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Partie,Chapitre,Paragraphe gris = Texte de commentaire
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7 Intro,1,b| s'est prolongé jusqu'en 1955. Je crois que j'appartiens
8 I,5 | la suite de Jésus. Depuis 1993, que s'est-il passé dans
9 Conclu,2 | plénière de janvier-février 2000, nous l'avons reprise pour
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17 I,2 | Solidarité " n° 12, 14-2° paragraphes, 15, 16, 17
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28 III,0,2 | réduire le " superflu " pour abaisser les scolarités des élèves. ~
29 Intro | laissons à l'insécurité et à l'abandon à la Divine Providence…~
30 Conclu | de réorienter et même d'abandonner quelques projets que nous
31 Intro,1,a| d'œuvres vivent avec une abondance de moyens. Variété des
32 Conclu | opter pour des projets qui aboutissent concrètement et arrivent
33 II,1 | parce que, souvent, elle les absorbe et ils en arrivent à ne
34 III,0,1 | pauvres, de corriger quelques abus et d'exprimer concrètement
35 I,5 | personnes, souvent proches, sont abyssales.~ Si nous ne regardons
36 I,4 | nombreux, tout en mettant l'accent sur la " sobriété " des
37 I,5 | nous adresse et qui se sont accentués avec la canonisation de
38 III,0,1 | 25. Il y a des moyens acceptables dans les œuvres éducatives,
39 III,0,2 | des Frères, sans oublier l'acceptation d'un certain risque qu'implique
40 II,1 | religieux et, bien sûr, qui accepte la norme interne qui gouverne
41 III,0,1 | qui ne devraient pas être acceptées par la communauté (ni par
42 II,1 | attention pastorale ni le même accompagnement qu'aux autres aspects de
43 Intro,1,a| nombreux gouvernements qui n'accordent aucune aide financière à
44 I,1 | des investissements et l'accroissement des bénéfices.~ Les
45 I,6 | populaires ou des centres d'accueil en faveur des enfants et
46 I,2 | de l'Institut quant à " l'accumulation des biens " (capitalisation)
47 II,3 | ceux qui sont chargés des achats communautaires, etc. Les
48 III,0,1 | offertes ou que nous pourrions acheter à bon prix comme " bonne
49 II,3 | et conserver les pouvoirs acquis, se sont exprimées de diverses
50 I,5 | qui comptent. En fait, l'acte de solidarité nous conduit
51 Conclu,2 | sujet ? Jouons-nous un rôle actif ou passif ? Proposons-nous
52 Conclu | soient signes d'une présence active dans le monde de la souffrance
53 II,2 | société.~ C'est une activité encadrée par les lois de
54 III,0,2 | capitalisation ", qu'il faut actualiser tous les deux ou trois ans,
55 I,5 | La force des appels actuels : plus visibles sont les
56 I,1 | marginalisés ou pour la mission " Ad gentes ". Il arrive souvent
57 II,1 | une solution suffisante adaptée à notre époque.~ ~19. Dans
58 I,3 | constructions, elles se sont adaptées au type de logement qui
59 III,0,1 | Est-il possible et réaliste d'adapter notre niveau de vie à celui
60 I,5 | et cela suppose l'entière adhésion de Jésus aux souffrances
61 II,2 | qui vicient notre système administratif et trouver des méthodes
62 I,5 | apostoliques : de quelle manière administrons-nous nos ressources ? Donnons-nous
63 Intro,1,b| mon enfance et dans mon adolescence, j'ai connu la pénurie dans
64 Intro | sur le papier si nous n'adoptons pas des attitudes évangéliques
65 I,5 | aux appels que Dieu nous adresse et qui se sont accentués
66 I,5 | les appels qui nous sont adressés dans la ligne de l'Evangile.~ ~
67 Intro | crucifié : " Si le sel s'affadit, comment lui rendre sa saveur…?
68 III,0,1 | à bon prix comme " bonne affaire " mais qui ne devraient
69 II,2 | que nous demandons et des affectations de l'argent. La mission
70 I,2,1 | parce que je crois que cela affecte gravement notre style de
71 III,0,2 | provient l'argent et à quoi l'affectons-nous ; ~ Les dépenses superflues
72 I,5 | il nous donne une réponse affirmative très concrète dans la parabole
73 Intro,1,a| saint-mendiant, un autre sens en Afrique où la richesse est considérée
74 I,3 | tâches apostoliques et de l'âge des Frères.~Ces types de
75 III,0,1 | marginalisées (personnes âgées qui vivent seules, orphelins,
76 Intro,1,a| pouvoir soigner nos Frères âgés ou malades.~Certaines Provinces
77 II,1 | beaucoup d'entre eux ont agi en vrais fils de la maison,
78 I,1 | tromper en pensant et en agissant comme si le bien-être de
79 Intro | nous sommes parfois montrés agressifs dans la manière de le traiter.
80 III,0,1 | beaucoup de communautés aient l'audace de vivre dans l'
81 Intro | est un déplacement que j'aimerais vous voir faire plus souvent
