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Partie,Chapitre,Paragraphe gris = Texte de commentaire
505 I,1 | disposent de moyens financiers enviables et, dans la majorité des
506 I,3 | par référence au milieu environnant. La communauté, finalement,
507 Intro,1,a| faut donc tenir compte des environnements où sont implantées nos communautés.~
508 Intro | réalité actuelle, mais à envisager l'avenir. Nous ne pouvons
509 Intro | de l'Institut. Nous avons éprouvé un certain embarras et nous
510 I,5 | et des enfants réduits en esclavage par un travail prématuré,
511 I,3 | se situer en dehors de l'espace scolaire, par exemple dans
512 I,4 | installations des collèges et des espaces sportifs soient aussi à
513 I,2,1 | porteuse d'un message d'espérance.~ Dans ta Province,
514 Intro | propose avec ses limites. J'espère qu'au moment de mettre cette
515 Intro,1,b| ma propre expérience, j'essaie de réfléchir à la lumière
516 I,4 | des projets apostoliques, essayons de sortir de la logique "
517 II,2 | sont très différents. L'essentiel pour nous n'est pas de produire
518 Conclu,2 | arrivés à quelques points essentiels sur lesquels il nous faut
519 Intro | évangéliques de pauvreté, c'est-à-dire de simplicité de vie, de
520 Intro,1,a| rapidité des changements ? Qu'est-ce qui influence le plus nos
521 I,5 | nouvel ordre économique qui établisse un équilibre entre les motivations
522 II,1 | Les problèmes financiers étant assez complexes, il n'est
523 Conclu,2 | JUGER : Pour cette deuxième étape, nous avons fait les démarches
524 I,1 | investissements ont engendré un état d'esprit totalement nouveau
525 I,1 | évangélique peut être facilement éteinte par l'argent facile. Les
526 III,0,2 | entendu parler des Fonds éthiques ? Dans votre pays, connaissez-vous
527 I,1 | pensions jamais arriver. L'étincelle de l'audace évangélique
528 III,0,1 | pris de la bière. J'en fus étonné, mais la réponse que m'a
529 Conclu | entre vous peuvent se sentir étrangers et sans connaissance particulière.
530 I,4 | destinons-nous l'argent ? Evaluation, pistes de réflexion et
531 Intro,1,c| de procéder à quelques évaluations et de fixer quelques critères
532 III,0,2 | profession de pauvreté. Evaluer de la même manière les besoins
533 I,5 | Conseil provincial pour évaluer et animer les œuvres éducatives
534 Conclu,2 | 2 DE L'USAGE EVANGELIQUE DES BIENS~Schéma de la réflexion
535 II | LES BIENS SUR DES CRITERES EVANGELIQUES~
536 Intro | versa. Dans notre mission d'évangéliser les jeunes (les pauvres
537 I,4 | nécessaires. Nous devons évidemment, par cohérence, affecter
538 I,1 | autre part, cela met en évidence la fragilité de ces nouvelles
539 II,1 | vérification stricte qui évite le risque de certaines opérations
540 II,2 | production de ressources ont évolué dans la vie religieuse.
541 III,0,2 | quand on vise un profit exagéré, mais en raison des objectifs
542 III,0,2 | la solidarité tout ce qui excède en ce moment la quantité
543 III,0,2 | simples. Distribuer tout l'excédent des réserves prévues pour
544 Intro | année jubilaire, ce temps exceptionnel qui nous interpelle et nous
545 I,4 | fournir des prestations exceptionnelles afin d'attirer la clientèle.
546 I,2 | 1985. Devant l'apparent excès d'argent qu'avaient déjà
547 III,0,2 | Les dépenses superflues et excessives dans les moyens utilisés ;
548 I,4 | qui ont pour conséquence l'exclusion des élèves qui ne disposent
549 I,5 | globalisation du néolibéralisme exclusivement régis par la logique du
550 I,4 | lesquelles cette communauté exerce son apostolat. Il s'agit
551 I,2 | Sillicitudo Rei Socialis), l'Exhortation Apostolique Vie Consacrée.
552 II,3 | nominales de crédit qui exigent d'avoir un compte bancaire.
553 I,5 | superflus, les œuvres déjà existantes ?~ Nous courrons le
554 II,3 | conventionnelles qui ont existé pour faciliter le commerce
555 I,4 | célèbrent 50, 75, 100 ans d'existence, mais que rares sont les
556 III,1 | peuvent faire. Ce sont des expertises qui permettent de suivre
557 I,5 | Mais elles doivent être l'expression de notre vœu de pauvreté
558 III,0,1 | manuel a peut-être d'autres expressions aujourd'hui dans de nombreux
559 I,4 | financières. Le propos ainsi exprimé nous paraît si évident que
560 II,3 | pouvoirs acquis, se sont exprimées de diverses manières tout
561 I,4 | engageons.~ Il y en a qui expriment, plus ou moins ouvertement
562 III,0,2 | de solidarité interne et externe, que faire des fonds quand
563 III,0,2 | pourrions aussi créer des Fonds externes dont nous mettrions les
564 III,0,2 | nette ou de ces intérêts extraordinaires. De quelque vente normale
565 II,2 | vie religieuse. Champagnat fabriquait des clous et avait des métiers
