00958-geogr | gerer-subis | subsi-zone
Chapitre
501 5 | fraternité par notre façon de gérer l’argent et le chapitre
502 4 | cela est possible, on les gérera en coopération, à différents
503 5 | instruments financiers, seront gérés et régis par des normes
504 1 | dont nous pouvons tirer gloire, c’est de nos faiblesses.
505 5 | accueillantes, combinant le bon goût et l’harmonie avec la sobriété
506 Pre| globale de l’Ordre et de son gouvernement central. Comme les Constitutions
507 3 | considéré le travail comme une grâce. Pour cette raison, aucun
508 1 | retour, louange et action de grâces. Le second volet de ce don
509 3 | spécialement si elles sont très grandes. On peut bien le faire,
510 3 | vivant en nous le sens du don gratuit, chaque communauté devrait
511 1 | valorisant la simplicité, la gratuité, la volonté de servir, le
512 | h
513 5 | formation adéquate, les habilitant à conjuguer compétence en
514 5 | au nombre de frères qui y habitent et au travail qu’on y fait.~
515 5 | marquer les lieux que nous habitons.~40. Selon les circonstances
516 3 | une réponse automatique et habituelle à nos besoins et ne pas
517 5 | combinant le bon goût et l’harmonie avec la sobriété et la modestie.
518 5 | aussi de l’Ordre à son plus haut niveau. La caisse de la
519 2 | de l’essentiel de notre héritage franciscain. C’est pourquoi
520 2 | pauvres constitue un outil herméneutique nécessaire à la compréhension
521 2 | disponibles et donner un heureux exemple de modération et
522 Pre| Tadeusz Bargiel~Fr. Paul Hinder~Fr. William Wiethorn~Fr.
523 4 | les rapports fraternels historiques entre les circonscriptions.~
524 4 | parole de Jésus: "À tout homme qui a, l’on donnera et il
525 1 | d’innombrables femmes et hommes de bonne volonté qui œuvrent,
526 5 | solidarité immédiate (v.g., honoraires de messe, dons pour les
527 4 | laquelle il n’y a aucune honte à dépendre les uns des autres (
528 4 | initiatives sur les plans humain et spirituel (cf. Const.
529 3 | l’oisiveté mais aussi l’hyperactivité, même dans l’apostolat.
530 Pre| Stanovnik~Fr. Thaddaeus Ruwa’ichi~
531 5 | locaux sont des occasions idéales pour faire participer tous
532 3 | subsistance.~Voici certaines idées qui nous paraissent importantes
533 5 | à un usage de solidarité immédiate (v.g., honoraires de messe,
534 5 | investissements, qu’il s’agisse d’immeubles, d’argent ou d’autres instruments
535 3 | que cela se transforme en immobilisme. Pour éviter de perdre le
536 3 | récente. Il a pris beaucoup d’importance, au cours de la période
537 3 | la quête a joué un rôle important. Elle démontrait la dépendance
538 4 | mondiale est encore plus importante aujourd’hui, alors que les
539 2 | contexte spécifique. En s’imposant un cadre budgétaire et une
540 3 | propriété privée", ne le rendre inamovible et indifférent aux besoins
541 5 | Nous devons: ~ vérifier les incidences positives et négatives de
542 1 | conditions sociales et les incitait à se mettre concrètement
543 2 | Notre histoire capucine nous incite à reprendre et à actualiser
544 1 | nouveaux de notre société nous incitent à repenser et à approfondir
545 2 | évangélique et, dans son style incomparable, il a souligné ce que vivre
546 3 | le rendre inamovible et indifférent aux besoins de la fraternité
547 1 | Incarnation et la Croix lui ont indiqué la voie de son engagement
548 5 | établir les budgets, il est indispensable d’utiliser un système de
549 1 | point de vue ascétique et individuel, mais évidemment, sans escamoter
550 4 | pas seulement entre les individus.~b) Comme la pauvreté évangélique
551 1 | capucins qui subissons aussi l’influence de ce mouvement, avec humilité
552 3 | critique des forces qui influencent le monde du travail.~15.
553 1 | exemple, réagirons-nous aux influences de l’économie mondialisée?