82 Intro,1,a| autres qui bénéficient d'une aisance financière et assurent peu
83 II,1 | domaine et se sentent mal à l'aise pour le traiter. Normalement
84 III,0,2 | de " capitaliser " . J'ajoute un dernier aspect qu'il
85 I,5 | cessent d'augmenter de façon alarmante. ~ Des hommes et des
86 Intro,1,b| tuberculose en raison d'une alimentation insuffisante. Il en était
87 I,4 | confondre les choses et alimenter des peurs non fondées.~
88 III,0,1 | devons prendre la décision d'alléger notre poids pour nous sensibiliser
89 | allons
90 Intro | Je ne ferai qu'une légère allusion à la pauvreté personnelle
91 | alors
92 I,2 | Je n'ai pas voulu alourdir cette lettre par des textes
93 III,0,2 | projet de construction ou d'amélioration d'un collège de classe moyenne
94 III,0,2 | dans quelle mesure on peut améliorer la situation de nos collaborateurs,
95 II,1 | projets de construction ou d'aménagement des œuvres ? Quelles incidences
96 II,3 | normalement ceux qui sont amenés à se déplacer fréquemment
97 III,1 | esprit que la congrégation annonce dans ses documents officiels. ~
98 III,1 | oblige à une vérification annuelle des comptes au moyen d'audits
99 III,0,2 | sur les priorités et les apostolats prévus. L'article 34 des
100 II,1 | à dessécher leur cœur d'apôtre parce que, souvent, elle
101 Conclu,2 | Evangile et des Lettres des Apôtres, des textes et des situations
102 I,5 | dernier laisse clairement apparaître que ce sont les actes de
103 I,2 | général de 1985. Devant l'apparent excès d'argent qu'avaient
104 I,5 | laisser entraîner par ses apparents avantages. Nous ne percevrons
105 I,3 | communautaire sur un terrain appartenant au collège ou disponible
106 I,5 | équivoque et parce que nous appartenons à un institut qui vit l'
107 Intro,1,b| en 1955. Je crois que j'appartiens aux derniers groupes qui,
108 I,5 | parce qu'il y a des gens " appauvris " par le système. Nous ne
109 I,4 | laquelle l'Institut se sent appelé aujourd'hui. Nous risquons
110 I,4 | prophétique auquel sont appelées nos vies et nos œuvres.
111 II,3 | de l'histoire. Nous les appelons aujourd'hui argent et elles
112 II,1 | financières et qui garantit l'application des directives de nos Constitutions.
113 I,2 | discernement, et de l'avoir appliqué aux deux réalités, nous
114 II,1 | mêmes critères peuvent s'appliquer à tout type de frère économe :
115 I,4 | constructions, équipements, etc., appliquons cette règle de base : "
116 Conclu,2 | éclairent ce sujet. Nous avons apporté des textes de l'Evangile
117 II,2 | Frères, pouvons et devons apporter des critères et infléchir
118 Conclu,2 | ce processus, nous avons apprécié beaucoup les temps de prière
119 I,2,1 | mentalité qui nous porte à apprécier les personnes pour ce qu'
120 Intro,1,a| ce que nos Frères qui ont approché le monde réel de la pauvreté
121 Conclu,1 | Chapitre général devrait approfondir et mieux définir dans le
122 I,4 | paraît si évident que nous n'approfondissons pas davantage sans nous
123 III,0,1 | et de prendre les mesures appropriées qui, par leur cohérence
124 I,2 | textes et des Documents d'appui. Je me limite à rappeler
125 I,1 | y a des Provinces qui s'appuient davantage sur les bénéfices
126 I,5 | prendre ou à laisser de façon arbitraire. Il nous faut l'assumer
127 I,1 | elles permettent sont des armes à double tranchant : précieuses
128 III,0,1 | leurs repas. Le jour de l'Assemblée, ils ont pris de la bière.
129 I,4 | Communauté de San Egidio ", association qui regroupe un grand nombre
130 II,1 | économe : de communauté, d'associations ou de groupes. Tous, en
131 Intro,1,c| réflexion personnelle que j'assume totalement.~ Après ces considérations
132 I,5 | et bien sûr, des projets assumés.~ Les avancées que
133 III,0,2 | veiller à la sécurité tout en assurant un bénéfice, mais aujourd'
134 Intro,1,a| une aisance financière et assurent peu de responsabilités sociales.~
135 I,2,1 | consumériste. Cela nous atteint dans des aspects relatifs
136 Conclu,1 | Simplement, une écoute attentive.~~1. Temps de prière :~On
137 I,4 | prestations exceptionnelles afin d'attirer la clientèle. Mais tout
138 III,1 | capitulaire, pratiquent l'audit au niveau de l'Administration
139 I,4 | vont justifier ensuite des augmentations de fonds afin d'affronter
140 I,4 | parfois aux immeubles) et augmente le poids des responsabilités
141 I,4 | personnel de fonctionnement et augmentera toujours plus les budgets
142 I,4 | et du sens prophétique auquel sont appelées nos vies et
