Chapitre

 1 1|         particulièrement du peuple des pauvres, l’usage honnête et une
 2 1|       volontariat, services auprès des pauvres, etc), comme le demandait
 3 2|                 Présence au milieu des pauvres et pluriformité~9. Avec
 4 2|                préférentielle pour les pauvres. Il ne s’agit pas là d’un
 5 2|         visibilité: en vivant avec les pauvres pour assumer les valeurs
 6 2|           défendant leurs droits. Être pauvres avec les pauvres et devenir
 7 2|          droits. Être pauvres avec les pauvres et devenir leurs frères,
 8 2|              nos fraternités parmi les pauvres: "Nous approuvons les frères
 9 2|             leur pays, vivent avec les pauvres et partagent leurs conditions
10 2|        fréquentation de la culture des pauvres nous apporte un enrichissement
11 2|               et que cette culture des pauvres constitue un outil herméneutique
12 2|              humble présence parmi les pauvres, qu’elle le mette en œuvre
13 2|              membres de la société des pauvres, partageant leur culture
14 2|             plan de présence parmi les pauvres, on sera attentif à bien
15 2|               ceux qui sont simples et pauvres. Il nous revient donc de
16 2|               disposés à apprendre des pauvres et à nous fier à Dieu seul.~
17 2|                 les moyens d’apostolat pauvres que nous emploierons et
18 3|              en porte, auprès de tous, pauvres et riches.~Il faut raviver
19 3|             parce que nous donnons aux pauvres; et pour faire l’aumône,
20 4|              nos rapports au monde des pauvres.~22. La solidarité ne consiste
21 4|          société. Entendant le cri des pauvres, nous devons agir pour que
22 4|               circonscription soit aux pauvres, ou encore affecté au développement
23 5| socio-économique ou dans les pays plus pauvres.   Dans ce contexte, il
24 5|                de messe, dons pour les pauvres).~44. C’est à la Curie générale