Texte
1 | 22
2 | 23
3 | 8
4 Texte| leurs mers, des peuples abandonnés à leur infortune, à leur
5 Texte| planète où explose le plus abondamment la vie humaine et où réside
6 Texte| essaient d’être Église, d’accompagner le peuple de Dieu qui vit
7 Texte| pourcentage très élevé - à accroître le nombre effrayant de pauvres,
8 Texte| infrastructure capable de l’accueillir, de la protéger, de faire
9 Texte| exposées à toutes sortes d’adversités. L’Asie a été le lieu où
10 Texte| représentant, elle est appelée à s’affronter au géant Goliath qui opprime,
11 Texte| religieuses l’atteste. Dans l’âme de l’Asiatique réside la
12 Texte| héritière de traditions ancestrales. Asie du Passé… Asie de
13 Texte| que ses harmoniques de l’Ancien et du Nouveau Testaments,
14 Texte| rend compte de la situation apocalyptique vécue par de nombreux peuples.
15 Texte| jeune en Asie, c’est être appelé - à un pourcentage très
16 Texte| les représentant, elle est appelée à s’affronter au géant Goliath
17 | après
18 | arrive
19 Texte| train de poindre. De là nous arrivera une lumière éclatante. Écoutons
20 Texte| aussi intérieurement dans l’attente de la rédemption de notre
21 Texte| traditions religieuses l’atteste. Dans l’âme de l’Asiatique
22 Texte| peuples. À travers eux, au-dessus d’eux, sont passés et continuent
23 Texte| elle se multipliera sans aucun doute en proportion géométrique.
24 Texte| sait que ce que l’on sème aujourd’hui poussera lentement,
25 Texte| l’Orient. C’est là que l’aurore est en train de poindre.
26 | aussi
27 | aux
28 | avant
29 | avec
30 | ayant
31 Texte| peuple, au cœur du champ de bataille.~Et pourtant, prononcer
32 Texte| pourquoi l’Église d’Asie a besoin d’un " surplus " de foi,
33 Texte| choisi pour expérimenter les bombes les plus mortelles, le marché
34 Texte| équipée d’infrastructure capable de l’accueillir, de la protéger,
35 Texte| cosmos. Le mystère du " centre " équilibre la condition
36 | cependant
37 | ces
38 Texte| que son peuple, au cœur du champ de bataille.~Et pourtant,
39 Texte| conflits guerriers, l’endroit choisi pour expérimenter les bombes
40 Texte| Pourquoi choisir ces deux mots, " lutte "
41 Texte| ainsi que son peuple, au cœur du champ de bataille.~Et
42 | comme
43 Texte| fascination. Et elle désire se communiquer dans cette même expérience
44 Texte| des visages à nul autre comparables, des personnes uniques,
45 Texte| désormais asiatique et donc elle comprend la patience historique ;
46 Texte| Lutte " est le mot qui rend compte de la situation apocalyptique
47 Texte| vocation à l’harmonie, à la concentration, à la création d’une admirable
48 Texte| option pour les pauvres ne concerne qu’elle. Elle est comme
49 Texte| centre " équilibre la condition humaine inéluctablement
50 Texte| latitude ont résolu leurs conflits guerriers, l’endroit choisi
51 Texte| inculturer, de s’insérer dans le contexte. Et elle pense faire ainsi,
52 Texte| au-dessus d’eux, sont passés et continuent à passer les empires. Ils
53 Texte| missionnaire n’est pas de convertir à la foi, mais de s’incarner,
54 Texte| de la rédemption de notre corps." (Rm 8, 22-23)~Nous, religieux
55 Texte| et à la fois nouveauté et correctif. C’est la prophétie qui
56 Texte| poétique entre le moi et le cosmos. Le mystère du " centre "
57 Texte| sont que trop habitués aux coups de pied mortels. Le jeune
58 Texte| ne peut évangéliser une culture millénaire que par l’humble
59 Texte| réside un précieux héritage culturel et religieux ayant des racines
60 Texte| Testaments, quand on parle de défense de la vie, du patrimoine
61 Texte| la lutte. ~L’explosion démographique est le miracle permanent
62 Texte| lieux vit la communauté des derniers. C’est une Église vouée