566 I,1 | personnes économiquement faibles ou en difficulté. Nous risquons
567 I,4 | hui. Je ne crois pas qu'il faille confondre les choses et
568 I,5 | personnes qui meurent de faim dans des pays hypothéqués
569 III,0,2 | pour la solidarité. En faisant les comptes de résultats
570 Intro,1,b| suites de la guerre. Il fallait ajouter à cela, dans mon
571 II,1 | il s'agit d'un système familial, fragile, sans suivi rigoureux
572 Intro,1,a| et cela dépend des liens familiaux, du type d'économie… La
573 III,0,2 | financièrement plus sûres ? Que faudrait-il réorienter ou quelles nouvelles
574 III,0,2 | Quelle quantité d'argent faut-il garder ?~ ~26. Nos vies,
575 I,1 | la crise inflationniste favorise la rentabilité des investissements
576 I,2,1 | la gestion, peut et doit favoriser des décisions courageuses
577 I,5 | Des hommes et des femmes de bonne volonté ont compris
578 III,0,1 | des autres et d'ouvrir les fenêtres pour nous rendre compte
579 I,5 | dis que tout ce que vous ferez à l'un de ceux-ci qui sont
580 III,1 | contrôle pour vérifier la fiabilité administrative. Je constate
581 II,1 | transparent dans sa gestion, fiable et solide dans sa vocation.
582 | fils
583 | fin
584 I,3 | environnant. La communauté, finalement, rapproche son style de
585 I,4 | On prévoit normalement de financer en augmentant la contribution
586 Intro | des années et que cela a fini par créer des confusions
587 Intro,1,c| quelques évaluations et de fixer quelques critères pour la
588 II,1 | activités qui permettent la flexibilité des horaires et ne sont
589 II,1 | administrations ont bien fonctionné, sans nous causer de sérieux
590 I,6 | arrivent à leur autonomie pour fonctionner normalement sur leurs propres
591 II,1 | nous déléguons certaines fonctions à des Frères qui nous aident
592 I,4 | pour l'église paroissiale, fonda les communautés de La Valla
593 I,5 | pour le chrétien une option fondamentale. Ce n'est pas à prendre
594 Conclu,2 | Evangile, Vie Religieuse, Fondateur, Constitutions, Chapitre,
595 I,4 | alimenter des peurs non fondées.~ Il s'agit de faire
596 I,2 | infirmeries et maisons de repos, à fonder des œuvres d'éducation et
597 I,5 | campagnes ponctuelles ?~ La force des appels actuels : plus
598 I,2,1 | risquons également de nous forger une mentalité qui nous porte
599 II,1 | sont-elles pas une simple formalité ? Je ne sais pas personnellement
600 II,1 | important que d'accompagner les Formateurs et les Supérieurs de communautés.
601 III,0,2 | discernement pour choisir nos formes de relations avec ce monde
602 I,5 | autorité suprême, à plus forte raison pour des religieux
603 I,5 | domaine, sont de plus en plus forts. Ce sont les signes des
604 I,4 | exigences des familles ou pour fournir des prestations exceptionnelles
605 II,1 | agit d'un système familial, fragile, sans suivi rigoureux ni
606 I,1 | cela met en évidence la fragilité de ces nouvelles présences
607 III,0,1 | contradiction avec la charité et la fraternité. Peut-être que tous les
608 II,3 | sont amenés à se déplacer fréquemment ou ceux qui sont chargés
609 II,1 | à " conserver et à faire fructifier " rationnellement et prudemment
610 I,1 | Frères ne vivent plus du fruit de leur travail. Il y a
611 III,0,1 | ont pris de la bière. J'en fus étonné, mais la réponse
612 III,0,2 | besoins à " satisfaire ou à garantir " en ce qui concerne la
613 II,1 | opérations financières et qui garantit l'application des directives
614 I,5 | rhétorique de Caïn : " Suis-je le gardien de mon frère ? " et il nous
615 Conclu,2 | a-t-il quelque chose qui me gêne ou me préoccupe ? En tant
616 III,1 | niveau de l'Administration générale et, même si cela leur coûte
617 III,0,1 | me trompe peut-être ou je généralise trop mon impression. Que
618 II,3 | bancaire. Ces cartes se généralisent dans certains pays pour
619 I,5 | un travail prématuré, des générations de gens condamnées à la
620 II,2 | et les collaborateurs, et génère un certain mystère au niveau
621 I,6 | C'est sans doute que la générosité des unités Administratives,
622 I,1 | ou pour la mission " Ad gentes ". Il arrive souvent qu'
623 II,1 | des ressources et à les gérer conformément aux objectifs
624 Conclu | quelques projets que nous gérons aujourd'hui. Il me semble
625 II,1 | des professionnels ou des gestionnaires administratifs. Mais beaucoup
626 I,2,1 | simple.~ Séparer les gestions financières. Dans la tendance
627 Intro | bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans
628 II,1 | accepte la norme interne qui gouverne la congrégation.~ ~20. Accompagner
629 Conclu | le service pastoral et de gouvernement du Frère Provincial et de