554 5 | disposer d’un bon réseau d’information en vue de distribuer l’aide
555 3 | peuvent aller du jardinage à l’informatique et chacun peut y offrir
556 4 | autres est une dimension inhérente de notre humanité créée
557 1 | importe que notre formation initiale offre des cours d’introduction
558 2 | meilleures réactions aux injustices de notre époque.~10. Nous
559 1 | démarche; nous accompagnons d’innombrables femmes et hommes de bonne
560 5 | v.g.: terrains, bâtiments inoccupés, bâtiments donnés en location,
561 1 | permanente aussi devrait inscrire ces sujets parmi ses priorités.~
562 Pre| avait aussi suggéré que l’on insère des titres dans le texte.
563 3 | était une façon de nous insérer intimement dans le tissu
564 1 | capucins ont particulièrement insisté sur une austère simplicité
565 2 | toute confiance. Ainsi, insiste-t-il, ses frères devraient aller
566 1 | faisons en continuité avec l’inspiration originelle de François et
567 Pre| Esprit du Seigneur nous inspire à tous un amour renouvelée
568 4 | interdépendance devraient inspirer et définir nos structures
569 Pre| nous leur recommandons instamment de faire connaître et de
570 5 | et fondations diverses. L’instance de décision et de contrôle
571 1 | points de vue communautaire, institutionnel et structurel.~5. Au sein
572 Pre| dimension communautaire et institutionnelle, nous l’avions annoncée
573 5 | fois une expression et un instrument de la fraternité et de la
574 5 | immeubles, d’argent ou d’autres instruments financiers, seront gérés
575 2 | promouvoir leur développement intégral. Dans le cadre de ce plan
576 3 | œuvres de charité, travail intellectuel ou travail manuel. L’Ordre
577 3 | pratiques comme ses capacités intellectuelles.~Dans quelques régions de
578 Pre| leurs vues de façon très intense. Ils ont pu aussi reconnaître,
579 1 | fidèles, cependant, aux intentions profondes de François. Et
580 5 | aumônes, ni la solidarité inter-provinciale ne peuvent subvenir; les
581 4 | inter-religieuse, au dialogue inter-racial, au rapprochement Sud/Nord,
582 4 | ecclésial, à la collaboration inter-religieuse, au dialogue inter-racial,
583 5 | respectueux de la justice; nous interdire les investissements purement
584 3 | raison, aucun travail n’est interdit aux frères pourvu qu’il
585 1 | authentique de cette pauvreté intérieure que le projet de vie franciscain
586 5 | dimension du monde. Par l’intermédiaire de structures adaptées,
587 5 | puisque nous sommes un Ordre international, il va de soi que nos fraternités
588 5 | dépenses extraordinaires à l’interne (entretien des propriétés,
589 3 | milieu de vie, centre d’interpellation et de support.~19. Le type
590 5 | structures adaptées, elle intervient auprès des circonscriptions
591 1 | mutuelle, la participation intime à la vie du peuple, particulièrement
592 3 | une façon de nous insérer intimement dans le tissu social populaire
593 3 | a réduit à son aspect d’intrant économique. Pour nous, franciscains,
594 1 | initiale offre des cours d’introduction à l’économie et aux réalités
595 2 | suivants: ~ la fidélité inventive de la fraternité à l’unique
596 1 | la pauvreté matérielle.~Inversement, pour François, ni la pauvreté
597 5 | ont pas été utilisés. On n’investira pas à long terme les sommes
598 2 | Quito et de Garibaldi nous invitent à établir certaines de nos
599 1 | Rappelons-nous que nous ne sommes pas isolés dans cette démarche; nous
600 2 | dans son Testament, que son itinéraire de conversion a connu un
601 Pre| au cours de la réunion de janvier du Définitoire général.
602 3 | accomplir peuvent aller du jardinage à l’informatique et chacun
603 1 | Croix de notre Seigneur Jésus-Christ" (Adm 5, 8).~3. Pour François,
604 Pre| et son Définitoire,~Fr. John Corriveau~Fr. Ermanno Ponzalli~
605 3 | jours encore, la quête a joué un rôle important. Elle
606 2 | connu un tournant décisif le jour où le Seigneur le conduisit
607 4 | animation et la participation judicieuse aux mouvements de solidarité
608 5 | général et son définitoire jugeront opportun d’établir. Cependant,
609 1 | l’usage honnête et une juste gestion des biens et des
610 5 | subvenir; les nécessités qui justifient des investissements d’argents
611 3 | fraternités, peuvent encore justifier que l’on veuille être un
612 3 | on engage des personnes laïques pour travailler dans nos
613 1 | histoire de l’Ordre, ne laissant subsister que celles qui
614 5 | vérifier que leurs résidences laissent suffisamment voir qu’ils
615 3 | à nos besoins et ne pas laisser se développer chez nous
616 3 | définitoire chaque année. On ne laissera jamais un frère décider
