14-ensei | enten-prevo | princ-yeux
Chapitre, §
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2 8, 1| de 600 en 1973 à environ 1400 aujourd'hui. La demande
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4 4 | notre mission éducative.~En 1905-1906, don Rua se propose
5 4 | durant les quatre années 1929-1932, ne soient plus acceptées
6 4 | durant les quatre années 1929-1932, ne soient plus acceptées
7 4 | écrites par le P. Ricceri en 1966 dans la présentation officielle
8 8, 1| s'apprête à célébrer son 25e anniversaire comme université,
9 8, 1| plus des salésiens, il y a 390 religieux, 150 diocésains,
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12 | 5
13 8, 1| religieux, 150 diocésains, 590 laïcs en provenance de tous
14 | 6
15 8, 1| des étudiants est passé de 600 en 1973 à environ 1400 aujourd'
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20 4 | intellectuelle et morale de nos abbés". En pratique, poursuit
21 2 | les adultes, par oral d'abord puis par écrit, il lui a
22 4 | besoins des œuvres et d'abréger le cours de philosophie
23 1 | mission, chaque confrère a absolument besoin de plus de force
24 8, 2| universitaires. Aux structures académiques il faut ajouter dans ce
25 8 | pastoral, spécialement quand on accepte ou demande notre collaboration,
26 4 | 1929-1932, ne soient plus acceptées de nouvelles fondations
27 8, 1| confrères qui seraient cooptés d'accepter de se transférer à Rome.
28 7, 2| vu la multiplication des accès personnels à la lecture (
29 4 | confrères et la qualité à l'accomplissement de notre mission éducative.~
30 8, 1| instances culturelles et accomplit en ce sens une mission d'
31 7, 4| salésiennes. Mais l'importance qu'accorde notre Ratio à la nécessité
32 2 | thème peut paraître ne pas s'accorder facilement avec le travail
33 7, 3| seules et ont établi des accords de collaboration au niveau
34 3, 5| L'accroissement de la demande de personnel
35 8, 2| universitaires salésiennes s'est accru ces dernières années. Elles
36 3, 1| fondateurs et de fondatrices, accueillant certaines exigences de leur
37 2 | appliquer tout entier à accueillir le mystère de Dieu et de
38 7, 1| salésienne.~Notre Règle de vie accumule dans une succession rapide
39 5 | capital" de compétences accumulé au prix de sacrifices, faute
40 7, 1| avec plus de compétence"; acquiert "la capacité d'apprendre
41 3, 3| et de zèle que de sagesse acquise par la réflexion et l'étude.~
42 4 | Rinaldi écrit dans les Actes du Chapitre supérieur de
43 2 | qui favorisent la solitude active, le recueillement et l'élaboration
44 7, 1| Mais elle requiert les adaptations qui connotent aujourd'hui
45 3 | relever que par une formation adaptée aux nouvelles exigences".
46 7, 4| voudrions ensuite "évaluer et adapter la formation intellectuelle (
47 3, 3| de créer des programmes adaptés à la situation et d'inculturer
48 3, 3| autre part, des compétences adéquates et reconnues sont encore
49 3, 5| des exigences identiques. Adjoignons-leur les communautés de formation,
50 7, 3| évalué chaque année, et une administration avisée des ressources. Le
51 8, 2| culturel, de la gestion administrative et de l'incidence pastorale. "
52 5 | pas nous contenter de bien administrer les ressources dont nous
53 7, 1| nos caractéristiques ; on admire un peu partout notre disponibilité
54 1 | société et pour l'Eglise.~J'ai admiré l'œuvre infatigable des
55 7, 1| Chez notre Fondateur, nous admirons l'harmonie constante entre
56 2 | travailler sa culture et s'adonner à l'étude sont deux points
57 1 | professionnelles et pastorales.~Adoptant ce filon capitulaire, j'
58 2 | laquelle sont exposés ceux qui adoptent un style de vie et de travail
59 6 | pour la formation, c'est l'affaire et l'intérêt de tous".~Et
60 4 | chaque jour davantage nos affaires et que nous mettions dans
61 8, 3| nécessaire de veiller à l'affiliation ou à l'agrégation à notre
62 4 | préparation des confrères en affirmant ceci : "L'état de nos ressources,
63 7, 1| et en évoquant quelques affirmations de l'exhortation apostolique
64 8, 1| les continents.~Elle s'est affirmée avec un visage original
65 5 | établir des priorités, en affrontant dans une perspective d'avenir
66 3, 3| notre action et, en cas d'aggravation, pourrait même nous exclure
67 8, 3| veiller à l'affiliation ou à l'agrégation à notre Université et au
68 7, 3| à exploiter et pour nous aider à développer tous les dons
69 8, 2| structures académiques il faut ajouter dans ce cas les multiples
70 Pre | ramène de Cuba, où je suis allé récemment en visite à nos
71 3, 1| signification à ce qui est encore ambigu et contester ce qui attente
72 4 | veut-on encourager une course ambitieuse à des études qui procureraient
73 7, 1| disent les Règlements, "améliore sa capacité de communiquer
74 7, 2| certain type, nous avons amélioré notre vision du milieu des
75 3, 4| de rester trop pris par l'aménagement des structures et l'organisation
76 2 | morale et de la direction des âmes ; ~- La place de l'étude
77 3, 4| adultes, au-delà de la simple amitié, sur des problèmes de vie
78 1 | ressenti comme une épine. L'analyse de la situation de notre
79 7, 3| gouverner en formant ceux qui animent et dirigent, orientons en
80 8, 1| apprête à célébrer son 25e anniversaire comme université, qui s'
81 Pre | prochains développements qui s'annoncent pleins de possibilités.~
82 7, 2| nourriture dans la programmation annuelle qui peut pourvoir à offrir
83 2 | les exercices spirituels annuels et certaines pauses qui
84 3, 4| l'ensemble restent comme annulées par le poids des médiations.