630 Intro,1,a| exemple : il y a de nombreux gouvernements qui n'accordent aucune aide
631 Conclu,2 | notre mission d'animer et de gouverner : comment nous situons-nous
632 | grand
633 III,0,1 | populaires ou en dehors des grandes structures scolaires et
634 II,1 | Je reconnais avec gratitude le service que nous rendent
635 I,2,1 | je crois que cela affecte gravement notre style de vie.~
636 I,2,1 | style de vie : les lieux d'habitation des communautés et leurs
637 II,1 | évidente. Ils ont souvent l'habitude de prendre des décisions
638 I,2,1 | plus cohérents avec nos habituels discours sur la simplicité,
639 III,0,1 | réfléchir. Peu à peu, nous nous habituons à " être servis " et parfois
640 I,6 | des jeunes inadaptés ( ou handicapés) et elles le font avec l'
641 III,0,1 | sensibilités ne peuvent pas s'harmoniser, mais il n'est pas sain
642 I,2,1 | discernement.~ Les hautes rémunérations des Frères
643 I,1 | éviter les dangers qu'un tel héritage peut supposer pour leur
644 I,6 | réfugiés, aux droits de l'Homme en général, mais ce progrès
645 II,1 | désagrément, nous le devons à l'honnêteté des Administrateurs économes
646 II,1 | permettent la flexibilité des horaires et ne sont pas des exigences
647 II,1 | Il peut nous ouvrir des horizons de solidarité face aux problèmes
648 II,1 | congrégation.~ ~20. Accompagner humainement et religieusement les Frères
649 I,5 | meurent de faim dans des pays hypothéqués par leur dette extérieure.
650 Intro | des risques possibles ou hypothétiques ; la mission des Frères
651 | I
652 III,0,2 | réflexion sera illusoire. ~ Identifier les besoins à " satisfaire
653 Intro | sujet crucial pour notre identité religieuse aujourd'hui.~
654 I,5 | personnes sacrifiées à l'idole de l'efficacité économique :
655 III | III~ASPECTS QUI DEMANDENT DISCERNEMENT
656 III,0,2 | analyse notre réflexion sera illusoire. ~ Identifier les besoins
657 Conclu | signifie " suivre Jésus " en imitant son attitude devant les
658 III,0,2 | et nos instituions, sont immergées dans un réseau de relations
659 I,4 | aux œuvres (parfois aux immeubles) et augmente le poids des
660 I,6 | puissent produire aussi des immobilisations de fonds.~ Je constate
661 I,5 | plus loin. Elle part d'un impératif évangélique qui devient
662 Intro,1,a| des environnements où sont implantées nos communautés.~Tout est-il
663 I,4 | groupes de pression pour implanter des œuvres éducatives "
664 I,4 | rigueur et de connaissance des implications financières de certaines
665 I,4 | lesquels l'Institut est très impliqué, sont particulièrement exigeants
666 II,1 | vie. Il a cependant son importance et nous ne pouvons nous
667 III,0,1 | des contextes variés. Peu importe la situation financière
668 I,4 | peuvent donner des bâtiments imposants et luxueux. Promouvoir
669 Intro,1,a| nous faut accepter qu'elles imposent des réponses variées. ~
670 Conclu,1 | tu connais ou d'après tes impressions, quels aspects conviendrait-il
671 Intro | purifier. C'est le moment d'impulser la VIE avec une fidélité
672 I,6 | des enfants et des jeunes inadaptés ( ou handicapés) et elles
673 Intro | Frères qui pensent qu'il est incohérent de promouvoir la vitalité
674 II,1 | administratives sont souvent jugées incompatibles avec les tâches directement
675 I,1 | facile. Les Frères peuvent inconsciemment adopter progressivement
676 Intro,1,b| environnement qu'on nous a inculqué le sens des privations,
677 Intro,1,a| La pauvreté a un sens en Inde où existe une longue tradition
678 I,2,1 | personnels et communautaires, indépendamment des exigences de la qualité
679 I,4 | système nous donne liberté et indépendance de fonctionnement. Mais,
680 I,2 | distinctes. Une réflexion indépendante sur chacun de ces deux domaines
681 I,5 | Dans votre Province, quels indicateurs réels permettent de voir
682 I,4 | croissant des coûts directs et indirects de l'éducation. Eviter
683 II,1 | lui faut aussi un niveau indispensable de formation et de compétence.
684 Intro,1,a| ce point de la pauvreté individuelle et collective.~Je pense
685 III,0,2 | nous sommes influencés, individuellement ou comme communauté religieuse,
686 Intro | concerne pas seulement les individus, mais il a aussi une dimension
687 Intro,1,a| profession religieuse suppose un inévitable changement de " classe sociale "
688 I,2 | formation et d'études, les infirmeries et maisons de repos, à fonder
689 I,1 | arrive parfois que la crise inflationniste favorise la rentabilité
690 II,2 | apporter des critères et infléchir les orientations provinciales
691 II,2 | obéir, mais pas nous laisser influencer par les critères des organismes
692 III,0,2 | quelle mesure nous sommes influencés, individuellement ou comme