617 Pre| Ermanno Ponzalli~Fr. Aurelio Laita~Fr. Andrew Anil Sequeira~
618 5 | nous nous trouvons, il est légitime de louer des bâtiments qui
619 5 | culturels et sociaux dans lesquels vivent les frères.~45. Il
620 3 | reconnaissance.~Quant aux levées de fonds, nous proposons
621 4 | essentielles de la catholicité (LG 13). Pour François, le partage
622 1 | du Royaume, une pauvreté libre et joyeuse. Elle ne constitue
623 1 | Marchant à sa suite, nous avons librement choisi la pauvreté, une
624 4 | culture particulière et nous lie à un peuple déterminé, il
625 3 | la réalité du travail est liée aux conditions économiques
626 1 | franciscains ne sont plus liés par les choix économiques
627 5 | inoccupés, bâtiments donnés en location, etc.).~36. Tenant compte
628 5 | Ordre.~31. Les chapitres locaux sont des occasions idéales
629 4 | franciscaine va au-delà de la loi et de la justice; sa source,
630 | long
631 | lorsqu
632 1 | on lui doit, en retour, louange et action de grâces. Le
633 5 | trouvons, il est légitime de louer des bâtiments qui nous appartiennent
634 2 | comme des brebis parmi les loups, annonçant l’évangile, en
635 5 | œuvres sociales en échange de loyers modiques.~41. On devrait
636 2 | préférence de nos propres mains; en partageant le pain avec
637 Pre| modifier la substance. La majorité des membres du Conseil plénier
638 1 | minorité. Être "petit" est la manifestation authentique de cette pauvreté
639 3 | manuel. L’Ordre a toujours manifesté beaucoup de respect pour
640 1 | notre pauvreté évangélique. Marchant à sa suite, nous avons librement
641 4 | alors que les forces du marché de l’économie mondialisée
642 2 | solidarité avec les personnes marginalisées est l’une des meilleures
643 2 | conditions, avec une préférence marquée pour ceux qui sont simples
644 5 | manière de vivre devrait marquer les lieux que nous habitons.~
645 1 | Paul VI (Déclaration du 4 mars 1970) a abrogé toutes les
646 1 | réalité sans la pauvreté matérielle.~Inversement, pour François,
647 5 | qui donne sa forme à la matière, notre manière de vivre
648 1 | aident à vivre "le don le meilleur" (cf. 1Co 12, 31), l’amour,
649 2 | marginalisées est l’une des meilleures réactions aux injustices
650 3 | développer chez nous une mentalité de patrons.~17. Notre société
651 5 | immédiate (v.g., honoraires de messe, dons pour les pauvres).~
652 1 | Ensuite nous serons en mesure de témoigner de l’évangile
653 2 | les pauvres, qu’elle le mette en œuvre et en suive de
654 5 | fraternités appartiennent à des milieux aux conditions économiques
655 4 | ses membres et de leurs ministères selon les normes de leur
656 5 | il faut toujours vérifier minutieusement — qui nous obligent à recourir
657 Pre| que ces principes soient mis en pratique.~Frères, que
658 4 | monde, soient à l’abri de la misère et profitent de conditions
659 3 | de perdre le sens de la mobilité qui nous fait "pèlerins
660 3 | encore, nous partageons le mode de vie des gens ordinaires.
661 2 | donner un heureux exemple de modération et même d’austérité.~
662 5 | administration économique moderne et fidélité à notre forme
663 3 | moyens de communication modernes. Nos fraternités n’échappent
664 5 | harmonie avec la sobriété et la modestie. Comme c’est l’esprit qui
665 Pre| stylistique, sans jamais en modifier la substance. La majorité
666 5 | sociales en échange de loyers modiques.~41. On devrait organiser
667 Pre| méthode, et ce n’est pas son moindre bénéfice, nous a permis
668 5 | ordinaire. On fixera le montant à garder en réserve ou à
669 Pre| Nous aimerions dire un mot au sujet de la méthode de
670 1 | de sens et deviendrait un motif d’orgueil tout comme la
671 4 | commune. Poussés par ces motivations, les frères devraient partager
672 4 | participation judicieuse aux mouvements de solidarité et d’action
673 4 | on enlèvera ce qu’il a" (Mt 25, 29). Ayant à l’esprit
674 4 | comme la nôtre, couvrant une multitude d’aires culturelles, doit
675 1 | nécessiteux.~4. François a donné naissance à un "Ordre de Frères" (
676 5 | de déterminer des normes nationales ou continentales régissant
677 4 | propositions suivantes:~a) La nature fraternelle de notre Ordre
678 3 | travailleur salarié, non pas nécessairement en usine, mais dans un emploi
679 1 | la disposition des plus nécessiteux.~4. François a donné naissance
680 5 | incidences positives et négatives de chaque investissement
681 | nom
682 3 | petit nombre ou de leurs nombreuses occupations, on engage des
683 4 | inter-racial, au rapprochement Sud/Nord, etc.~28. Le champ de la
684 4 | Une fraternité comme la nôtre, couvrant une multitude
685 4 | ne doit-il pas aimer et nourrir son frère selon l’esprit !" (