143 Intro | aussi complète que je l'aurais voulu, je vous la propose
144 Intro | être plus pauvre et plus austère. Je pense qu'il est difficile
145 I,2,1 | installations éducatives, sont autant d'éléments qui doivent faire
146 I,6 | ces unités arrivent à leur autonomie pour fonctionner normalement
147 III,0,1 | de quelque valeur, sans autorisation. " (Const.29). Elles rappellent
148 I,5 | Jugement dernier revêt une autorité suprême, à plus forte raison
149 I,1 | tentation de plaire aux autorités et aux riches bienfaiteurs
150 II,2 | exige que nous organisions autrement et séparions les comptes
151 Intro | nous n'avons pas beaucoup avancé sur le plan concret. ~ Le
152 | avant
153 Intro | concret. ~ Le début de l'Avent me semble le moment opportun
154 | avez
155 III,0,2 | possibilités intéressantes. Avez-vous entendu parler des Fonds
156 | b
157 II,3 | exigent d'avoir un compte bancaire. Ces cartes se généralisent
158 III,0,2 | que nous voulons garder en banque ou en investissements pour
159 I,4 | les invitations pour le " baptême " de projets et de communautés
160 I,2 | certaines Provinces, le Frère Basilio a demandé de réfléchir à
161 I,4 | témoignage que peuvent donner des bâtiments imposants et luxueux. Promouvoir
162 I,5 | publiquement d'essayer de bâtir leur vie sur l'esprit des
163 I,5 | leur vie sur l'esprit des Béatitudes (Const. 14). Le texte du
164 Intro,1,a| est considérée comme une bénédiction de Dieu et encore un autre
165 III,0,2 | sécurité tout en assurant un bénéfice, mais aujourd'hui il existe
166 Intro,1,a| responsabilités et d'autres qui bénéficient d'une aisance financière
167 Conclu,1 | pays ? Quels textes de la Bible, du Vatican, de l'Institut
168 I,1 | en agissant comme si le bien-être de notre institution était
169 I,1 | autorités et aux riches bienfaiteurs au lieu de les interroger
170 I,6 | pour aider les projets du BIS (Bureau International de
171 I,5 | chaque nation que dans les blocs de nations. Nous devons
172 Intro,1,b| pays, les conséquences d'un blocus international qui s'est
173 Intro | saveur…? Votre lumière doit briller devant les hommes afin qu'
174 I,6 | aider les projets du BIS (Bureau International de la Solidarité),
175 Conclu | évangélique ".~ Dans le but de vous aider à relire cette
176 III,1 | administration, sur les buts et les objectifs poursuivis,
177 III,0,1 | compte que les Frères ne buvaient que de l'eau pendant leurs
178 I,5 | la réponse rhétorique de Caïn : " Suis-je le gardien de
179 I,4 | autres encore. Mère Teresa de Calcutta, sans argent, s'engagea
180 Intro,1,b| nécessaire et certains de mes camarades ont souffert de la tuberculose
181 I,5 | la dette Extérieure, la campagne du Jubilé, etc.~ La
182 Intro,1,a| besoins de la formation des candidats. Différences des capacités
183 I,5 | se sont accentués avec la canonisation de Marcellin. Cette cohérence
184 Conclu | de Dieu ? Si nous sommes capables de promouvoir des projets
185 Intro,1,a| candidats. Différences des capacités financières et d'organisation
186 III,0,2 | pourrions placer une partie du capital de la Province ?
187 III,0,2 | quantité que l'on a besoin de " capitaliser " . J'ajoute un dernier
188 I,5 | économique, néolibéralisme, capitalisme, socialisme. Jésus reprend
189 III,1 | congrégations, par décision capitulaire, pratiquent l'audit au niveau
190 I,4 | cela, en cohérence avec le caractère de l'éducation mariste,
191 Conclu | Dieu qui devrait être la caractéristique de tout groupe religieux.
192 I,2 | dans Vatican II (Perfectae Caritatis, n°13), de quelques documents
193 III,0,1 | solidaire, comme devant les catastrophes dans un pays lointain, et
194 II,1 | évangélisation, comme la catéchèse, l'animation des groupes
195 I,1 | surtout de la dure réalité des catégories sociales de personnes économiquement
196 II,1 | bien fonctionné, sans nous causer de sérieux soucis, mais
197 II,2 | détecter et éliminer les causes qui vicient notre système
198 I,4 | invitations à venir aux célébrations jubilaires d'œuvres éducatives
199 I,4 | d'œuvres éducatives qui célèbrent 50, 75, 100 ans d'existence,
200 II,2 | structures semblables à celles des autres entreprises,
201 Intro | qui va suivre, le problème central est la pauvreté collective
202 I,2,1 | Communauté et ceux du " Centre éducatif " . Les services
203 I,4 | risques. Nous sommes dans un cercle vicieux dont nous n'arrivons
204 I,2 | justifier notre passivité et une certaine complicité avec des situations
205 I,2 | responsabilités communes sont certainement bien distinctes. Une réflexion