693 II,1 | sujet et compte tenu des informations dont il dispose, le frère
694 III,1 | des orientations et sont informées des risques divers.~
695 I,2,1 | préférentiels n'est pas innocente et mérite donc réflexion
696 I,2 | justice et la solidarité. Ils insistent aussi sur la pauvreté personnelle
697 Conclu,1 | réflexion personnelle que vous inspire cette Circulaire. Dans ce
698 Intro,1,a| Nous participons ainsi à l'installation d'une mentalité que nous
699 III,0,2 | comme notre apostolat et nos instituions, sont immergées dans un
700 Intro,1,b| raison d'une alimentation insuffisante. Il en était de même pour
701 I,3 | ce type de communauté a intégré un certain pluralisme compte
702 II,1 | chaque communauté pour intégrer ces Frères dans l'apostolat ?~
703 Conclu,1 | souhaitent proposent des intentions. On termine par le Notre
704 I,3 | compte de la solidarité intercommunautaire.~ ~
705 I,5 | à un institut qui vit l'interdépendance.~ Si nous regardons
706 III,1 | Il existe des audits internes, qui ne sont pas obligatoires,
707 Intro | temps exceptionnel qui nous interpelle et nous invite à changer,
708 Conclu | projets sérieux qui nous interpellent et soient signes d'une présence
709 Conclu | sur la réalité, de nous interpeller mutuellement sur des défis
710 I,3 | communautaire quant aux relations interpersonnelles, au partage de la foi et
711 I,2 | etc.).~ Les clés d'interprétation de l'article 161.7 des Constitutions
712 I,5 | souffrances et à la mort et l'intervention définitive de Dieu dans
713 Conclu,1 | écoute de chaque Frère, sans interventions ni commentaires. Simplement,
714 III,0,1 | rappellent aussi l'idéal intrinsèque de ceux qui ont l'audace
715 Intro | Intro~Chers Frères,~Il y a quelque
716 I,4 | pas l'impression que nous investissons des sommes importantes d'
717 Intro | car je ne me propose pas d'inviter chaque Frère à être plus
718 I,5 | au marché et à tous les " ismes " : rationalisme économique,
719 Conclu,2 | pendant la plénière de janvier-février 2000, nous l'avons reprise
720 Intro | Notre crédibilité est en jeu et notre vie institutionnelle,
721 I,1 | consacrés-pour-la-mission au service de la jeunesse en difficulté. ~ Nous
722 III,0,1 | Provincial me remplit de joie : " le prix d'une bière
723 III,0,1 | maison où vit la communauté joue un rôle important parce
724 Conclu,2 | situons-nous face à ce sujet ? Jouons-nous un rôle actif ou passif ?
725 III,0,1 | la nourriture de toute la journée. Si nous ne vivions pas
726 II,1 | des exigences de tous les jours. Que peuvent faire le Frère
727 Intro | arrivons à la fin de l'année jubilaire, ce temps exceptionnel qui
728 I,4 | à venir aux célébrations jubilaires d'œuvres éducatives qui
729 I,5 | Extérieure, la campagne du Jubilé, etc.~ La conscience
730 II,1 | administratives sont souvent jugées incompatibles avec les tâches
731 Conclu | solidaires au-delà de ce que nous jugeons financièrement raisonnable.
732 Conclu,2 | réalisée lors des plénières de juin-juillet 99. Ensuite, pendant la
733 I,2 | de l'institut, la réalité juridico-administrative nous fait distinguer clairement
734 I,4 | s'agit d'une séparation juridique et financière. Dans bien
735 II,2 | comptes et les responsabilités juridiques de la communauté religieuse
736 I,5 | texte du jugement dernier laisse clairement apparaître que
737 Intro | réserves ; la part que nous laissons à l'insécurité et à l'abandon
738 I,4 | dans deux directions : ~ En lançant des projets apostoliques,
739 I,2 | Le Conseil a ensuite lancé une réflexion sur ce thème
740 III,0,2 | démarches devraient être lancées dans ta Province ? Tout
741 Intro | dans une perspective plus large, parce que des éléments
742 I,2,1 | nous donnons aux exigences légales quant à la qualité des installations
743 II,2 | au-dessus des conditionnements légaux et de ceux du marché, il
744 Intro | institutionnelle. Je ne ferai qu'une légère allusion à la pauvreté personnelle
745 Intro | a besoin de retrouver sa légèreté en se libérant de certains "
746 I,4 | religieuse et les œuvres dans lesquelles cette communauté exerce
747 Conclu,2 | textes de l'Evangile et des Lettres des Apôtres, des textes
748 I,2,1 | devant l'économie régnante, libérale et consumériste. Cela nous
749 I,5 | système et les dangers du libéralisme sans contrôle, et suscitent
750 Intro | retrouver sa légèreté en se libérant de certains " poids " ,
751 I,4 | façon de se comporter nous lie aux œuvres (parfois aux
752 Intro,1,a| autre et cela dépend des liens familiaux, du type d'économie…
753 I,1 | aux riches bienfaiteurs au lieu de les interroger au nom
754 Conclu,2 | toi, quelles seraient les lignes d'orientation les plus importantes