686 4 | de l’amour: "Si une mère nourrit et chérit son fils selon
687 5 | besoins vitaux des frères (nourriture, formation, santé et soins
688 | nouveau
689 2 | évangile signifie: nudus nudum Christum sequi.~Il est fondamental,
690 2 | annoncer l’évangile signifie: nudus nudum Christum sequi.~Il
691 3 | pour que notre travail ne nuise pas à la vie fraternelle
692 Pre| de Saint François~Prot. N° 00958/98~À tous les frères
693 2 | communion fraternelle et l’obéissance aux supérieurs, fondements
694 1 | prenant condition d’esclave... obéissant jusqu’à la mort, et à la
695 4 | biens va bien au-delà de l’obligation morale et ressort plutôt
696 5 | minutieusement — qui nous obligent à recourir à des ressources
697 1 | de s. François était "d’observer le saint Évangile de notre
698 Pre| au vu de la variété — et occasionnellement, de l’opposition — des points
699 5 | chapitres locaux sont des occasions idéales pour faire participer
700 3 | nombre ou de leurs nombreuses occupations, on engage des personnes
701 4 | contribuer au développement de l’œcuménisme franciscain et ecclésial,
702 1 | hommes de bonne volonté qui œuvrent, de manières variées, pour
703 3 | social populaire et elle offrait aussi un moyen d’évangélisation
704 3 | seulement à combattre l’oisiveté mais aussi l’hyperactivité,
705 Pre| occasionnellement, de l’opposition — des points de vue des
706 3 | nous "l’esprit de sainte oraison et de dévotion" car ce serait
707 3 | le mode de vie des gens ordinaires. Et il ne s’agit pas là
708 4 | nous engager à prêter l’oreille en premier lieu à ceux qui
709 1 | en tant que modèle pour l’organisation du monde en notre temps.
710 5 | modiques.~41. On devrait organiser des cours pour donner à
711 5 | transparence est requise aussi des organismes provinciaux qui ont une
712 1 | et deviendrait un motif d’orgueil tout comme la minorité perdrait
713 Pre| préserver toute leur valeur d’orientations pour l’Ordre entier (cf.
714 Pre| appui à une proposition orientée vers l’action. En procédant
715 4 | le souci de la famille d’origine de nos frères. Il paraît
716 1 | continuité avec l’inspiration originelle de François et avec les
717 2 | des pauvres constitue un outil herméneutique nécessaire
718 4 | fraternité capucine et d’être ouverts aux besoins des personnes
719 3 | emplois disponibles et d’être ouvrier n’a plus le sens privilégié
720 2 | mains; en partageant le pain avec eux et en défendant
721 3 | dialogue avec nos frères. Par-dessus tout, il nous faut éviter
722 3 | certaines idées qui nous paraissent importantes au sujet du
723 4 | origine de nos frères. Il paraît utile de suggérer que ce
724 4 | création, n’usant qu’avec parcimonie des ressources de "notre
725 4 | nouveau et tragique à la parole de Jésus: "À tout homme
726 2 | vivent avec les pauvres et partagent leurs conditions et leurs
727 3 | domestique encore, nous partageons le mode de vie des gens
728 Pre| ainsi, par propositions, les participants ont pu échanger et partager
729 5 | occasions idéales pour faire participer tous les frères à la préparation
730 4 | enracine dans une culture particulière et nous lie à un peuple
731 3 | spécialisées en vue de tâches particulières qui soient tout aussi accessibles
732 5 | suffisantes pour résoudre les cas particuliers qui pourraient survenir
733 4 | culture qui se développe à partir de la solidarité engendre
734 4 | vulnérables.~24. Dans le passé, la solidarité internationale
735 5 | des missions, activités pastorale, organisations d’action
736 3 | chez nous une mentalité de patrons.~17. Notre société vit à
737 1 | nous que les vices et les péchés" (1R 17,7). À cela, François
738 3 | mais dans un emploi humble, pénible et subalterne. C’est pour
739 1 | orgueil tout comme la minorité perdrait sa réalité sans la pauvreté
740 3 | immobilisme. Pour éviter de perdre le sens de la mobilité qui
741 2 | quitta le centre pour la périphérie de Rivo Torto et de Sainte-Marie-des-Anges.
742 5 | transparente~29. François permettait que l’on recoure à des ressources
743 Pre| Définitoire général. Cela nous permettras de voir quels éléments pourraient
744 3 | nouveaux moyens de contact personnel direct avec les gens, de
745 3 | gagne. Les choix d’activités personnelles devraient toujours être
746 4 | différents niveaux, avec des personnels laïcs compétents, formés
747 2 | expériences.~11. François est la personnification du radicalisme évangélique
748 4 | des plus petits dans une perspective de responsabilité fraternelle (
749 1 | nous affirmons encore la pertinence de la pauvreté évangélique
750 3 | dévotion" car ce serait perturber l’équilibre de nos vies.
