Pour la réflexion et le dialogue

Est-ce que je considère la capacité d'itinérance comme une qualité importante pour la Vie Religieuse de l'avenir ? Pourquoi ? Comment je vis l'insécurité que produit une situation de changement ? Est-ce que j'éprouve en moi des résistances ? Ai-je l'impression de travailler dans le lieu adéquat ? Est-ce que ce que je fais et ce que je vis me satisfait ? Pourquoi ? Est-ce que certains " déplacements " sont nécessaires à ma famille religieuse ? Lesquels ? Comment pouvons-nous nous aider à les discerner et à les mener à bien ? S'il y a dans ta congrégation ce qu'on pourrait appeler de " grandes œuvres ", crois-tu que l'on soit en train d'agir pour qu'elles ne soient pas encombrantes dans le futur ? Comment vis-tu ta participation à ces " œuvres " : avec joie, de manière passive et résignée… ? T'y sens-tu comme un " bouche-trou " ? Peux-tu identifier quelques inerties qui, en ce moment, bloquent l'avenir ? Acceptons-nous institutionnellement, de manière réelle, le risque de nous tromper, pour continuer à avancer vers des chemins nouveaux, sans avoir la certitude d'être dans la bonne direction ? Face à la réalité changeante, pourrait-on penser à des engagements perpétuellement temporels comme forme de Vie Religieuse ?

Il y a quelques années, l'Union des Religieux de Catalogne chargea quatre groupes de religieux et de religieuses de procéder à une réflexion sur les conditions d'avenir à court terme de la Vie Religieuse en Catalogne. Trois de ces groupes se sont constitués par groupes d'âges. Le quatrième était formé de religieux et de religieuses qui exerçaient - ou avait exercé - des fonctions de gouvernement dans leurs congrégations.

Voici les participants de chacun de ces groupes :

Groupe 1 (entre 25 et 35 ans) : M. Rosa Alsina, Dominicaine de l'Annonciation ; Loli Casado, Religieuse du Prado ; Pere Ferré Mariste ; M. Àngels Majado, Religieuse de l'Enfant Jésus ; Jokiñe Miranda, Immaculée Conception de Castres ; Núria Mitjans, Missionnaire du Cœur de Marie ; Lourdes Perramon, Oblate ; Enric Puiggrós, Jésuite ; Salvador Roura, Franciscain ; Roser Sanmartí, Vedruna. Coordinateur : Emili Turú, Mariste.

Groupe 2 (entre 35 et 45 ans) : Manel Castillo Vidal, Mariste ; Joaquim Erra Mas, Frère de Saint Jean de Dieu ; Mercè Garcia, Sœur de la Charité de Sainte Anne ; Joaquim Recasens Murillo, Franciscain ; Laura Riudavets Calvet, Vedruna ; Montserrat Salvat Damunt, Monastère de Saint Benet ; Joan Vinyeta Puntí, Monastère de Montserrat. Coordinatrice : Margarida Bofarull Buñuel, Société du Sacré-Cœur.

Groupe 3 (plus de 45 ans) : Pere Borràs, Jésuite ; Begoña Burguete, Conceptionniste ; Joan Lluis Casanovas, Frère des Écoles Chrétiennes ; Joan Pujol, Franciscain ; Amèlia Romero, Missionnaire du Cœur de Marie ; Josep Sanz, Clarétin ; M. Dolors Sitges, Vedruna ; Josep M. Soteras, Mariste ; Teresa Vallvé, Petite Sœur de l'Assomption ; Montserrat Viñas, Monastère de saint Benet. Coordinatrice : M. Claustre Solé, Compagnie de Marie.

Groupe 4 (Supérieur(e)s majeur(e)s) : Núria Casas, Compagnie de Marie ; Enric Castells, Capucins ; Mireia Galobart, Religieuse de l'Enfant Jésus ; Josefina Ramos, Conceptionniste ; Pilar Rovira, Institution Clarétine ; Lurdes Solé, Monastère des Puellas ; Domènec Valls, Salésien. Coordinateur: Oriol Tuñí, Jésuite.

Les Coordinateurs des quatre groupes ont été d'accord pour faire une synthèse ou sélection finale de tout ce dont on avait traité dans les groupes, ce qui fut fait par le groupe des jeunes religieux et religieuses. Ce travail de synthèse finale est rapporté dans cette publication. Ce document est le résultat de la réflexion d'ensemble menée par les quatre groupes, c'est pourquoi elle donnera lieu, comme suite immédiate, à une publication plus vaste qui recueillera aussi bien la présente synthèse que la réflexion intégrale de chacun des quatre groupes.