206 I,5 | Elle nous propose sans cesse de faire un pas de plus
207 I,5 | riches et les plus pauvres ne cessent d'augmenter de façon alarmante. ~
208 II,1 | apostolique des Frères. ( cf. Const. 156). Cela signifie
209 III,0,2 | relations avec ce monde changeant, conformément aux valeurs
210 Intro,1,a| pauvreté, vu la rapidité des changements ? Qu'est-ce qui influence
211 I,5 | 15. Les raisons qui ne changent pas : le plan de Dieu et
212 Intro | avérer difficiles si nous ne changeons pas en même temps nos façons
213 Intro | interpelle et nous invite à changer, à nous convertir, à nous
214 Conclu,1 | commencer la réunion par un chant ou un psaume qui nous ouvre
215 Intro | puissent vivre le " style charismatique" que Marcellin a voulu pour
216 III,0,1 | institutions humanitaires ou charitables réalisent dans ce pays ou
217 Intro,1,a| ceux d'obéissance et de chasteté. Etre pauvre a un sens différent
218 II,1 | conjointes recommandées pour les chèques ne sont-elles pas une simple
219 III,1 | leur coûte relativement cher, elles sont satisfaites
220 III,0,1 | réduisent-ils à un rapport chiffré ou sont-ils l'occasion :
221 I,5 | pour des religieux qui ont choisi publiquement d'essayer de
222 I,4 | évangélique et, une fois choisis, disposer des ressources
223 I,5 | évangélique qui devient pour le chrétien une option fondamentale.
224 I,5 | 25,40).~ Pour les chrétiens, le texte de Matthieu 25
225 Conclu,1 | les questions suggérées ci-dessous, l'animateur peut en choisir
226 Intro | votre Père qui est dans les cieux " . (Mat 5, 13-16)~ Dans
227 III,0,1 | il faut tenir compte des circonstances locales et des contextes
228 II,2 | nécessité d'une information claire et transparente. Nous, les
229 III,1 | Congrégation ait des orientations claires sur le fonctionnement de
230 I,5 | nous manque des critères clairs et concrets qui puissent
231 Conclu,1 | aspects conviendrait-il de clarifier ou de réorienter en ce qui
232 I,2 | sobriété, etc.).~ Les clés d'interprétation de l'article
233 I,4 | exceptionnelles afin d'attirer la clientèle. Mais tout cela exigera
234 II,2 | Champagnat fabriquait des clous et avait des métiers à tisser.
235 II,1 | contribuer à dessécher leur cœur d'apôtre parce que, souvent,
236 I,5 | fidélité et une réponse cohérente aux appels que Dieu nous
237 I,2 | avec des situations peu cohérentes. Je vais parler de ces deux
238 I,2,1 | permettre des styles de vie plus cohérents avec nos habituels discours
239 I,5 | solidarité qui va au-delà des collectes ou des campagnes ponctuelles ?~
240 Intro,1,c| une synthèse de ce travail collectif ou un reflet d'un consensus
241 Intro | façons d'être et de vivre collectivement dans l'Institut. Je connais
242 I,5 | yeux pour voir " .~ Combien différents sont les messages "
243 I,5 | abord de toi, la charité commence par toi-même, fais confiance
244 Conclu,1 | Frère, sans interventions ni commentaires. Simplement, une écoute
245 II,3 | existé pour faciliter le commerce et conserver les pouvoirs
246 III,0,1 | bon que personnellement et communautairement nous nous rendions compte
247 I,2,1 | services étaient souvent communs. Il n'y avait pas de distinction
248 I,5 | est presque impossible de comparer nos humbles efforts de solidarité
249 I,4 | ces critères soient peu compatibles avec la gestion efficace
250 II,1 | économiste, mais de quelqu'un de compétent et d'honnête dans sa profession,
251 I,4 | question de prestige ou de compétition pour faire face au manque
252 Intro | si elle n'est pas aussi complète que je l'aurais voulu, je
253 II,1 | problèmes financiers étant assez complexes, il n'est pas prudent d'
254 I,2 | passivité et une certaine complicité avec des situations peu
255 I,4 | terme, cette façon de se comporter nous lie aux œuvres (parfois
256 I,3 | connaissance et à une meilleure compréhension de la réalité des gens simples.
257 I,4 | à propos des œuvres : je comprends qu'en théorie et sur les
258 I,5 | femmes de bonne volonté ont compris les effets de ce système
259 I,6 | dans une plus grande clarté comptable et une meilleure connaissance
260 I,5 | actes de solidarité qui comptent. En fait, l'acte de solidarité
261 Intro,1,b| personnelle~4. J'ai moi-même une conception de la valeur et de l'usage
262 Intro,1,a| de moyens. Variété des conceptions de la " pauvreté " et de
263 III,0,2 | trois ans, et pourraient concerner des aspects très concrets
264 I,5 | et concrets qui puissent concilier la prudence responsable
265 Intro,1 | trois aspects qui situent et concrétisent ma réflexion.~