751 1 | malades et des victimes de la peste, quête...). Ces valeurs,
752 | peu
753 1 | la mort sur une croix !" (Ph 2, 7) est le fondement et
754 1 | développement durable".~7. Face au phénomène de la mondialisation de
755 3 | des missions, fondations, pieuses unions, bulletins et calendriers,
756 3 | accorder à ce travail la place et la dignité qui lui revient.
757 Pre| Chers frères,~Nous avons le plaisir de vous présenter les propositions
758 4 | ces initiatives sur les plans humain et spirituel (cf.
759 4 | et du sang afin de vivre pleinement notre appartenance à la
760 1 | Dans le but de vivre la plénitude de l’idéal évangélique d’
761 5 | Nous devons cependant nous plier à certaines conditions.
762 5 | donc y réagir de manière pluriforme. Cependant, il pourrait
763 1 | toutes les déclarations pontificales qui avaient régi la pratique
764 Pre| John Corriveau~Fr. Ermanno Ponzalli~Fr. Aurelio Laita~Fr. Andrew
765 3 | des frères à l’égard de la population au milieu de laquelle ils
766 1 | notre fragilité, elle se pose en alternative au système
767 5 | vérifier les incidences positives et négatives de chaque investissement
768 2 | authentique ne seront jamais possibles. L’acculturation de la pauvreté
769 5 | pluriforme. Cependant, il pourrait être opportun de déterminer
770 2 | culture de l’intérieur, nous pourrons promouvoir leur développement
771 5 | conduite de chaque frère, se poursuit au niveau de la fraternité
772 3 | est interdit aux frères pourvu qu’il soit honnête et conforme
773 4 | de la démarche commune. Poussés par ces motivations, les
774 1 | évangélique de la pauvreté ne pouvait aller sans le choix de la
775 4 | exige que la solidarité soit pratiquée entre les fraternités et
776 5 | formes d’investissements pratiqués aujourd’hui dans la société
777 3 | nous devons prendre des précautions pour que notre travail ne
778 Pre| comme l’avaient fait les précédents Conseils pléniers. Le but
779 5 | un secours nécessaire et précieux. puisque nous sommes un
780 5 | investissements financiers et préciser s’ils sont faits au bénéfice
781 1 | pratique de la minorité (prédication populaire, service des malades
782 2 | renouvelons notre option préférentielle pour les pauvres. Il ne
783 2 | à l’entreprise et qu’on prenne les moyens de partager fraternellement
784 3 | type d’engagement que nous prenons et la professionnalisation
785 4 | leur voix aux sans-voix et préoccupés des générations à venir.
786 5 | participer tous les frères à la préparation du budget de la fraternité
787 | près
788 5 | ce Conseil plénier et des prescriptions de nos Constitutions (cf.
789 1 | repenser à la lumière du temps présent.~De quelle manière, par
790 Pre| PRÉSENTATION - (ASSISE 1998)~Rome, le
791 4 | de celui qui reçoit.~g) Présentement, les structures de solidarité
792 2 | pour assumer les valeurs présentes dans leurs façons de croire,
793 | presque
794 3 | fraternités n’échappent pas à ces pressions. C’est pourquoi, nous n’
795 4 | fraternelle (CPO 5, 65), prêtant leur voix aux sans-voix
796 4 | devrions nous engager à prêter l’oreille en premier lieu
797 5 | et dépenses,~c) un budget prévisionnel annuel.~Pour bien établir
798 3 | équilibre de nos vies. La priorité donnée à l’activité peut
799 1 | inscrire ces sujets parmi ses priorités.~
800 1 | frappent le besoin et la privation.~Sans la minorité, notre
801 3 | ne devienne sa "propriété privée", ne le rendre inamovible
802 3 | ouvrier n’a plus le sens privilégié qu’on a pu lui donner dans
803 4 | Notre tâche spécifique et privilégiée, demeure celle de susciter
804 1 | spécialement attentive à la problématique morale sous-jacente à l’
805 1 | mondiale de l’Ordre et certains problèmes nouveaux de notre société
806 Pre| orientée vers l’action. En procédant ainsi, par propositions,
807 4 | on devait éventuellement procéder à une plus grande centralisation,
808 4 | Il faudrait donc que le prochain Chapitre général établisse
809 4 | vie en solidarité devrait produire une culture du partage,
810 3 | Ordre — même un travail profane — a toujours fait partie
811 3 | engagement que nous prenons et la professionnalisation souvent nécessaire aujourd’
812 3 | achèvement de la création, profite à la société, unit la communauté
813 4 | à l’abri de la misère et profitent de conditions de vie décentes.~
814 1 | cependant, aux intentions profondes de François. Et c’est pourquoi
815 Pre| les frères et elles feront progresser encore l’unité de l’Ordre
816 1 | pauvreté intérieure que le projet de vie franciscain veut
817 1 | évangile et stimulent la promotion des plus faibles.~6. Pour
818 5 | de leurs résidences soit proportionnée au nombre de frères qui
819 5 | qui pourraient survenir à propos de nos maisons (cf. CPO
820 Pre| que le Conseil plénier a proposés pour encadrer notre vie
821 Pre| Solennité de Saint François~Prot. N° 00958/98~À tous les
822 4 | les fraternités locales, provinciales et internationale, de même
823 5 | requise aussi des organismes provinciaux qui ont une administration
824 1 | vivre la pauvreté et sur la proximité du peuple dans la pratique
825 Pre| et son définitoire.~Nous publions maintenant le fruit du travail
826 2 | les moins dépendants de la puissance et de l’assurance qui découlent
827 2 | actualiser cette forme de pure présence évangélique parmi
828 5 | interdire les investissements purement spéculatifs; autant possible,
829 5 | des services financiers qualifiés, qu’ils soient religieux
830 2 | assurance qui découlent de la quantité et de la richesse des moyens,
831 | quelques
832 3 | sont si importantes que quiconque n’y prend pas part affaiblit
833 2 | les Conseils pléniers de Quito et de Garibaldi nous invitent
834 2 | lieu, par le témoignage quotidien de leur vie de frères mineurs.