63 Texte| humaine inéluctablement déséquilibrée. Partout se trouvent des
64 Texte| la fascination. Et elle désire se communiquer dans cette
65 Texte| ferait Jésus.~L’Église est désormais asiatique et donc elle comprend
66 Texte| à leur infortune, à leur destin de mort.~En Asie, l’Église
67 | deux
68 Texte| elle arrive à son plein développement. Être enfant ou jeune en
69 Texte| religieux d’Occident, nous devons tourner nos regards vers
70 Texte| accompagner le peuple de Dieu qui vit la tension de la
71 | donc
72 Texte| d’un nouvel avenir, des dons surprenants pour l’humanité.
73 | doute
74 Texte| nous arrivera une lumière éclatante. Écoutons la voix de nos
75 Texte| arrivera une lumière éclatante. Écoutons la voix de nos sœurs et
76 Texte| parlé :~" Nous le savons en effet, toute la création jusqu’
77 Texte| à accroître le nombre effrayant de pauvres, d’opprimés,
78 Texte| à un pourcentage très élevé - à accroître le nombre
79 Texte| continuent à passer les empires. Ils ne sont que trop habitués
80 Texte| leurs conflits guerriers, l’endroit choisi pour expérimenter
81 Texte| plein développement. Être enfant ou jeune en Asie, c’est
82 Texte| jour gémit en travail d’enfantement. Et non pas elle seule :
83 Texte| ont poussé à l’intérieur. Ensemble, ils essaient d’être Église,
84 Texte| millénaire que par l’humble ensemencement et une patience impressionnante.
85 Texte| Lutte" est le mot que l’on entend, ainsi que ses harmoniques
86 | entre
87 Texte| harmonie. L’Église en a éprouvé la fascination. Et elle
88 Texte| Le mystère du " centre " équilibre la condition humaine inéluctablement
89 Texte| humaine, cependant, n’est pas équipée d’infrastructure capable
90 Texte| un " surplus " de foi, d’espérance. Il faut qu’elle soit humble
91 Texte| possédons les prémices de l’Esprit, nous gémissons nous aussi
92 Texte| expérience séculaire. Elle n’essaie pas de s’implanter, mais
93 Texte| intérieur. Ensemble, ils essaient d’être Église, d’accompagner
94 Texte| prononcer son saint nom. En étant, ni plus ni moins, Sa parabole.~
95 Texte| géométrique. On ne peut évangéliser une culture millénaire que
96 Texte| prononcer le nom " Asie ", c’est évoquer le mot " harmonie ". La
97 Texte| occidentaux, intrigante, exotique. C’est la partie de notre
98 Texte| communiquer dans cette même expérience séculaire. Elle n’essaie
99 Texte| guerriers, l’endroit choisi pour expérimenter les bombes les plus mortelles,
100 Texte| partie de notre planète où explose le plus abondamment la vie
101 Texte| d’opprimés, de personnes exposées à toutes sortes d’adversités.
102 Texte| Ceux qui viennent de l’extérieur et ceux qui, en nombre admirable,
103 Texte| création d’une admirable et fascinante unité poétique entre le
104 Texte| L’Église en a éprouvé la fascination. Et elle désire se communiquer
105 Texte| naturelles de leur flore, de leur faune, de leur sol, de leurs mers,
106 | faut
107 Texte| ainsi, avant tout, ce que ferait Jésus.~L’Église est désormais
108 Texte| ressources naturelles de leur flore, de leur faune, de leur
109 | fois
110 Texte| voix de nos sœurs et de nos frères ! Leur message et à la fois
111 Texte| appelée à s’affronter au géant Goliath qui opprime, qui
112 Texte| prémices de l’Esprit, nous gémissons nous aussi intérieurement
113 Texte| création jusqu’à ce jour gémit en travail d’enfantement.
114 Texte| petit David au milieu de ses gens. Et avec eux, et en les
115 Texte| aucun doute en proportion géométrique. On ne peut évangéliser
116 Texte| de s’implanter, mais de germer, de naître asiatique. Sa
117 Texte| L’Asie est une réalité gigantesque et, pour nous occidentaux,