85 Pre | éducatif~Chers confrères,~En août dernier nous avons vécu
86 3 | animateurs de nombreuses forces apostoliques".~Il est donc évident que
87 4 | notre façon d'agir, parce qu'apparaissaient des exigences et se prévoyaient
88 3, 3| professionnelle médiocre appauvrit l'éducation proposée, diminue
89 7, 2| confrères, le directeur est appelé favoriser un climat et une
90 7, 1| les jeunes qui se sentent appelés à la vie salésienne. A l'
91 4 | action où la Providence nous appelle. On entrevoit aussitôt toutes
92 4 | auxquelles l'obéissance l'appellera. Aujourd'hui la société
93 7, 1| profil original - nous l'appelons sainteté salésienne - à
94 8, 1| ont répondu aux derniers appels.~Il faut aussi profiter
95 3, 4| proposons et nos méthodes.~L'application des confrères et des communautés
96 7, 4| Evangile de Jésus Christ apporte la réponse pleine et définitive"
97 3 | évaluation faite par le CG24 a apporté cette constatation : "La
98 4 | pour les Provinces ; elle apportera de la tranquillité aux maisons
99 3, 5| de la Congrégation, les apports de compétence qui nous sont
100 3, 1| l'horizon temporel et n'apprécie que le fonctionnel et l'
101 3, 3| les prêtres doivent-ils apprécier la valeur de la formation
102 2 | caractéristique de sa vie, qui s'apprend à l'école du Bon Pasteur
103 7, 4| propre bagage culturel l'apprentissage à des niveaux utiles d'une
104 8, 1| pontificale salésienne s'apprête à célébrer son 25e anniversaire
105 4 | donc décidé, avec la pleine approbation du Chapitre supérieur, que,
106 3, 3| éducation requiert donc une approche réfléchie de la culture
107 2 | activité ordonnée d'étude et d'approfondissement.~Et pourtant je dirais que,
108 7, 4| les moyens de faire des approfondissements par la suite", nous n'arriverons
109 2 | diverses formes selon les aptitudes et les dons personnels,
110 7, 3| chronique et de conserver les archives et la documentation importante.~~
111 1 | prendre la parole dans les aréopages modernes et d'annoncer Jésus-Christ
112 7, 4| clarté et profondeur d'argumentation les questions de sens posées
113 8 | sociaux ou ecclésiaux.~Je m'arrête sur quelques unes d'entre
114 5 | vie qu'aux pauses et aux arrêts.~Ces différentes interventions
115 2 | travail de bureau où lui arrivait une abondante correspondante,
116 6 | élargissent, les informations arrivent à jet continu, tandis que
117 9 | accomplir sa mission. Pour y arriver lui est indiquée la Maîtresse
118 7, 4| approfondissements par la suite", nous n'arriverons même pas à réaliser les
119 2 | esprit salésien contient un article qui caractérise le type
120 8, 2| de relation avec d'autres artisans de la culture, une traduction
121 2 | intégrale et comme voie d'ascèse, extraordinairement actuelle,
122 7, 1| plénitude. Le programme ascétique : travail et tempérance
123 7, 2| qualité de la vie, dans son aspect culturel également, en mettant
124 2 | talents et notre santé". L'assertion s'éclaire aussitôt de la
125 8, 1| services à l'Eglise, elle prête assistance à toutes sortes de secteurs
126 8 | pastoral plus large, ou associer d'autres organismes sociaux
127 7, 1| le style de vie que nous assumons et le rythme de mouvement
128 3, 3| vobis, parce qu'elle nous assure que nous sommes sur la même
129 2 | la raison.~Dite dans une atmosphère de cordialité et d'affection
130 2 | consacrée de renouveler l'attachement à l'engagement culturel,
131 3, 3| disqualifier et de ne pas atteindre les finalités de notre service.~
132 7, 1| nécessaire aussi à chacun de s'y atteler chaque jour personnellement.