835 4 | notre humanité créée et rachetée et que, par conséquent,
836 2 | est la personnification du radicalisme évangélique et, dans son
837 1 | personnes et de la création. Rappelons-nous que nous ne sommes pas isolés
838 2 | L’unité, d’une part, se rapporte à la fraternité et au principe
839 4 | dialogue inter-racial, au rapprochement Sud/Nord, etc.~28. Le champ
840 3 | pauvres et riches.~Il faut raviver ces valeurs sous-jacentes
841 2 | est l’une des meilleures réactions aux injustices de notre
842 2 | 12. Ce Conseil plénier réaffirme que la pauvreté aussi, en
843 5 | variées. Il faut donc y réagir de manière pluriforme. Cependant,
844 1 | quelle manière, par exemple, réagirons-nous aux influences de l’économie
845 4 | intérieur de l’Ordre se réalisait de manière satisfaisante
846 2 | œuvre et en suive de près la réalisation. De cette façon, admis comme
847 4 | culturelles, doit chercher à réaliser une équité qui tienne compte
848 2 | choisir les fraternités qui le réaliseront et à donner une formation
849 1 | introduction à l’économie et aux réalités sociales ainsi que des expériences
850 3 | de la dépendance et de la réciprocité entre le peuple et nous.
851 4 | aussi des provinces qui reçoivent.~25. Notre solidarité envers
852 5 | besoin.~43. La transparence recommandée aux fraternités et aux circonscriptions
853 4 | reconnaissance, François chantait la réconciliation de la création et la compassion
854 1 | tout premier lieu que l’on reconnaisse que tout le bien qui est
855 2 | de notre époque.~10. Nous reconnaissons que la fréquentation de
856 Pre| intense. Ils ont pu aussi reconnaître, estimer et accueillir la
857 5 | François permettait que l’on recoure à des ressources extraordinaires
858 3 | la destination des fonds reçus.~
859 Pre| Conseil plénier, un comité de rédaction restreint a révisé le texte
860 Pre| propositions plutôt que de rédiger un document comme l’avaient
861 3 | travail dans un monde qui l’a réduit à son aspect d’intrant économique.
862 2 | fraternité et qui doit avoir une réelle visibilité: en vivant avec
863 5 | que chaque circonscription réévalue sa pratique en la comparant
864 5 | principes d’éthique. Nous référant à nos Constitutions (cf.
865 4 | l’Ordre ne semblent pas refléter adéquatement nos liens de
866 1 | ces choix, on trouve le refus de l’usage de l’argent,
867 1 | pontificales qui avaient régi la pratique de la pauvreté
868 5 | consulter la Conférence régionale, devrait établir ce qui
869 5 | financiers, seront gérés et régis par des normes éthiques
870 5 | nationales ou continentales régissant les questions de finances,
871 5 | se conformant aux lois et règlements financiers de chaque pays.