755 I,5 | notre style de vie ou se limite-t-il à une démarche administrative ?~
756 III,0,2 | elles nous soutiennent, limitent considérablement notre liberté. ~
757 Intro | vous la propose avec ses limites. J'espère qu'au moment de
758 Conclu,2 | orientations, ou plutôt nous limitons-nous à accepter ? Devant cette
759 Intro | nos décisions au niveau local et provincial. En outre,
760 I,3 | impliquer dans l'église locale, travailler à la solution
761 III,0,1 | compte des circonstances locales et des contextes variés.
762 I,1 | coût possible, selon les localités. Nous devons, nous aussi,
763 I,4 | bien des cas, le fait de loger la communauté dans des lieux
764 | loin
765 III,0,1 | catastrophes dans un pays lointain, et soutenir les projets
766 I,2,1 | équipements, des véhicules, des loisirs, du standard des logements
767 Intro,1,a| sens en Inde où existe une longue tradition du saint-mendiant,
768 I,5 | fondation.~ Le monde est en lutte pour trouver un nouvel ordre
769 I,4 | des bâtiments imposants et luxueux. Promouvoir la création
770 Conclu | maison, en vain peinent les maçons " . (Ps 126).~ Il n'
771 III,0,1 | raisons humaines, il avait maintenu le travail d'une cuisinière
772 III,0,2 | est pas toujours facile de maîtriser : Où plaçons-nous notre
773 Intro,1,a| soigner nos Frères âgés ou malades.~Certaines Provinces ont
774 Intro | simplicité et sa liberté de manœuvre pour aller vers les lieux
775 Intro,1,b| économie. Et comme l'argent manquait, il avait alors une valeur.
776 III,0,1 | domestiques. Le travail manuel a peut-être d'autres expressions
777 III,0,2 | pouvons pas " arrêter la marche du monde " , mais nous pouvons
778 III,0,1 | leur table des personnes marginalisées (personnes âgées qui vivent
779 Intro,1,a| ou ceux dont la vie est marquée par la non-satisfaction
780 Intro | est dans les cieux " . (Mat 5, 13-16)~ Dans la réflexion
781 Conclu,2 | motivation de la prière du matin, nous avons pris un temps
782 Intro,1,a| sociale, ni protections médicales, ni retraite pour les Frères.
783 Intro | actes, le résultat sera bien meilleur que ce que j'ai écrit.~
784 I,4 | nos origines me revient en mémoire. Marcellin, sans argent
785 Conclu | à première vue, peuvent menacer nos sécurités, mais je suis
786 I,4 | sur ce thème devrait nous mener dans deux directions : ~
787 I,2,1 | préférentiels n'est pas innocente et mérite donc réflexion et discernement.
788 I,2,1 | prophétique, porteuse d'un message d'espérance.~ Dans
789 I,5 | Combien différents sont les messages " du monde " par rapport
790 III,0,1 | sincérité et de prendre les mesures appropriées qui, par leur
791 II,2 | administratif et trouver des méthodes renouvelées pour rendre
792 II,2 | fabriquait des clous et avait des métiers à tisser. Notre économie
793 I,4 | éducative sont nombreux, tout en mettant l'accent sur la " sobriété "
794 Conclu | et la conscience que nous mettons en péril notre ouverture
795 III,0,2 | Fonds externes dont nous mettrions les bénéfices à la disposition
796 I,5 | millions de personnes qui meurent de faim dans des pays hypothéqués
797 III,0,1 | Constitutions définissent l'exigence minimum que nous demande le vœu
798 I,4 | réflexion et d'action : La mise en route et le fonctionnement
799 I,5 | travailleurs avec des salaires de misère et des enfants réduits en
800 I,4 | exigera ensuite de nouvelles mises à jour et de nouvelles réserves
801 Intro,1,a| apostoliques et les actions missionnaires. Il faut encore ajouter
802 I,6 | du volontariat pour les missions, de la part des Frères et
803 Conclu | nous ne déciderons pas de modifier, de réorienter et même d'
804 Intro,1,b| histoire personnelle~4. J'ai moi-même une conception de la valeur
805 I,5 | appels à un nouvel ordre mondial et à des réalisations novatrices
806 Intro | Nous nous sommes parfois montrés agressifs dans la manière
807 I,5 | Il nous faut l'assumer moralement et en faire une réalité
808 I,5 | aux souffrances et à la mort et l'intervention définitive
809 II,1 | conscience sociale et le moteur de nos œuvres et de nos
810 Conclu,2 | sentiment ? Note : Après la motivation de la prière du matin, nous
811 I,5 | établisse un équilibre entre les motivations personnelles et les responsabilités
812 I,4 | risquons de donner aux mêmes mots des sens très différents.~
813 I,4 | Vie Religieuse.~ Les mots-clés dans cette réflexion sur
814 III,1 | annuelle des comptes au moyen d'audits publics. Il s'agit
815 III,0,2 | amélioration d'un collège de classe moyenne et au-dessus, donner 2%
816 I,4 | débat sur la relation " moyens-objectifs éducatifs " , et " ressources
817 I,4 | elle a obtenu la paix au Mozambique), par des repas sociaux