118 Texte| appelée à s’affronter au géant Goliath qui opprime, qui leur rend
119 Texte| de naître asiatique. Sa grande préoccupation missionnaire
120 Texte| ont résolu leurs conflits guerriers, l’endroit choisi pour expérimenter
121 Texte| empires. Ils ne sont que trop habitués aux coups de pied mortels.
122 Texte| on entend, ainsi que ses harmoniques de l’Ancien et du Nouveau
123 Texte| et où réside un précieux héritage culturel et religieux ayant
124 Texte| est riche d’humanité, et héritière de traditions ancestrales.
125 Texte| elle comprend la patience historique ; elle sait que ce que l’
126 Texte| ce que l’on sème aujourd’hui poussera lentement, peut-être
127 Texte| Elle n’essaie pas de s’implanter, mais de germer, de naître
128 Texte| opprime, qui leur rend la vie impossible.~"Lutte" est le mot que
129 Texte| ensemencement et une patience impressionnante. C’est pourquoi l’Église
130 Texte| convertir à la foi, mais de s’incarner, de s’inculturer, de s’insérer
131 Texte| Passé… Asie de l’avenir incertain. Du passé lui vient l’harmonie.
132 Texte| mais de s’incarner, de s’inculturer, de s’insérer dans le contexte.
133 Texte| équilibre la condition humaine inéluctablement déséquilibrée. Partout se
134 Texte| peuples abandonnés à leur infortune, à leur destin de mort.~
135 Texte| cependant, n’est pas équipée d’infrastructure capable de l’accueillir,
136 Texte| incarner, de s’inculturer, de s’insérer dans le contexte. Et elle
137 Texte| admirable, ont poussé à l’intérieur. Ensemble, ils essaient
138 Texte| nous gémissons nous aussi intérieurement dans l’attente de la rédemption
139 Texte| pour nous occidentaux, intrigante, exotique. C’est la partie
140 Texte| toute la création jusqu’à ce jour gémit en travail d’enfantement.
141 | jusqu
142 Texte| une libération à l’œuvre à laquelle l’Asie est particulièrement
143 Texte| où des pays d’une autre latitude ont résolu leurs conflits
144 Texte| sème aujourd’hui poussera lentement, peut-être après des siècles,
145 Texte| harmonie. Il y a là une libération à l’œuvre à laquelle l’Asie
146 Texte| adversités. L’Asie a été le lieu où des pays d’une autre
147 Texte| communauté de pauvres. En de tels lieux vit la communauté des derniers.
148 | lui
149 Texte| De là nous arrivera une lumière éclatante. Écoutons la voix
150 Texte| bombes les plus mortelles, le marché le plus sûr pour stocker
151 Texte| se communiquer dans cette même expérience séculaire. Elle
152 Texte| faune, de leur sol, de leurs mers, des peuples abandonnés
153 Texte| et de nos frères ! Leur message et à la fois nouveauté et
154 | milieu
155 Texte| évangéliser une culture millénaire que par l’humble ensemencement
156 Texte| religieux ayant des racines millénaires. L’Asie est riche d’humanité,
157 Texte| est une Église vouée à la minorité. Son option pour les pauvres
158 Texte| Sa grande préoccupation missionnaire n’est pas de convertir à
159 | moi
160 | moins
161 Texte| infortune, à leur destin de mort.~En Asie, l’Église est communauté
162 Texte| expérimenter les bombes les plus mortelles, le marché le plus sûr pour
163 Texte| habitués aux coups de pied mortels. Le jeune David se trouve,
164 Texte| Pourquoi choisir ces deux mots, " lutte " et " harmonie ",
165 Texte| des siècles, mais elle se multipliera sans aucun doute en proportion
166 Texte| le moi et le cosmos. Le mystère du " centre " équilibre
167 Texte| implanter, mais de germer, de naître asiatique. Sa grande préoccupation
168 Texte| du patrimoine reçu, de la nature. " Lutte " est le mot qui
169 Texte| été spoliés des ressources naturelles de leur flore, de leur faune,
170 Texte| apocalyptique vécue par de nombreux peuples. À travers eux,