133 1 | jeunes, l'urgence de leurs attentes, leur disponibilité à répondre
134 1 | qui soit particulièrement attentive à la dimension culturelle
135 2 | maximes ;~- Le rôle de lumière attribué à la foi et à la raison.~
136 7, 2| éducative et les tâches attribuées aux confrères en son sein,
137 3, 4| On prévoit pour tous une augmentation de responsabilités. Il n'
138 4 | Rinaldi. Les vocations augmentent de façon consolante (environ
139 3, 4| chrétiens et non-chrétiens. Si auparavant ce modèle pouvait se considérer
140 8, 1| périodiquement évalué, auquel corresponde la consistance
141 | aurait
142 1 | langage évangélique, c'est l'authenticité et la force transformante
143 4 | l'Eglise, voit en nous d'authentiques spécialistes de la pédagogie
144 3, 2| le conduisent pas à son autodestruction. ~L'effort de se rapprocher
145 7, 4| répéter ce que j'ai dit autrefois à la communauté de notre
146 | avait
147 1 | nombre, dans des situations d'avant-garde au point de vue social,
148 8, 1| Congrégation. Il ne serait pas avantageux de les remplacer par autre
149 7, 3| année, et une administration avisée des ressources. Le CG23
150 1 | des communautés, de mieux axer sur la pastorale les projets
151 8, 1| organique qui trace les axes de son développement pour
152 7, 4| introduire dans son propre bagage culturel l'apprentissage
153 7, 4| travailler à franchir les barrières linguistiques et à créer
154 7, 4| un critère de sélection, basé sur des quotients d'intelligence
155 3, 2| comprises à nouveau à partir de bases solides et vécues de façon
156 3, 4| incidence évangélisatrice, les bâtiments et l'éducation proposée ;
157 3, 2| le salut du monde qui se bâtit pour que ses projets ne
158 7, 2| communauté locale est la bibliothèque et la salle de lecture correspondante.
159 7, 2| Province une ou plusieurs bibliothèques le plus complètes possible
160 8, 1| trop souvent répétées, le bilan de la fréquentation des
161 2 | Une série de points de la biographie de notre Père nous invite
162 4 | prévoyaient de nouveaux bourgeonnements possibles à certaines conditions
163 4 | évolution de presque toutes les branches de la théologie et du savoir,
164 | bras
165 3 | Prenons la peine de commenter brièvement chacun de ces motifs.~~
166 2 | mais aussi son travail de bureau où lui arrivait une abondante
167 7, 3| uniquement parce qu'on ne calcule pas de pouvoir les utiliser
168 8, 1| participation des laïcs est déjà calculée. Mais il serait dommage
169 5 | sexennat ni s'enfermer dans des calculs étroits. Il est indispensable
170 7, 1| demander quels sont les canaux qui nourrissent nos pensées
171 3, 3| à plus forte raison les candidats au sacerdoce et les prêtres
172 5 | regrettable de gaspiller le "capital" de compétences accumulé
173 1 | pastorales.~Adoptant ce filon capitulaire, j'ai, dans mon discours
174 | Car
175 2 | facilité d'entreprendre qui caractérisent notre esprit, et se présenter
176 7, 1| du travail est une de nos caractéristiques ; on admire un peu partout
177 3, 1| surtout dans certaines catégories de service (nous sommes
178 8, 2| orientation conforme au caractère "catholique" et leur "philosophie de
179 3, 4| séculiers, prêtres et laïcs, catholiques et membres d'autres confessions,
180 4 | connaissance des difficultés que causera ce choix, "deux choses se
181 7, 2| lecture (livres, revues, CD, internet). Sa fonction
182 4 | des confrères en affirmant ceci : "L'état de nos ressources,
183 7, 2| individualisme excessif, nous cédons à l'habitude, nous nous
184 3, 3| former à la prière et à la célébration, orienter vers l'expérience
185 8, 1| pontificale salésienne s'apprête à célébrer son 25e anniversaire comme
186 7, 3| implique des mesures comme celles-ci :~– Dresser une liste complète
187 2 | force vers l'expérience centrale de sa vie : être totalement
188 1 | avons fait un des points centraux sur lequel doivent converger
189 8, 2| ne peut se passer de la CEP et encore moins du noyau
190 7, 2| laïques et avec d'autres cercles de personnes (terrain de
191 5 | culturelles, et ce mouvement ne cessera pas dans l'avenir immédiat.