266 I,4 | argent et sans patrimoine, conçut des projets pour l'église
267 I,5 | des générations de gens condamnées à la pauvreté et au sous-développement,
268 II,1 | est une bonne solution, à condition de former ces collaborateurs
269 II,2 | les lois de chaque pays et conditionnée, en partie, par les systèmes
270 II,2 | financiers. Mais au-dessus des conditionnements légaux et de ceux du marché,
271 Intro | communautaire, qu'il peut conditionner la vitalité de notre charisme
272 Intro,1,c| et une conclusion. Le fil conducteur en est simple : ~ Il s'agit
273 II,1 | traiter. Normalement ils en confient toute la responsabilité
274 Conclu | manière particulière de se confier à la Providence dans tout
275 III,0,1 | jamais trouvé d'études qui confirment ce jugement personnel. Je
276 I,4 | ne crois pas qu'il faille confondre les choses et alimenter
277 III,1 | des orientations sur la conformité ou non de l'affectation
278 III,0,1 | par un train de vie trop confortable ( Const. 34) Le nombre
279 Intro | cela a fini par créer des confusions dans certaines administrations
280 III,1 | Je constate que certaines congrégations, par décision capitulaire,
281 II,1 | Constitutions. Les deux signatures conjointes recommandées pour les chèques
282 II,1 | qu'il doit s'efforcer de conjuguer justice et charité, animation
283 II,1 | poste qu'ils occupent et des connaissances dont ils disposent, ont
284 I,6 | celle des laïcs qui nous connaissent de plus près, a été évidente
285 III,0,2 | éthiques ? Dans votre pays, connaissez-vous les initiatives sociales
286 II,1 | problèmes qui nous entourent. Il connaît le sujet et compte tenu
287 Intro,1,a| collective.~Je pense que les connotations culturelles nous conditionnent
288 Intro,1,b| dans mon adolescence, j'ai connu la pénurie dans un continent
289 Intro,1,c| sessions plénières, nous avons consacré du temps à la discussion
290 III,0,2 | organismes et institutions qui se consacrent à l'éducation populaire,
291 I,5 | partage, ou préférons-nous consacrer nos ressources pour renforcer,
292 Intro | clairement dans notre vie de consacrés. Je pense qu'il a une incidence
293 I,1 | personnelle et pour leur idéal de consacrés-pour-la-mission au service de la jeunesse
294 Intro,1,b| niveau des communautés. Conscient de ma propre expérience,
295 III,0,2 | religieux. Les gens sont conscients du drame de la vie qui les
296 II,1 | Frère Provincial et ses Conseillers ne soient pas très experts
297 Intro | Frères Provinciaux et leurs Conseils. J'ai souhaité élargir cette
298 Intro,1,c| collectif ou un reflet d'un consensus au Conseil, mais une réflexion
299 I,4 | de luxe " , qui ont pour conséquence l'exclusion des élèves qui
300 III,0,1 | nous avons trop et que, par conséquent, nous devons prendre la
301 III,0,2 | nous soutiennent, limitent considérablement notre liberté. ~ Nous
302 Intro,1,c| assume totalement.~ Après ces considérations préliminaires, la réflexion
303 Intro,1,a| Afrique où la richesse est considérée comme une bénédiction de
304 I,4 | Et il nous faut pour cela considérer plus souvent les critères
305 Intro,1,a| dans les cultures de la consommation des pays industrialisés.
306 I,2 | Socialis ", du 30.11.90, constitue également un document dont
307 II,2 | financiers, du marché ou du consumérisme. ~ A ce propos il nous
308 I,2,1 | économie régnante, libérale et consumériste. Cela nous atteint dans
309 III,0,1 | général et dans tous les continents, les communautés religieuses
310 Intro,1,a| stérile et que l'Institut continue à perdre sa crédibilité
311 II,3 | réfléchir à ce problème pour continuer à vivre dans la transparence
312 I,4 | J'ai peur que nous continuions à discuter, sans chercher
313 I,4 | devraient être réorientées. Nous continuons à multiplier des projets
314 III,0,1 | égalitaire à outrance est en contradiction avec la charité et la fraternité.
315 III,0,1 | ou simplement pour ne pas contrarier certains Frères.~ Dans
316 I,2 | et les résultats peuvent contraster d'une région à l'autre. ~
317 I,1 | Champagnat pour établir des contrats qui soient dignes et au
318 Intro,1,a| de nos communautés). Cela contribue à ce que nos Frères qui
319 I,4 | Institut. Que les projets contribuent à la transformation de l'
320 I,4 | financer en augmentant la contribution des familles ou en augmentant
321 Conclu | sécurités, mais je suis convaincu que chez la plupart des
322 III,0,1 | Frères vivent dignement et convenablement, en sachant bien qu'ils
323 II,3 | argent~ ~22. Les valeurs conventionnelles qui ont existé pour faciliter