872 4 | 2R 6, 8). Sollicitudo rei socialis définit la vertu
873 1 | l’usage de l’argent, le rejet de toute propriété, le travail
874 1 | épreuves que nous devons nous réjouir, lorsque nous avons à supporter,
875 4 | des autres et de nouvelles relations avec eux. François a changé
876 2 | mais d’un défi collectif relevé en fraternité et qui doit
877 Pre| demandons de faire tout ce qui relève de leur autorité pour que
878 5 | organisations chrétiennes ou religieuses à l’œuvre dans différentes
879 5 | qualifiés, qu’ils soient religieux ou laïcs.~35. Les rapports
880 4 | nécessaire à la fraternité sera remis soit aux supérieurs majeurs
881 4 | cf. Const. 71, 9).~26. Rempli de filiale reconnaissance,
882 3 | équilibre entre le travail rémunéré, nécessaire à la subsistance
883 4 | rapport aux lépreux en se rendant au milieu d’eux. Être solidaire
884 Pre| intégrante du texte mais ils en rendent la lecture et la compréhension
885 Pre| suggèrent (cf. 123, 1), elles rendront plus évidente la responsabilité
886 3 | pour certains emplois a renforcé dans notre Ordre la stabilité
887 Pre| inspire à tous un amour renouvelée de notre Dame la Sainte
888 1 | valeurs, vécues en fraternité, renouvelées et acculturées, témoignent
889 Pre| ce qui peut contribuer au renouvellement de l’Ordre.~Nous aimerions
890 2 | Avec toute l’Église, nous renouvelons notre option préférentielle
891 4 | province dispose des moyens de répondre aux besoins de ses membres
892 3 | considérer cela comme une réponse automatique et habituelle
893 2 | histoire capucine nous incite à reprendre et à actualiser cette forme
894 4 | Ordre devaient inclure des représentants, non seulement des provinces
895 5 | dont elles disposent ne représente que ce qui est nécessaire
896 1 | subsister que celles qui ont été reprises dans le Droit canonique
897 5 | majeurs. Ces derniers peuvent requérir les conseils de laïcs particulièrement
898 Pre| maintenant et quels autres requerront l’attention du Chapitre
899 5 | nécessaire de disposer d’un bon réseau d’information en vue de
900 5 | fixera le montant à garder en réserve ou à investir pour assurer
901 4 | bonheur à vivre de peu et leur résistance à la société de consommation
902 5 | amplement suffisantes pour résoudre les cas particuliers qui
903 5 | qui nous appartiennent en respectant des normes que le Ministre
904 5 | que des investissements respectueux de la justice; nous interdire
905 3 | envers qui nous avons des responsabilités.~20. Dans la vie de François
906 4 | implique que l’on se sache responsable de toute personne et de
907 Pre| que vous y trouverez une ressource utile. Tout comme l’expérience
908 3 | manière de suivre le Christ, restaure la dignité du travail dans
909 3 | calendriers, etc.) Mais il nous reste encore à trouver de nouveaux
910 2 | fraternité provinciale peuvent restreindre leur usage des ressources
911 Pre| un comité de rédaction restreint a révisé le texte des propositions
912 1 | Dieu et qu’on lui doit, en retour, louange et action de grâces.
913 Pre| ce texte au cours de la réunion de janvier du Définitoire
914 Pre| continents, s’y sont donc réunis avec le Ministre général
915 Pre| de rédaction restreint a révisé le texte des propositions
916 4 | de nos jours imposent une révision en profondeur de ces dispositifs
917 1 | vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin de vous
918 3 | auprès de tous, pauvres et riches.~Il faut raviver ces valeurs
919 5 | être définies de manière rigoureuse et les revenus des investissements
920 3 | Mais il y a toujours un risque que cela se transforme en
921 2 | centre pour la périphérie de Rivo Torto et de Sainte-Marie-des-Anges.
922 3 | encore, la quête a joué un rôle important. Elle démontrait
923 Pre| PRÉSENTATION - (ASSISE 1998)~Rome, le 4 octobre 1998~Solennité
924 1 | l’avidité et l’avarice rompent les rapports avec Dieu tout
925 Pre| Stanovnik~Fr. Thaddaeus Ruwa’ichi~
926 4 | Il implique que l’on se sache responsable de toute personne
927 3 | autant pour le service des sacrements que pour l’évangélisation
928 2 | périphérie de Rivo Torto et de Sainte-Marie-des-Anges. Nos Constitutions et les
929 3 | travail qu’il fait ou du salaire qu’il gagne. Les choix d’
930 4 | liens de la chair et du sang afin de vivre pleinement
931 4 | prêtant leur voix aux sans-voix et préoccupés des générations
932 5 | nourriture, formation, santé et soins des aînés). Lorsque
933 4 | se réalisait de manière satisfaisante par les rapports des provinces
934 4 | centralisation, on aura soin de sauvegarder les rapports fraternels
935 3 | 1R 7, 9; CPO 4, 49). Nous savons que la réalité du travail
936 1 | et action de grâces. Le second volet de ce don de soi radical
937 5 | différentes régions peut être un secours nécessaire et précieux.