192 3, 3| espérance qui vit en nous (cf. 1 P 3, 15), à plus forte
193 4 | officielle des documents du CG19. Le contexte s'en comprend
194 7, 3| Congrégation, en rappelant que le CGS déjà invitait à programmer
195 4 | Passer soigneusement en revue chacune de vos maisons et, après
196 7, 2| communautaire qui s'en fait est changée, vu la multiplication des
197 4 | des options décisives pour changer notre façon d'agir, parce
198 7, 2| comme dans le cas de la chapelle, une valeur symbolique également
199 7, 2| particulier, les documents des Chapitres, les lettres du Recteur
200 2 | et de culture selon leurs charismes particuliers. L'expérience
201 3, 5| toujours besoin d'experts en cheminements de vocations, en formation
202 2 | dans l'Esprit, avec des chemins spirituels pour les jeunes
203 7, 1| à la mission" ; chacun "cherchera avec ses supérieurs la qualification
204 7, 3| prioritaire de gouvernement : cherchons à gouverner en formant ceux
205 7, 3| le Seigneur à notre très chère Congrégation. Choisissez
206 3, 5| fût-ce qu'au niveau des chiffres, même sans tenir compte
207 1 | chrétiens, il faut discerner et choisir. Quelques expressions devenues
208 8, 2| collaboration avec les laïcs, choisis et rendus conscients du
209 7, 3| très chère Congrégation. Choisissez avec clairvoyance le personnel
210 7, 3| prendre soin chaque jour de la chronique et de conserver les archives
211 3, 3| la Vie consacrée reporté ci-dessus. C'est le cas de réentendre
212 | cinq
213 7, 2| lieu qu'il revient de faire circuler et de mettre en valeur quelques
214 7, 3| quelques pas dans ce sens. Je cite, à titre d'exemple, la préparation
215 2 | Le texte a souvent été cité, mais il est bon de le réentendre : "
216 4 | exigences de l'Eglise montrent clairement la nécessité d'un changement.
217 7, 3| Congrégation. Choisissez avec clairvoyance le personnel à préparer
218 8, 2| suivre, à coordonner et à clarifier. Il faudra élaborer une
219 2 | évaluer l'ensemble avec comme clés de lecture l'éducation et
220 3, 2| les nouveaux langages et codes de signification.~La perspective
221 1 | verse en abondance dans les cœurs, dans la Croix qui est le
222 3, 1| discernement, la créativité et la cohérence, il faut bien connaître
223 1 | et à animer de nombreuses collaborations.~La moisson est abondante !
224 4 | dire par là qu'il faille collectionner les diplômes ou les hautes
225 8 | influence sur la mentalité collective. Il ne suffit donc pas d'
226 2 | vie des individus et de la collectivité (presse, émigration, nouvelles
227 7, 4| formation. "Il est nécessaire de combattre fermement , affirme l'exhortation
228 4 | venait de se terminer et l'on commençait à découvrir la nouveauté
229 7, 4| reçue par les étudiants qui commencent le cycle philosophique et
230 3 | éducatrices.~Prenons la peine de commenter brièvement chacun de ces
231 7, 1| initiatives personnelles et communautaires", il cultive la vie spirituelle
232 6 | constatations désormais communes et partagées. ~1. La principale
233 8, 1| inculturation, le souci de la communion et l'attention aux différentes
234 7, 1| comme une école qui nous communique une culture étrangère et
235 5 | une spiritualité vécue et communiquée ; comment nous rendre capables
236 3, 4| une mission avec des laïcs compétents.~On prévoit pour tous une
237 2 | au prix d'un travail de compilation, de mise en ordre et de
238 7, 4| profonde, sans réduction ni complexe, son identité personnelle
239 5 | ans, des zones pastorales complexes et d'autres plus simples,
240 2 | parole, pas nécessairement compliqués.~Ce thème peut paraître
241 7, 4| réfugier dans des modèles de comportement et des formes d'expression
242 3, 3| et professionnelle comme composante de la spiritualité semble
243 7, 4| morcellement, à l'immédiatement compréhensible et praticable nous expose
244 2 | problèmes ; lancer des messages compréhensibles à l'aide de tous les moyens
245 4 | Provinciaux et les directeurs la comprennent bien, cette trêve sera un
246 3, 1| la vie, si l'on n'a pas compris en profondeur son identité
247 3, 1| fait, mais elle n'est pas comprise dans ce qu'elle est ; souvent
248 2 | permettent une plus grande concentration, mais aussi son travail
249 8, 2| des changements dans la conception économique et sociale, l'
250 2 | abondante correspondante, où il concevait de nouveaux projets et produisait
251 4 | comprend facilement. Le Concile Vatican II venait de se
252 4 | de la Congrégation, j'ai conclu la partie consacrée à la
253 6 | j'ai spécifié la portée concrète de l'investissement préférentiel
254 7, 3| expérience réfléchie qui exprime concrètement notre identité vécue en
255 7, 3| ces six années cherche à concrétiser par la décision suivante : "
256 4 | en quelques engagements concrets, pour en assumer aussi les
257 7, 2| dans cette ligne qu'on a conçu la journée de la communauté,
258 7, 1| réflexion semblent se faire concurrence, en particulier lorsque
259 5 | noyau animateur. Nous avons condensé cette tâche dans la formule "
260 5 | niveaux de gouvernement. Il conditionne en grande partie les relations
261 2 | se laissait pas égarer ni conditionner, mais veillait à évaluer
262 7, 4| vocation de façon consciente, conduise à une vision exacte du réel,
263 3, 2| pour que ses projets ne le conduisent pas à son autodestruction. ~
264 2 | Pape Paul VI, en 1973, a conféré à l'Athénée pontifical salésien
265 7, 4| étudie". La mission lui confère donc une caractéristique
266 3, 2| hui et toujours est une confession de foi, non un slogan ;
267 3, 4| catholiques et membres d'autres confessions, croyants conscients et
268 7, 4| en reprends trois que je confie de façon spéciale aux jeunes
269 7, 3| portée que l'Eglise veut nous confier dans des milieux de première
270 9 | et la tâche qui lui sont confiés au moment de son appel,
271 1 | dans mon discours final, confirmé la priorité à donner à une
272 1 | s'impose ne doit pas se confondre avec une recherche exagérée
273 8, 2| définir leur orientation conforme au caractère "catholique"
274 3, 1| vie consacrée ne peut se conformer à la mentalité "courante".