171 Texte| trêve surgissent de nouveaux noms, des visages à nul autre
172 | non
173 Texte| Et non pas elle seule : nous-mêmes qui possédons les prémices
174 | Nouveau
175 Texte| Leur message et à la fois nouveauté et correctif. C’est la prophétie
176 Texte| Sans trêve surgissent de nouveaux noms, des visages à nul
177 Texte| possibilités porteuses d’un nouvel avenir, des dons surprenants
178 Texte| nouveaux noms, des visages à nul autre comparables, des personnes
179 Texte| 22-23)~Nous, religieux d’Occident, nous devons tourner nos
180 Texte| gigantesque et, pour nous occidentaux, intrigante, exotique. C’
181 Texte| a là une libération à l’œuvre à laquelle l’Asie est particulièrement
182 Texte| affronter au géant Goliath qui opprime, qui leur rend la vie impossible.~"
183 Texte| effrayant de pauvres, d’opprimés, de personnes exposées à
184 Texte| vouée à la minorité. Son option pour les pauvres ne concerne
185 | ou
186 Texte| étant, ni plus ni moins, Sa parabole.~Et voici les religieux.
187 Texte| particulièrement sensible. Paul en a parlé :~" Nous le savons en effet,
188 Texte| et " harmonie ", pour parler de la vie religieuse en
189 Texte| œuvre à laquelle l’Asie est particulièrement sensible. Paul en a parlé :~"
190 Texte| intrigante, exotique. C’est la partie de notre planète où explose
191 Texte| inéluctablement déséquilibrée. Partout se trouvent des textes du
192 Texte| sont passés et continuent à passer les empires. Ils ne sont
193 Texte| eux, au-dessus d’eux, sont passés et continuent à passer les
194 Texte| de défense de la vie, du patrimoine reçu, de la nature. " Lutte "
195 Texte| particulièrement sensible. Paul en a parlé :~" Nous le savons
196 Texte| Asie a été le lieu où des pays d’une autre latitude ont
197 Texte| dans le contexte. Et elle pense faire ainsi, avant tout,
198 Texte| démographique est le miracle permanent de l’Asie. Sans trêve surgissent
199 | petit
200 | peut
201 Texte| hui poussera lentement, peut-être après des siècles, mais
202 Texte| trop habitués aux coups de pied mortels. Le jeune David
203 Texte| C’est la partie de notre planète où explose le plus abondamment
204 Texte| sorte qu’elle arrive à son plein développement. Être enfant
205 Texte| admirable et fascinante unité poétique entre le moi et le cosmos.
206 Texte| l’aurore est en train de poindre. De là nous arrivera une
207 Texte| uniques, des possibilités porteuses d’un nouvel avenir, des
208 Texte| elle seule : nous-mêmes qui possédons les prémices de l’Esprit,
209 Texte| des personnes uniques, des possibilités porteuses d’un nouvel avenir,
210 Texte| c’est être appelé - à un pourcentage très élevé - à accroître
211 Texte| du champ de bataille.~Et pourtant, prononcer le nom " Asie ",
212 Texte| en nombre admirable, ont poussé à l’intérieur. Ensemble,
213 Texte| que l’on sème aujourd’hui poussera lentement, peut-être après
214 Texte| humaine et où réside un précieux héritage culturel et religieux
215 Texte| nous-mêmes qui possédons les prémices de l’Esprit, nous gémissons
216 Texte| naître asiatique. Sa grande préoccupation missionnaire n’est pas de
217 Texte| lui vient l’harmonie. Du présent et de l’avenir, la lutte. ~
218 Texte| le mot " harmonie ". La profondeur de ses traditions religieuses
219 Texte| nouveauté et correctif. C’est la prophétie qui vient de l’Orient.~ ~ ~
220 Texte| multipliera sans aucun doute en proportion géométrique. On ne peut
221 Texte| capable de l’accueillir, de la protéger, de faire en sorte qu’elle
222 | quand
223 Texte| culturel et religieux ayant des racines millénaires. L’Asie est
224 Texte| en Asie ? L’Asie est une réalité gigantesque et, pour nous
225 Texte| de la vie, du patrimoine reçu, de la nature. " Lutte "