324 Intro | convertir, mais certaines conversions personnelles peuvent s'avérer
325 Intro | moyens matériels.~ J'ai la conviction personnelle que nos " rêves
326 Conclu | vous les confie comme des convictions personnelles, mais peut-être
327 Conclu,1 | impressions, quels aspects conviendrait-il de clarifier ou de réorienter
328 III,0,1 | doute d'autres qui vous conviendront mieux.~· Il serait
329 III,0,1 | éducatives, mais qui ne conviennent pas dans les communautés
330 II,1 | signifie qu'il doit se sentir coresponsable de l'animation des Frères
331 III,0,2 | Capitalisation : ~· Analyser correctement l'affectation actuelle des
332 I,4 | augmentation des moyens ne correspond pas toujours à la vitalité
333 I,4 | développement des œuvres corresponde à de vrais besoins et non
334 I,4 | XIX° Chapitre général et correspondent aux intuitions de " refondation "
335 III,0,1 | sur la vie des pauvres, de corriger quelques abus et d'exprimer
336 I,1 | elles peuvent aussi nous corrompre et nous éloigner de la réalité,
337 III,0,1 | que nous devons avoir le courage de faire une étude sérieuse
338 I,2,1 | favoriser des décisions courageuses quant à nos frais personnels
339 I,5 | logique du marché, nous courons le risque de nous laisser
340 I,5 | existantes ?~ Nous courrons le risque " d'augmenter
341 Intro,1,c| du Conseil Général~5. Au cours de deux sessions plénières,
342 III,0,2 | seulement en raison du risque couru quand on vise un profit
343 I,1 | soient dignes et au moindre coût possible, selon les localités.
344 III,1 | générale et, même si cela leur coûte relativement cher, elles
345 III,1 | soit des opérations peu coûteuses et qui aident à mieux organiser
346 I,4 | Il y a aussi ceux qui craignent que ces critères soient
347 Intro | souvenirs nostalgiques ni nous cramponner au présent, mais il nous
348 I,1 | devons, nous aussi, être créatifs dans la recherche des solutions.~
349 Intro | la VIE avec une fidélité créative. C'est pourquoi je vous
350 II,3 | forme de cartes nominales de crédit qui exigent d'avoir un compte
351 II,1 | Unité Administrative soit créée une Commission pour les
352 I,1 | Certaines communautés ont été créées ces dernières années par
353 I,1 | il arrive parfois que la crise inflationniste favorise
354 II | ADMINISTRER LES BIENS SUR DES CRITERES EVANGELIQUES~
355 I,5 | regardons pas avec des yeux critiques les processus de globalisation
356 Conclu,1 | les biens de l'Institut ? Crois-tu qu'il y a des points que
357 I,4 | œuvres. Eviter le poids croissant des coûts directs et indirects
358 I,2,1 | dû répondre aux exigences croissantes de la qualité de nos centres
359 Intro | évangéliques est un sujet crucial pour notre identité religieuse
360 Intro | les lieux où le Christ est crucifié : " Si le sel s'affadit,
361 III,0,1 | maintenu le travail d'une cuisinière proche de la retraite, mais
362 III,0,2 | par le contexte social et culturel. Nous devons faire un discernement
363 Intro,1,a| pense que les connotations culturelles nous conditionnent davantage
364 Intro,1,a| Variété des contextes sociaux, culturels et économiques qui ne permettent
365 Intro,1,a| encore un autre sens dans les cultures de la consommation des pays
366 I,2,1 | vraiment pauvre, de nos débuts. Cependant, on ne peut plus
367 Conclu | réalité tant que nous ne déciderons pas de modifier, de réorienter
368 I,1 | les conséquences qui en découlent ~6. Actuellement, la majorité
369 I,5 | solidarité nous conduit à la découverte inespérée de l'objectif
370 Intro,1,a| base, comment les aider à découvrir le prix de la pauvreté et
371 III,0,2 | à la promotion et à la défense des droits de l'enfant ou
372 I,4 | débat ouvert dans lequel les défenseurs de l'efficacité éducative
373 Conclu,1 | devrait approfondir et mieux définir dans le domaine de l'usage
374 III,0,1 | matière. Nos Constitutions définissent l'exigence minimum que nous
375 I,5 | la mort et l'intervention définitive de Dieu dans l'histoire
376 Conclu | interpeller mutuellement sur des défis qui, à première vue, peuvent
377 Conclu | concrètement et arrivent à dégager des moyens et des stratégies.
378 II,1 | administrateurs, même si nous déléguons certaines fonctions à des
379 I,4 | ces idées soient de la " démagogie à peu de frais " ou " un
380 I,4 | qu'il est équivoque. Cela demanderait davantage de réflexion de
381 I,4 | satisfaction.~ ~12. Certaines des demandes qui arrivent au Conseil
382 III,0,1 | augmenter les honoraires demandés dans les écoles.~ Depuis