938 3 | quête existent aujourd’hui (secrétariats des missions, fondations,
939 4 | membres de l’Ordre Franciscain Séculier. Ils devraient aussi contribuer
940 5 | pour assurer une certaine sécurité; elle doit plutôt déterminer
941 1 | institutionnel et structurel.~5. Au sein du mouvement franciscain,
942 4 | circonscriptions de l’Ordre ne semblent pas refléter adéquatement
943 1 | de la pauvreté durant les sept siècles de l’histoire de
944 Pre| s’est tenu à Assise du 7 septembre au 1er octobre 1998 et dont
945 Pre| Aurelio Laita~Fr. Andrew Anil Sequeira~Fr. Tadeusz Bargiel~Fr.
946 2 | signifie: nudus nudum Christum sequi.~Il est fondamental, selon
947 3 | cette question de manière sereine, aussi bien en fraternité
948 Pre| plénier a choisi de faire une série de propositions plutôt que
949 2 | telle manière que, sans une sérieuse acculturation, ni la pluriformité
950 1 | l’économie. Ensuite nous serons en mesure de témoigner de
951 3 | silence en présence de Dieu ne servaient à rien.~18. Le travail à
952 2 | aimer et d’espérer; en les servant, de préférence de nos propres
953 5 | des terrains qui ne nous servent plus. Lorsque cela ne peut
954 4 | nous sommes membres d’une seule et même famille, les commissions
955 1 | pauvreté durant les sept siècles de l’histoire de l’Ordre,
956 4 | mère d’un frère comme la sienne propre, il nous faut inclure
957 2 | circonscriptions de l’Ordre et par les signes des temps; la communion
958 Pre| tenir à Assise était très significatif. Trente et un délégués des
959 2 | vivre et annoncer l’évangile signifie: nudus nudum Christum sequi.~
960 3 | écoute, l’accueil et le silence en présence de Dieu ne servaient
961 4 | nouvelle structure permanente, simple et pratique, au service
962 2 | les frères qui, dans les situations propres à leur pays, vivent
963 Pre| élaborées et adoptées par le Sixième Conseil Plénier de l’Ordre
964 4 | 2R 6, 8). Sollicitudo rei socialis définit la vertu morale
965 5 | des contextes culturels et sociaux dans lesquels vivent les
966 5 | investir dans sa propre zone socio-économique ou dans les pays plus pauvres.
967 Pre| Rome, le 4 octobre 1998~Solennité de Saint François~Prot.
968 4 | rendant au milieu d’eux. Être solidaire demande que l’on se soucie
969 3 | annoncé. Les services de sollicitation devront présenter leurs
970 3 | définitoire. Le but pour lequel on sollicite de l’argent doit alors être
971 4 | aucune province ne doit solliciter d’une autre province ce
972 4 | selon l’esprit !" (2R 6, 8). Sollicitudo rei socialis définit la
973 1 | dans notre corps, toutes sortes d’angoisses et de tribulations" (
974 4 | solidaire demande que l’on se soucie de chacun de ses frères
975 Pre| fraternité qu’est l’Ordre, s’est souciée de se préparer à cet événement.
976 4 | plus petits et ceux qui souffrent s’exprime aussi par les
977 2 | style incomparable, il a souligné ce que vivre et annoncer
978 3 | voulons tout aussi bien souligner la dignité et l’utilité
979 5 | besoins de la solidarité sera soumise à l’examen de chaque Chapitre
980 4 | loi et de la justice; sa source, c’est la générosité et
981 1 | la problématique morale sous-jacente à l’économie. Ensuite nous
982 3 | faut raviver ces valeurs sous-jacentes à la quête: confiance en
983 1 | radical est plus douloureux: "Soyons-en fermement convaincus; nous
984 3 | contexte actuel, de formations spécialisées en vue de tâches particulières
985 1 | par les choix économiques spécifiques de François et de ses premiers
986 5 | investissements purement spéculatifs; autant possible, investir
987 1 | Frères" (cf. 1 Cel 38). Notre spiritualité et notre tradition mettent
988 4 | sur les plans humain et spirituel (cf. Const. 71, 9).~26.
989 4 | véritablement responsables de tous" (SRS 38). François, qui annonce
990 3 | renforcé dans notre Ordre la stabilité dans le travail et la résidence.
991 Pre| William Wiethorn~Fr. Andrés Stanovnik~Fr. Thaddaeus Ruwa’ichi~
992 3 | honnête et conforme à notre statut de mineurs (cf. Test. 20;
993 5 | en plus des contributions statutaires (v.g., contributions annuelles
994 1 | témoignent de l’évangile et stimulent la promotion des plus faibles.~
995 5 | des normes éthiques très strictes. Dans ce but, la collaboration
996 4 | général établisse une nouvelle structure permanente, simple et pratique,
997 1 | communautaire, institutionnel et structurel.~5. Au sein du mouvement
998 Pre| propositions sous l’angle de la stylistique, sans jamais en modifier
999 3 | emploi humble, pénible et subalterne. C’est pour nous une façon
1000 1 | frères mineurs capucins qui subissons aussi l’influence de ce
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