quelque peu négligé et que nous n’avons pas su introduire sagement dans le processus de renouveau de notre identité et de notre mission. De même que nous demandons à l’Église de connaître et de reconnaître notre charisme et notre raison d’être, ainsi nous avons maintenant une occasion de connaître et de reconnaître le ministère épiscopal dans toute sa richesse charismatique, théologique et providentielle.

C’est un moment de grâce. Jusqu’ici, l’itinéraire synodal avait concentré son attention sur les différentes formes de vie chrétienne et sur la mission évangélisatrice de l’Église dans les divers contextes continentaux. Maintenant, avec une réflexion approfondie  sur la forme de vie et le ministère de l’évêque, il semble qu’une étape se termine et qu’on s’ouvre  à une conception ecclésiologique nouvelle, plus complète et synthétique, plus profonde et communicative. Le moment est venu de valoriser la corrélation entre les formes de vie, l’échange des dons et leur complémentarité pour témoigner la communion ecclésiale et rendre le service pastoral plus fécond.

Le thème choisi pour le prochain Synode des évêques est on ne peut plus approprié. En examinant, à l’aube de ce nouveau millénaire, le contexte social, culturel, économique, politique et religieux du monde actuel, l’évangélisation est proposée comme annonce de l’Évangile de Jésus-Christ, véritable espérance pour l’humanité. Notre monde postmoderne et globalisé a soif d’une parole d’espérance et de lumière qui le guide vers le futur. L’Évangile dans l’histoire a été, est et sera un ferment de liberté et de progrès, de fraternité, d’unité et de paix⁴.

Cette X^ème Assemblée ordinaire du Synode nous place devant le ministère des évêques et nous prépare à fonder les relations entre évêques, prêtres, personnes consacrées et laïcs sur une communion plus intense et un effort évangélisateur plus articulé. C’est une invitation à poursuivre notre marche dans la même direction, sous la conduite de nos Pasteurs, afin de susciter ce dynamisme théologal qui est propre à l’Évangile pour que l’humanité entière “croie en écoutant, espère en croyant, aime en espérant”⁵.