818 Intro,1,a| 75 pays ne peut être que multiforme et ne peut affronter chaque
819 I,4 | argent, s'engagea dans de multiples actions de charité. A Rome,
820 I,4 | réorientées. Nous continuons à multiplier des projets qui vont justifier
821 I,6 | impression que la confiance mutuelle et la clarté de l'information
822 Conclu | réalité, de nous interpeller mutuellement sur des défis qui, à première
823 II,2 | collaborateurs, et génère un certain mystère au niveau des honoraires
824 I,5 | sociales, tant dans chaque nation que dans les blocs de nations.
825 I,5 | nation que dans les blocs de nations. Nous devons contribuer
826 III,0,1 | familles qui à l'occasion de Noël, de Pâques ou d'autres fêtes
827 | nom
828 III,0,1 | usage des voitures, face aux nombres d'employés et face au niveau
829 Intro,1,a| doivent faire face à de nombreuses responsabilités et d'autres
830 II,3 | prennent la forme de cartes nominales de crédit qui exigent d'
831 Intro,1,a| la vie est marquée par la non-satisfaction des besoins de base, comment
832 III,0,2 | extraordinaires. De quelque vente normale que ce soit, nous pourrions
833 II,1 | bien sûr, qui accepte la norme interne qui gouverne la
834 Intro | pouvons pas vivre de souvenirs nostalgiques ni nous cramponner au présent,
835 Conclu,2 | pratiques à faire à ce sujet ? Notes : ~ Cette réflexion a été
836 Intro,1,a| de différentes façons la notion du vœu de pauvreté et des
837 I,1 | Jésus sont également les nôtres. Nous savons que les ressources
838 III,0,1 | équivalent à celui de la nourriture de toute la journée. Si
839 III,0,2 | nous pouvons nous arrêter nous-mêmes. Nous avons besoin de toute
840 III,0,1 | du secteur à acquérir une nouveauté qui paraît à première vue
841 I,5 | mondial et à des réalisations novatrices dans ce domaine, sont de
842 I,1 | depuis le premier jour du noviciat, un jeune fait partie d'
843 I,2 | Mission ", " Solidarité " n° 12, 14-2° paragraphes, 15,
844 I,2 | II (Perfectae Caritatis, n°13), de quelques documents
845 II,2 | lois de chaque pays et y obéir, mais pas nous laisser influencer
846 Intro,1,a| pauvreté que pour ceux d'obéissance et de chasteté. Etre pauvre
847 III,0,2 | analyse et une évaluation objectives : ~· d'où provient
848 I,2,1 | éléments qui doivent faire l'objet de notre discernement.~
849 III,1 | internes, qui ne sont pas obligatoires, mais qu'une entreprise,
850 III,1 | Il y a des pays où la loi oblige à une vérification annuelle
851 II,2 | peu de clarté sur ce point obscurcit la gestion de nos finances
852 I,4 | pour la justice (elle a obtenu la paix au Mozambique),
853 I,2,1 | prophétique ? Quels aspects l'occultent le plus fortement ?~ ~
854 I,5 | à ceux de l'Evangile ! : occupe-toi d'abord de toi, la charité
855 II,1 | en raison du poste qu'ils occupent et des connaissances dont
856 I,4 | est très engagée dans l'œcuménisme, dans des projets de solidarité
857 III,0,1 | faire attention de ne pas offenser les pauvres par un train
858 III,1 | annonce dans ses documents officiels. ~
859 III,1 | les administrations, qui offrent des éléments d'analyse des
860 Conclu,2 | orientation les plus importantes à offrir aux Provinces pour stimuler
861 I,5 | leur dette extérieure. L'ONU, dans son dernier rapport,
862 Intro | Avent me semble le moment opportun pour vous présenter quelques
863 III,0,1 | toujours profité de cette opportunité pour adopter un nouveau
864 I,5 | permettent de voir que nous avons opté pour la création d'une culture
865 Conclu | cela implique qu'il faut opter pour des projets qui aboutissent
866 Conclu | effectuées révèlent-elles les options vitales et les valeurs que
867 I,6 | des ONGs et des autres organisations similaires dans les Provinces.
868 I,2 | réflexion sur ce thème et organisé des réunions par groupes
869 III,1 | coûteuses et qui aident à mieux organiser les administrations, qui
870 II,2 | partagée exige que nous organisions autrement et séparions les
871 Intro,1,b| Cet esprit m'est utile et oriente mes critères de sobriété,
872 Conclu,2 | concrétiser quelques aspects, orientés surtout en vue de l'élaboration
873 I,5 | qu'elle est pour nous à l'origine de notre fondation.~
874 III,0,1 | âgées qui vivent seules, orphelins, jeune récemment sorti de
875 III,0,1 | communautés de n'avoir pas peur d'oser des gestes concrets. Je
876 I,4 | objectifs prioritaires " . Et n'oublions pas non plus, en lien avec "
877 III,0,1 | consacrée. Le souci égalitaire à outrance est en contradiction avec
878 I,4 | éducative " est un débat ouvert dans lequel les défenseurs
879 Intro,1,c| réflexion a été riche et ouverte et qu'elle m'a aidé à écrire
880 Conclu,1 | chant ou un psaume qui nous ouvre à la lumière que Dieu voudra