383 II,2 | des honoraires que nous demandons et des affectations de l'
384 I,5 | ou se limite-t-il à une démarche administrative ?~ Et
385 I,3 | quartier ou ont construit la demeure communautaire sur un terrain
386 I,5 | et dans le style de nos demeures ; dans le manque de discernement
387 I,4 | ressources. La réalité démontre que la " qualité éducative "
388 I,2 | réalités en les séparant au départ.~ La pauvreté de l'
389 II,1 | tous ces frères à vivre la dépendance religieuse, à informer de
390 Intro,1,a| emploi des personnes qui dépendent de nous et pouvoir soigner
391 Conclu | Jusqu'à quel point nous ne dépendons plus de Dieu ? Si nous sommes
392 I,4 | qualité éducative semble dépendre beaucoup plus des éducateurs
393 Intro | regarder l'avenir.~ C'est un déplacement que j'aimerais vous voir
394 II,1 | et nous ne pouvons nous dérober devant ce problème. Il peut
395 II,1 | seulement l'un ou l'autre petit désagrément, nous le devons à l'honnêteté
396 Intro | embarras et nous sommes trouvés désorientés parce que nous n'avons pas
397 II,1 | fonction peut contribuer à dessécher leur cœur d'apôtre parce
398 I,2 | L'usage et la destination actuelle des biens dans
399 I,5 | regardons les ressources destinées à assurer la vie de nos
400 I,4 | à la Mission~ ~10. A qui destinons-nous l'argent ? Evaluation, pistes
401 II,2 | cela nous demande de savoir détecter et éliminer les causes qui
402 | deuxième
403 Intro,1,c| vais vous présenter, je la développerai en trois titres et une conclusion.
404 III,0,1 | servis " et parfois nous devenons exigeants et nous ne participons
405 Conclu | processus de refondation ne deviendront pas réalité tant que nous
406 I,5 | impératif évangélique qui devient pour le chrétien une option
407 III,0,2 | La solidarité que nous devrions assumer. Et à partir
408 Conclu,2 | Institut auxquelles nous devrons prêter une attention spéciale ?
409 I,1 | pays. Ces jeunes religieux devront rester attentifs pour éviter
410 I,4 | Provinces qui font clairement la différence entre la communauté religieuse
411 Intro,1,a| chasteté. Etre pauvre a un sens différent d'une société à une autre
412 Intro,1,a| œuvres. Les responsabilités diffèrent d'un pays à l'autre. Par
413 I,4 | que la situation est très différente d'un pays à l'autre.~
414 Intro | personnelles peuvent s'avérer difficiles si nous ne changeons pas
415 III,0,1 | sorte que nos Frères vivent dignement et convenablement, en sachant
416 I,1 | des contrats qui soient dignes et au moindre coût possible,
417 Intro | individus, mais il a aussi une dimension collective et institutionnelle.
418 II,1 | incompatibles avec les tâches directement liées à l'évangélisation,
419 I,4 | devrait nous mener dans deux directions : ~ En lançant des projets
420 II,1 | garantit l'application des directives de nos Constitutions. Les
421 I,4 | poids croissant des coûts directs et indirects de l'éducation.
422 | dis
423 I,4 | rencontre de Frères, je leur disais que je reçois beaucoup d'
424 I,4 | vies et nos œuvres. En discernant sur l'usage de nos biens
425 I,2,1 | cohérents avec nos habituels discours sur la simplicité, le témoignage
426 Intro,1,c| avons consacré du temps à la discussion de ce thème. Je reconnais
427 I,4 | peur que nous continuions à discuter, sans chercher ni écouter
428 I,3 | appartenant au collège ou disponible dans le secteur. Parfois,
429 Intro,1,a| faisons des moyens dont nous disposons ? Notre style de vie ? Les
430 I,5 | Nous ne pouvons pas dissocier le témoignage de notre vie
431 II,2 | faut prendre de sérieuses distances parce que, même avec des
432 I,2 | communes sont certainement bien distinctes. Une réflexion indépendante
433 III,0,2 | travaux les plus simples. Distribuer tout l'excédent des réserves
434 I,1 | commun et de la justice distributive. Nous risquons enfin de
435 Intro | tel, si les Provinces, les Districts et les communautés ne vivent
436 Intro | insécurité et à l'abandon à la Divine Providence…~ Il existe des
437 I,2 | constitue également un document dont il faut tenir compte. ~~
438 III,0,1 | participons pas aux services domestiques. Le travail manuel a peut-être
439 III,0,1 | mais la réponse que m'a donnée le Frère Provincial me remplit
440 III,1 | rationaliser les dépenses. Elles donnent également des orientations
441 III,0,1 | et leur visibilité, nous donneront une crédibilité devant le
442 I,2,1 | et les réponses que nous donnons aux exigences légales quant
443 I,1 | permettent sont des armes à double tranchant : précieuses si
444 III,0,2 | pouvoir donner, dans des cas dramatiques, une partie du nécessaire