275 4 | des programmes d'études conformes à l'évolution de presque
276 1 | nous, de la capacité de confronter ces phénomènes avec le mystère
277 1 | Chaque fois que nous nous confrontons avec notre mission, se réaffirme
278 8, 3| avec d'autres institutions (Congrégations, diocèses etc.), ainsi que
279 7, 3| de cette orientation. Je connais les difficultés dans lesquelles
280 7, 1| requiert les adaptations qui connotent aujourd'hui le travail,
281 8, 1| hui. La demande n'a jamais connu de fléchissement ; Il faut
282 3, 1| identité personnelle de consacré et sa valeur pour l'éducation,
283 7, 4| durant la formation initiale, consacrent beaucoup de temps à l'étude
284 2 | engagement culturel, de se consacrer à l'étude comme moyen de
285 3, 3| professionnelle. Diriger les consciences, donner une animation chrétienne
286 3, 5| demandés de divers côtés, en considération de notre expérience et de
287 7, 3| nécessaire de s'équiper.~Le plan considère aussi le devoir d'assurer
288 7, 3| surtout pour celles qui sont considérées comme plus significatives
289 5 | pas négliger, mais nous considérons que l'effort de la formation-qualification
290 7, 2| Une consigne aux communautés: veiller
291 Pre | persévérance" 1. Nos confrères et consœurs y travaillent, dans l'attente
292 4 | vocations augmentent de façon consolante (environ mille novices) ;
293 Pre | Pour vous j'étudie" (Const. 14)~La préparation adéquate
294 4 | des projets, tous points constants dans l'expérience salésienne
295 3 | le CG24 a apporté cette constatation : "La participation des
296 6 | œuvres), à partir de quelques constatations désormais communes et partagées. ~
297 8, 2| critères salésiens, en se constituant comme centres de formation
298 2 | communautés se sont toujours constituées comme une proposition de
299 7, 1| de "se donner du temps" constituera un message pour les laïcs
300 8, 3| essentiel de garantir la constitution et l'engagement du corps
301 2 | Italie etc.).~Le chapitre des Constitutions sur l'esprit salésien contient
302 7, 4| théologique. C'est la situation contemporaine elle-même qui exige que
303 2 | propres, des contributions de contemporains et des synthèses originales.