881 III,0,1 | communauté située en milieu ouvrier me racontait que, pour des
882 I,5 | de l'Evangile. Toutes les pages de l'Evangile nous" parlent
883 Intro | Pauvreté et prophétie vont de pair. Notre crédibilité est en
884 Intro | resteront de simples vœux sur le papier si nous n'adoptons pas des
885 III,0,1 | à l'occasion de Noël, de Pâques ou d'autres fêtes invitent
886 I,5 | affirmative très concrète dans la parabole du Bon Samaritain.~
887 I,4 | mais nous en arrivons à ce paradoxe : l'augmentation des moyens
888 Conclu | Frères il y a des richesses paralysées.~ ~Choisir, c'est décider
889 Intro,1,a| sceptiques quand nous leur parlons ou quand nous leur écrivons
890 Conclu,1 | 2. Temps de partage :~Parmi les questions suggérées
891 I,4 | des projets pour l'église paroissiale, fonda les communautés de
892 I,5 | Jésus. Cependant, voici ses paroles : " Je vous dis que tout
893 I,5 | procure la loi, ou bien partageons-nous de notre nécessaire ? La
894 Conclu,2 | perception du problème, en partant de la pratique réelle, dans
895 I,4 | relations entre tous les partenaires du processus éducatif. Et
896 I,4 | est très impliqué, sont particulièrement exigeants en ce qui concerne
897 III,0,1 | rendre compte de ce qui se passe autour de nous et parfois
898 III,0,1 | trop mon impression. Que se passe-t-il dans votre Province à ce
899 Conclu,2 | Jouons-nous un rôle actif ou passif ? Proposons-nous des orientations,
900 I,2 | occasions, de justifier notre passivité et une certaine complicité
901 II,1 | donne pas la même attention pastorale ni le même accompagnement
902 Intro,1,a| scolaires et dans les projets pastoraux. Nous pouvons comprendre
903 I,4 | disposition de ceux qui ne peuvent payer. Eviter le contre témoignage
904 Conclu | construit la maison, en vain peinent les maçons " . (Ps 126).~
905 I,1 | enfin de nous tromper en pensant et en agissant comme si
906 Intro | part, il y a des Frères qui pensent qu'il est incohérent de
907 I,1 | sécurité à laquelle nous ne pensions jamais arriver. L'étincelle
908 I,5 | administrative ?~ Et si nous pensons à nos projets apostoliques :
909 Intro,1,b| adolescence, j'ai connu la pénurie dans un continent qui souffrait
910 Conclu,2 | réalité : ~ Quelle est ma perception du problème, en partant
911 I,5 | apparents avantages. Nous ne percevrons pas que s'il y a des riches
912 I,5 | risque évangélique. Je le perçois dans plusieurs domaines,
913 Intro,1,a| ai l'impression qu'ils le perçoivent comme une phraséologie stérile
914 I,2,1 | sont. La vie religieuse y perdra du pouvoir, de l'influence,
915 Intro,1,a| que l'Institut continue à perdre sa crédibilité sur ce point
916 I,4 | me semblent vouloir faire perdurer et développer des œuvres
917 I,2 | Eglise dans Vatican II (Perfectae Caritatis, n°13), de quelques
918 Conclu | d'entre vous a d'autres perspectives intéressantes qui pourront
919 | petit
920 III,0,1 | une crédibilité devant le peuple de Dieu.~ ~24. Je ne pense
921 I,5 | de ressources entre les peuples et les personnes, souvent
922 I,4 | choses et alimenter des peurs non fondées.~ Il s'
923 | peux
924 Conclu,1 | autres points de vue ? ( Peux-tu préciser ?) En relation
925 Conclu,1 | circulaire te sens-tu le plus en phase ? Quels points de la circulaire
926 III,0,1 | fait pauvre pour nous " (Phil. 2), et ce que cela signifie
927 Intro,1,a| le perçoivent comme une phraséologie stérile et que l'Institut
928 I,4 | Lancer une expérience pilote dans le processus de discernement
929 III,0,2 | bancaires où nous pourrions placer une partie du capital de
930 III,0,2 | facile de maîtriser : Où plaçons-nous notre argent ? Il est vrai
931 Intro | solidaire ; la limite des plafonds de réserves ; la part que
932 I,1 | succomber à la tentation de plaire aux autorités et aux riches
933 Conclu,2 | 99. Ensuite, pendant la plénière de janvier-février 2000,
934 I,3 | communauté a intégré un certain pluralisme compte tenu des tâches apostoliques
935 I,5 | collectes ou des campagnes ponctuelles ?~ La force des appels
936 I,2 | de quelques documents pontificaux (Sillicitudo Rei Socialis),
937 III,0,2 | consacrent à l'éducation populaire, à la promotion et à la
938 I,3 | et au développement de la population dont ils font partie, etc..
939 I,2,1 | forger une mentalité qui nous porte à apprécier les personnes
940 I,2,1 | elle sera plus prophétique, porteuse d'un message d'espérance.~
941 I,2,1 | rémunérations des Frères professeurs posent aussi, dans certains pays,
942 Intro | faire face à des risques possibles ou hypothétiques ; la mission
943 II,1 | groupes. Tous, en raison du poste qu'ils occupent et des connaissances