226 Texte| intérieurement dans l’attente de la rédemption de notre corps." (Rm 8,
227 Texte| nous devons tourner nos regards vers l’Orient. C’est là
228 Texte| pour parler de la vie religieuse en Asie ? L’Asie est une
229 Texte| profondeur de ses traditions religieuses l’atteste. Dans l’âme de
230 Texte| Et avec eux, et en les représentant, elle est appelée à s’affronter
231 Texte| plus sûr pour stocker les résidus. En Asie, il y a des peuples
232 Texte| d’une autre latitude ont résolu leurs conflits guerriers,
233 Texte| qui ont été spoliés des ressources naturelles de leur flore,
234 Texte| millénaires. L’Asie est riche d’humanité, et héritière
235 Texte| rédemption de notre corps." (Rm 8, 22-23)~Nous, religieux
236 Texte| Jésus sans prononcer son saint nom. En étant, ni plus ni
237 Texte| patience historique ; elle sait que ce que l’on sème aujourd’
238 Texte| Paul en a parlé :~" Nous le savons en effet, toute la création
239 Texte| dans cette même expérience séculaire. Elle n’essaie pas de s’
240 Texte| elle sait que ce que l’on sème aujourd’hui poussera lentement,
241 Texte| Asie est particulièrement sensible. Paul en a parlé :~" Nous
242 Texte| enfantement. Et non pas elle seule : nous-mêmes qui possédons
243 Texte| lentement, peut-être après des siècles, mais elle se multipliera
244 Texte| mot qui rend compte de la situation apocalyptique vécue par
245 Texte| Écoutons la voix de nos sœurs et de nos frères ! Leur
246 | soit
247 Texte| de leur faune, de leur sol, de leurs mers, des peuples
248 Texte| la protéger, de faire en sorte qu’elle arrive à son plein
249 Texte| personnes exposées à toutes sortes d’adversités. L’Asie a été
250 Texte| elle soit humble et, très souvent, qu’elle parle de Jésus
251 Texte| des peuples qui ont été spoliés des ressources naturelles
252 Texte| marché le plus sûr pour stocker les résidus. En Asie, il
253 | sûr
254 Texte| permanent de l’Asie. Sans trêve surgissent de nouveaux noms, des visages
255 Texte| Église d’Asie a besoin d’un " surplus " de foi, d’espérance. Il
256 Texte| nouvel avenir, des dons surprenants pour l’humanité. Cette explosion
257 Texte| communauté de pauvres. En de tels lieux vit la communauté
258 Texte| peuple de Dieu qui vit la tension de la lutte et de l’harmonie.
259 Texte| de l’Ancien et du Nouveau Testaments, quand on parle de défense
260 Texte| Partout se trouvent des textes du miracle de l’harmonie.
261 Texte| d’Occident, nous devons tourner nos regards vers l’Orient.
262 | tout
263 | toute
264 | toutes
265 Texte| est là que l’aurore est en train de poindre. De là nous arrivera
266 Texte| jusqu’à ce jour gémit en travail d’enfantement. Et non pas
267 Texte| par de nombreux peuples. À travers eux, au-dessus d’eux, sont
268 Texte| permanent de l’Asie. Sans trêve surgissent de nouveaux noms,
269 | trop
270 Texte| mortels. Le jeune David se trouve, ainsi que son peuple, au
271 Texte| déséquilibrée. Partout se trouvent des textes du miracle de
272 Texte| comparables, des personnes uniques, des possibilités porteuses
273 Texte| admirable et fascinante unité poétique entre le moi et
274 Texte| situation apocalyptique vécue par de nombreux peuples.
275 | vers
276 Texte| les religieux. Ceux qui viennent de l’extérieur et ceux qui,
277 Texte| surgissent de nouveaux noms, des visages à nul autre comparables,
278 Texte| de l’Asiatique réside la vocation à l’harmonie, à la concentration,
279 Texte| ni moins, Sa parabole.~Et voici les religieux. Ceux qui
280 Texte| lumière éclatante. Écoutons la voix de nos sœurs et de nos frères !
281 Texte| derniers. C’est une Église vouée à la minorité. Son option
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