304 3, 3| méthode pédagogique, en ne se contentant pas simplement de transposer
305 3, 1| qui est encore ambigu et contester ce qui attente à la personne. ~
306 7, 3| Congrégation dans les différents contextes, ou dans certains pays qui
307 2 | Constitutions sur l'esprit salésien contient un article qui caractérise
308 7, 3| niveau interprovincial, en contribuant par des confrères qualifiés.~
309 8, 3| confrères et qui, dans d'autres, contribuent à créer une mentalité, accompagnent
310 2 | des idées propres, des contributions de contemporains et des
311 8, 2| spécifique et une équipe convenable, il soit possible de suivre
312 2 | de ses dispositions qui convergent avec force vers l'expérience
313 7, 1| supérieurs la qualification qui convient le mieux [...] gardera la
314 2 | couronnée par trois années de Convitto après son ordination sacerdotale
315 8, 1| aux confrères qui seraient cooptés d'accepter de se transférer
316 8, 2| par conséquent à suivre, à coordonner et à clarifier. Il faudra
317 2 | Dite dans une atmosphère de cordialité et d'affection pour ses
318 3, 4| une communauté ecclésiale coresponsable, où interviennent consacrés
319 3, 4| formateurs d'adultes coresponsables dans la tâche éducative ;
320 7, 3| du caractère mondial et corrélatif qui caractérise toute action
321 8, 2| de l'éducation. Il doit y correspondre tout autant d'engagement
322 | côté
323 3, 5| sont demandés de divers côtés, en considération de notre
324 | coup
325 1 | mission dans des projets courageux et à animer de nombreuses
326 3, 1| conformer à la mentalité "courante". Il lui faut de la vigilance,
327 7, 4| risque de s'égarer devant les courants de pensée ou de se réfugier
328 2 | dans sa formation qui s'est couronnée par trois années de Convitto
329 4 | moins veut-on encourager une course ambitieuse à des études
330 5 | être le fruit de périodes courtes, se limiter à l'échéance
331 7, 3| débattent chaque année pour couvrir les postes de travail, et
332 8, 2| vient du mystère de Dieu créateur, sauveur de l'homme, force
333 8, 2| élaboration de l'éthique, la création de nouvelles relations et
334 3, 3| du Christ et de le rendre crédible face aux légitimes exigences
335 3, 5| culturelles, les divers instituts créés ces dernières années pour
336 2 | donner jusqu'à ma vie".~Le crescendo des verbes et des actions
337 7, 3| pas seulement gérer les crises, mais semer pour l'avenir.
338 7, 1| une mentalité ouverte et critique et un esprit d'initiative
339 7, 2| communauté, bon moyen pour croître ensemble, les moments de
340 1 | dans les cœurs, dans la Croix qui est le signe et la voie
341 3, 2| questionnement sur l'identité de croyant, et pousse au dialogue convaincu
342 3, 4| membres d'autres confessions, croyants conscients et autres en
343 Pre | moi celle que je ramène de Cuba, où je suis allé récemment
344 7, 1| personnelles et communautaires", il cultive la vie spirituelle salésienne,
345 7, 1| son projet de vie. Chacun cultivera en soi le goût de la lecture
346 8, 3| fonctionnement régulier du "curatorium". Il est encore nécessaire
347 4 | par la réorganisation des cycles de formation reformulés
348 7, 4| des lacunes et des vides dangereux.~La nécessité d'une solide
349 3, 3| majorité, la participation au débat public sur de nombreuses
350 7, 3| bon nombre d'entre vous se débattent chaque année pour couvrir
351 3, 4| conduite qui est la cause de ce décalage.~~
352 4 | septembre 1928 : "J'ai donc décidé, avec la pleine approbation
353 7, 3| action provinciale plus décidée et organique.~Traduire cette
354 4 | l'on pense à des options décisives pour changer notre façon
355 8, 2| sorte de plate-forme qui déclare l'inspiration fondamentale),
356 3, 3| nouvelles suscitées par les découvertes scientifiques et technologiques.
357 4 | terminer et l'on commençait à découvrir la nouveauté des perspectives
358 2 | sagesse" ( "Sapientiam dedit illi ..."), indiquée dans
359 3, 3| synodaux, doit être prêt à défendre la foi et à rendre compte
360 3, 3| l'est également par une défiance diffuse à l'égard de la
361 3, 5| disponibilités, nous nous trouvons en déficit, ne fût-ce qu'au niveau
362 3, 1| réagir, de proposer et de défier.~~
363 8, 2| Nos Universités doivent définir leur orientation conforme
364 7, 4| apporte la réponse pleine et définitive" 48. "De plusieurs endroits,
365 7, 2| milieu social et ecclésial du dehors et la façon d'accomplir
366 8, 3| donc pas se contenter de "déléguer" la formation intellectuelle
367 7, 3| et pour les confrères de demain l'histoire de l'implantation
368 3 | les tâches qui nous sont demandées dans les communautés éducatrices.~
369 3, 4| itinéraires éducatifs. Cela leur demandera aussi de vivre avec plus
370 3, 5| compétence qui nous sont demandés de divers côtés, en considération
371 3 | encore aujourd'hui~Nous nous demandons tout naturellement pourquoi
372 1 | cette première année et demie de service comme Recteur
373 7, 4| Le point de départ: la dimension culturelle
374 5 | quarante ans et d'autres où il dépasse les 60 ans, des zones pastorales
375 5 | à quelques activités qui dépassent les horizons des Provinces
376 7, 4| formes d'expression désormais dépassés. Isolée, dans ce cas, de
377 3, 4| de ce travail d'animation dépendra en grande partie de la formation
378 4 | étudie" et "Pour vous je me dépense", entre la charité et la
379 1 | capacité d'étudier qui en dérive.~Il est clair que pour nous,
380 Pre | Chers confrères,~En août dernier nous avons vécu la XIIe
381 8, 1| communauté universitaire. Dernièrement, elle a mis sur pied d'intéressantes
382 8, 1| confrères ont répondu aux derniers appels.~Il faut aussi profiter
383 7, 4| conditions actuelles où se déroule la vie. La légèreté, pour
384 Pre | de la jeunesse, qui s'est déroulée à Paris, avec une imposante
385 9 | de la vie humaine et le déroulement de l'histoire. Elle nous
386 Pre | nous a fait penser à leur désir d'écouter les témoins de
387 2 | dans la répétition. C'était désirer acquérir avec patience la "
388 4 | but au sommet de tous nos désirs, si nobles qu'ils soient,
389 8, 3| centres dans la direction desquels nous n'avons pas de coresponsabilité.