944 I,1 | qui reflète davantage les postulats du néolibéralisme que les
945 Conclu,2 | évangélique des biens ". Il pourra peut-être aider certaines
946 I,5 | chacun de ces aspects ? (Il pourrait être intéressant de quantifier
947 III,0,1 | Frères, votre communauté ne pourrait-elle pas réaliser de tels gestes
948 Conclu | financièrement raisonnable. Nous ne pourrons le faire qu'à partir d'une
949 Conclu | perspectives intéressantes qui pourront enrichir la réflexion communautaire
950 II,3 | religieux ou les religieuses pourront-ils se marginaliser par rapport
951 III,1 | les buts et les objectifs poursuivis, etc. Il semble que ce soit
952 Conclu | que cela réussisse, Il y pourvoira. " Si le Seigneur ne construit
953 III,0,1 | un luxe et signe que l'on pouvait se permettre des dépenses
954 II,3 | commerce et conserver les pouvoirs acquis, se sont exprimées
955 III,1 | par décision capitulaire, pratiquent l'audit au niveau de l'Administration
956 III,0,2 | Tout cela suppose que préalablement, il y a eu discernement
957 II,1 | Les paragraphes précédents se réfèrent aux frères Economes
958 I,1 | armes à double tranchant : précieuses si elles sont employées
959 III,0,1 | quotidienne. Ne serait-ce pas précisément dans ces contextes qu'il
960 III | DEMANDENT DISCERNEMENT ET PRECISION~
961 Intro | les jeunes (les pauvres de préférence), l'administration des biens
962 Conclu | et les pauvres sont nos préférés, je vous invite à analyser
963 I,5 | impliquent un réel partage, ou préférons-nous consacrer nos ressources
964 Intro,1,c| Après ces considérations préliminaires, la réflexion que je vais
965 I,5 | esclavage par un travail prématuré, des générations de gens
966 II,1 | dans sa profession, qui prenne en compte les orientations
967 I,4 | Dans beaucoup de pays, nous prenons pour critère le fait d'être
968 I,1 | Je rappelle à ce sujet la préoccupation du Père Champagnat pour
969 Intro,1,a| jeunes qui n'ont pas été préparés au sacrifice et à qui aucun
970 I,1 | fragilité de ces nouvelles présences si les Frères ne peuvent
971 Conclu | 28. Chers Frères, je vous présente là un sujet complexe dans
972 I,2 | sujet a été ouvertement présenté au XVIII° Chapitre général
973 I,4 | la demande de groupes de pression pour implanter des œuvres
974 I,4 | critères de compétence ou de pressions sociales. Lancer une expérience
975 I,4 | familles ou pour fournir des prestations exceptionnelles afin d'attirer
976 III,0,2 | assumer ceux qui, par vœux, prétendent suivre Jésus.~ ~27. Les
977 Conclu,2 | auxquelles nous devrons prêter une attention spéciale ?
978 I,3 | Il y a des Provinces qui prévoient une nouvelle implantation
979 I,4 | budgets d'entretien. On prévoit normalement de financer
980 I,2 | apostoliques, à créer un fonds de prévoyance " (Art. 161.7)~ Dans
981 I,4 | arrivons pas à sortir. Nous prévoyons des installations de qualité
982 III,0,2 | l'excédent des réserves prévues pour la Province pour l'
983 I,2 | provinciale seront employées principalement à soutenir les maisons de
984 II,1 | me préoccupe. On part du principe qu'il est honnête, transparent
985 I,4 | qu'en théorie et sur les principes généraux on puisse être
986 I,5 | ressources ? Donnons-nous la priorité à des projets résolument
987 III,0,1 | jeune récemment sorti de prison qui ne sait où aller, etc.).
988 Intro,1,b| nous a inculqué le sens des privations, le souci d'éviter les gaspillages,
989 Intro,1,a| financière à l'enseignement privé ; il n'y a ni sécurité sociale,
990 I,4 | sociale qui est en soi déjà privilégiée ?
991 Intro,1,c| et dans les œuvres). de procéder à quelques évaluations et
992 III,0,1 | travail d'une cuisinière proche de la retraite, mais pour
993 I,5 | et des avantages que nous procure la loi, ou bien partageons-nous
994 II,2 | valeur de l'argent et la production de ressources ont évolué
995 I,2,1 | rémunérations des Frères professeurs posent aussi, dans certains
996 I,1 | orienter vers un monde plus professionnel qu'apostolique. Nous pouvons,
997 II,1 | arrivent à ne plus être que des professionnels ou des gestionnaires administratifs.
998 III,0,2 | risque couru quand on vise un profit exagéré, mais en raison
999 III,0,1 | nous n'avons pas toujours profité de cette opportunité pour
1000 I,5 | solidarité s'enracine et progresse. Elle nous propose sans
1001 I,1 | peuvent inconsciemment adopter progressivement un style de " vie embourgeoisée "
1002 I,6 | directe de laïcs.~ Nous progressons aussi quant à la sensibilité
1003 Intro,1,b| international qui s'est prolongé jusqu'en 1955. Je crois
1004 III,0,2 | éducation populaire, à la promotion et à la défense des droits
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