Chapitre, §

 1   1   |       vie, de la culture et de l'action. On en parle en termes d'"
 2   2   |         l'étude et le travail, l'action et la réflexion se fondent
 3   2   |      comme sans la prière, notre action risque de ne pas être une
 4   2   |     sagesse et compétence, notre action rejoint difficilement les
 5   3, 3|        diminue l'impact de notre action et, en cas d'aggravation,
 6   3, 3|    seulement l'organisation et l'action immédiates ; mais aussi
 7   3, 4|         normale de présence et d'action. Nous devons apprendre à
 8   3, 4|         dans ce nouveau modèle d'action : orienteurs pastoraux,
 9   4   |      personnel ni de traduire en action de gouvernement l'équilibre
10   4   |          faut veiller à ce que l'action n'entraîne pas la fatigue,
11   4   |        des innombrables champs d'action où la Providence nous appelle.
12   5   |        indispensable d'avoir une action de gouvernement continue
13   5   |    demandé comment organiser une action de Congrégation pour rendre
14   5   |         dans les divers champs d'action, est à privilégier dans
15   7, 1|   créativité et la compétence, l'action et la réflexion, parce elles
16   7, 1|         source profonde de notre action et la partager.~Donnons-nous
17   7, 2|         pour éviter le stress, l'action pour l'action et la superficialité,
18   7, 2|          stress, l'action pour l'action et la superficialité, il
19   7, 3|       doit donc se doubler d'une action provinciale programmée et
20   7, 3|        de proposer pour tous une action provinciale plus décidée
21   7, 3|        organique.~Traduire cette action en mesures concrètes implique
22   7, 3| corrélatif qui caractérise toute action aujourd'hui. Nous sommes
23   7, 4|      effort de connaissance et d'action en expérience de vie dans
24   8, 1|         et à rédiger un projet d'action organique qui trace les