390 8, 2| Il faudra élaborer une destination officielle (un projet pour
391 3, 4| des rôles auxquels sont destinés les salésiens dans ce nouveau
392 2 | échange. Il risquent de se détacher de la finalité pastorale
393 7, 4| qualification dont nous parlons est déterminée par la phrase : "Pour vous
394 4 | des exigences pastorales déterminées par la vision encourageante
395 5 | très institutionnalisés et déterminés par l'extérieur, et d'autres
396 8 | problèmes d'organisation au détriment du projet culturel et du
397 Pre | attente sereine des prochains développements qui s'annoncent pleins de
398 4 | particulier les missions, se développent à un rythme impressionnant
399 1 | multiplient, les besoins deviennent pressants. Nous voudrions
400 8, 2| implique la préparation et le dévouement du personnel salésien, une
401 7, 4| initiales de la formation devraient laisser un goût pour la
402 7, 2| réflexion chrétienne. Elle ne devrait pas manquer non plus, toutes
403 3, 4| professionnelle des salésiens.~Ils devront non seulement élargir leur
404 7, 1| capacité de communiquer et de dialoguer, qu'il développe en lui-même
405 1 | sécularisation, droit à la différence, liberté de pensée et d'
406 7, 4| croissance des jeunes selon les différences que présentent leur vie .~
407 2 | compétence, notre action rejoint difficilement les buts que se fixe notre
408 7, 1| aujourd'hui, revêtent une difficulté et une importance particulières,
409 3, 3| également par une défiance diffuse à l'égard de la capacité
410 8, 3| centres qui produisent et diffusent la culture (maisons d'édition,
411 3, 3| appauvrit l'éducation proposée, diminue l'impact de notre action
412 7, 4| de cette synthèse n'a pas diminué. Au contraire, la tendance
413 8, 1| il y a 390 religieux, 150 diocésains, 590 laïcs en provenance
414 8, 3| institutions (Congrégations, diocèses etc.), ainsi que l'orientation
415 4 | faille collectionner les diplômes ou les hautes spécialisations.
416 2 | approfondissement.~Et pourtant je dirais que, tout comme sans la
417 8, 3| certains cas, ont une incidence directe sur la formation des confrères
418 7, 2| Conseil et des confrères, le directeur est appelé favoriser un
419 1 | exprimer l'Evangile en termes directs, faire en sorte que la Parole
420 4 | particulier le personnel dirigeant, orienter vers des spécialisations
421 7, 3| formant ceux qui animent et dirigent, orientons en préparant
422 3, 3| façon plus professionnelle. Diriger les consciences, donner
423 1 | surtout, d'être de meilleurs disciples du Christ, d'entrer plus
424 2 | capable de partager, de discuter, d'entrer en dialogue avec
425 7, 1| pastorale. Que chaque confrère, disent les Règlements, "améliore
426 3, 5| compte des demandes et des disponibilités, nous nous trouvons en déficit,
427 3, 5| la structure si l'on ne dispose pas de personnes capables
428 2 | je vis, pour vous je suis disposé à donner jusqu'à ma vie".~
429 4 | demandes ; les Provinciaux ne disposent pas de personnel pour toutes
430 3, 3| que nous sommes toujours disposés à le faire, il faut affirmer
431 2 | uns de se goûts et de ses dispositions qui convergent avec force
432 1 | davantage encore que la disproportion entre le travail et le nombre
433 3, 3| éducation qui risque de nous disqualifier et de ne pas atteindre les
434 2 | pastorale. "Notre vocation, dit-il, est marquée par un don
435 2 | à la foi et à la raison.~Dite dans une atmosphère de cordialité
436 3, 5| personnel qualifié~Les terrains dits traditionnels (oratoires,
437 3, 3| connaissance des mystères divins ". La situation actuelle
438 7, 4| toujours être aussi un bon "docteur", au fait des mystères du
439 7, 4| En plus d'une synthèse doctrinale fondée et systématique,
440 7, 3| conserver les archives et la documentation importante.~~
441 1 | monde m'a fait toucher du doigt l'étendue du terrain des
442 3, 3| sacerdoce et les prêtres doivent-ils apprécier la valeur de la
443 6 | réfère successivement au domaine des personnes et à celui
444 8, 2| se niveler à la mentalité dominante, au lieu de se constituer
445 8, 1| calculée. Mais il serait dommage de ne le faire que parce