445 | droit
446 I,1 | la réalité, surtout de la dure réalité des catégories sociales
447 I,5 | œuvres éducatives dans une dynamique de solidarité qui va au-delà
448 I,3 | processus : ~ Un nouveau dynamisme communautaire quant aux
449 III,0,1 | Frères ne buvaient que de l'eau pendant leurs repas. Le
450 I,1 | pour réaliser une présence ecclésiale dans des secteurs marginalisés
451 II,2 | et il est impossible d'y échapper, mais nous devons voir comment
452 Conclu,2 | Chercher les repaires qui éclairent ce sujet. Nous avons apporté
453 Conclu,2 | les plus importants pour éclairer une réflexion sur l'usage
454 I,2,1 | communautaires, l'environnement économico-social des secteurs où nous vivons,
455 I,1 | catégories sociales de personnes économiquement faibles ou en difficulté.
456 II,1 | Commission pour les Affaires Economiques (Art. 161.2). Il y a des
457 II,1 | Nous n'avons pas besoin d'économiste, mais de quelqu'un de compétent
458 Conclu,1 | des biens ? Après avoir écouté et partagé en communauté,
459 I,4 | discuter, sans chercher ni écouter ce que Dieu nous demande.
460 Intro,1,a| parlons ou quand nous leur écrivons à ce sujet. J'ai l'impression
461 Conclu | votre Province. Les dépenses effectuées révèlent-elles les options
462 I,5 | volonté ont compris les effets de ce système et les dangers
463 Intro,1,a| et de la relation entre " efficacité-qualité apostolique et ressources
464 II,1 | des Frères et qu'il doit s'efforcer de conjuguer justice et
465 III,0,1 | ne pense pas à un niveau égal pour toutes les communautés
466 III,0,1 | vie consacrée. Le souci égalitaire à outrance est en contradiction
467 I,4 | connais la " Communauté de San Egidio ", association qui regroupe
468 Intro | Conseils. J'ai souhaité élargir cette réflexion et la partager
469 III,0,1 | normalement satisfaits les besoins élémentaires de la vie humaine : les
470 III,0,1 | relèvent d'un niveau de vie élevé. Est-il possible et réaliste
471 I,2,1 | disposent de ressources élevées peuvent avoir des difficultés
472 III,0,1 | autres et pour l'Eglise elle-même. Quels signes rendent cet
473 I,1 | aussi nous corrompre et nous éloigner de la réalité, surtout de
474 Intro | avons éprouvé un certain embarras et nous sommes trouvés désorientés
475 I,1 | progressivement un style de " vie embourgeoisée " qui reflète davantage
476 II,2 | C'est une activité encadrée par les lois de chaque pays
477 Intro,1,b| certaines situations. Dans mon enfance et dans mon adolescence,
478 | enfin
479 I,4 | Calcutta, sans argent, s'engagea dans de multiples actions
480 I,5 | des personnes résolument engagées et bien sûr, des projets
481 I,2 | aux pauvres, éducation et engagement pour la paix, la justice
482 III,0,2 | vie qui les entoure et s'engagent avec d'autres pour le bien
483 I,4 | quelles valeurs nous les engageons.~ Il y en a qui expriment,
484 II,1 | prendre des décisions et d'engager des dépenses qu'ils sont
485 I,5 | solidarité et que nous sommes engagés dans l'éducation des jeunes
486 I,1 | les investissements ont engendré un état d'esprit totalement
487 I,2,1 | distinction entre les frais engendrés par la vie de la communauté
488 I,5 | rendrons pas compte du nombre énorme de personnes sacrifiées
489 I,5 | mission. La solidarité s'enracine et progresse. Elle nous
490 Conclu | intéressantes qui pourront enrichir la réflexion communautaire
491 III,0,1 | me semble que ce serait enrichissant pour les communautés de
492 Conclu | rappelé : " L'expérience enseigne que la vitalité d'une famille
493 Conclu,2 | pratique réelle, dans l'ensemble de l'Institut ? (dans ma
494 I,4 | une plus grande rigueur. J'entends parfois dire qu'il ne peut
495 III,0,2 | intéressantes. Avez-vous entendu parler des Fonds éthiques ?
496 Intro | aussi pour communiquer notre enthousiasme à d'autres afin qu'ils puissent
497 I,5 | humanité et cela suppose l'entière adhésion de Jésus aux souffrances
498 II,1 | face aux problèmes qui nous entourent. Il connaît le sujet et
499 I,5 | le risque de nous laisser entraîner par ses apparents avantages.
500 Conclu | Providence dans tout ce qu'il entreprenait. Si Dieu veut que cela réussisse,
501 III,1 | obligatoires, mais qu'une entreprise, une société ou une province
502 II,2 | semblables à celles des autres entreprises, les fins et les moyens
503 I,5 | important : la présence de Dieu. Entrer en relation avec les autres,
504 I,4 | toujours plus les budgets d'entretien. On prévoit normalement
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