446 2 | culture et la spiritualité te donneront la compétence pour être
447 7, 3| parfois que des confrères dotés d'une compétence ne voient
448 7, 3| soulignée plus haut doit donc se doubler d'une action provinciale
449 7, 3| mesures comme celles-ci :~– Dresser une liste complète des qualifications,
450 | droit
451 7, 4| secteurs de l'Eglise et qui est due en partie à l'insuffisance
452 3, 4| il est clair qu'il y a un écart entre les équipements et
453 7, 2| avec le milieu social et ecclésial du dehors et la façon d'
454 8, 1| universitaire, qui est pontificale, ecclésiastique et salésienne, il faut soutenir
455 7, 3| invitait à programmer des échanges de personnel entre les centres
456 7, 3| qualifiés.~Il s'agit d'un simple échantillon qui montre une nécessité
457 5 | courtes, se limiter à l'échéance d'un sexennat ni s'enfermer
458 8, 3| les renforcer et, le cas échéant, les réajuster à l'échelle
459 8, 3| échéant, les réajuster à l'échelle régionale, au lieu de les
460 7, 1| comment nous structurons et éclairons en nous le rapport foi-culture,
461 3, 5| traditionnels (oratoires, écoles, paroisses ...) requièrent
462 8, 2| changements dans la conception économique et sociale, l'attitude face
463 Pre | fait penser à leur désir d'écouter les témoins de la foi et
464 4 | reportant quelques phrases écrites par le P. Ricceri en 1966
465 7, 3| CG23 le demandait lorsqu'il écrivait : "Chaque province élaborera
466 3, 3| Eglise. "" Si tout chrétien, écrivent les Pères synodaux, doit
467 1 | sa formation spécifique d'éducateur-pasteur, et de nouvelles compétences
468 3 | compétence, de devenir des éducateurs-pasteurs, d'être de façon solidaire
469 1 | proposer un sens de vie, éduquer la conscience, accompagner
470 5 | Congrégation pour rendre effectif l'investissement prioritaire
471 7, 1| populaires", se rend "à même d'effectuer son travail avec plus de
472 8, 2| une animation pastorale efficace des milieux universitaires.
473 4 | nécessité et a donné des étapes efficaces pour y répondre par la réorganisation
474 7, 1| particulier lorsque le rythme effréné pousse à l'immédiat et ne
475 8, 1| pour nous, elle n'est pas "égale" à d'autres Universités.
476 3, 3| une défiance diffuse à l'égard de la capacité réelle de
477 4 | Sous la conduite du P. Egidio Viganò, la période qui précède
478 3, 2| changement d'époque où s'élaborent de nouvelles conceptions
479 7, 3| écrivait : "Chaque province élaborera un plan structuré de formation
480 5 | reportés pour modérer l'élan de la mission ni la créativité
481 4 | maisons ou fondations, ni l'élargissement de celles qui existent.
482 6 | rapidement, les connaissances s'élargissent, les informations arrivent
483 3, 3| fortement la nécessité d'élever le niveau de la formation
484 8, 3| animation" aux Provinces elles-mêmes et à l'Eglise locale. 60
485 8 | exemple, mais mon regard embrasse toutes les autres.~~
486 7, 1| sens pastoral-demandes émergentes.~Donnons-nous du temps pour
487 2 | la collectivité (presse, émigration, nouvelles lois, diffusion
488 8 | Le risque est réel de s'empêtrer dans les problèmes d'organisation
489 8 | rejoindre les objectifs, de bien employer les ressources et d'évaluer
490 4 | déterminées par la vision encourageante de l'Eglise, de sa mission
491 7, 1| message pour les laïcs et un encouragement pour les jeunes qui se sentent
492 7, 1| inutile, et de se donner avec énergie à l'essentiel.~Ces dernières
493 5 | échéance d'un sexennat ni s'enfermer dans des calculs étroits.
494 8, 3| réflexion~La Congrégation est engagée dans d'autres centres qui,
495 3, 3| parfois "le mieux est l'ennemi du bien" ("un peu vaut mieux
496 8 | Il ne suffit donc pas d'énoncer les buts fondamentaux ;
497 7, 1| réfèrent à l'homme ? Quant à l'enrichissement culturel, au sens donné
498 8, 3| et l'engagement du corps enseignant, qui ne peut se limiter
499 8, 1| service des étudiants. Outre l'enseignement, la recherche, l'extension
500 5 | enthousiasme. Elles nous enseignent enfin que nous ne devons
501 2 | la capacité d'éclairer, d'enseigner et de guider ; ~- Ses fréquentes
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