6. L'Eucharistie fait la communauté

C'est le Seigneur lui-même qui "institua le très saint sacrifice de l'Eucharistie, comme très grand signe de son amour" (Ex 289). La célébration quotidienne de l'Eucharistie n'est pas seulement pour chacun de nous le centre de la vie apostolique. Surtout les jours où la communauté peut plus facilement se réunir, la célébration communautaire de l'Eucharistie (NC 227,2) témoigne comment elle est le centre de la vie de la communauté (NC 315). Ce qui est dit de l'Eglise – l'Eucharistie fait l'Eglise et l'Eglise fait l'Eucharistie – est vrai aussi de la vie communautaire. Sans vouloir suggérer que la célébration de l'Eucharistie soit la solution de tous les problèmes communautaires, on peut dire pourtant que la qualité de nos célébrations eucharistiques exprime quelque chose de notre désir de vivre la "koinonia", cette étroite mise en commun de la vie et des biens au service de la mission du Christ (cf NC 315).

Or, nous devons constater humblement qu'une certaine tendance au minimalisme liturgique prive la célébration communautaire de la qualité de ce "souvenir de Moi" dont la vie communautaire a besoin pour être vécue dans le Seigneur Jésus (1 Cor 11,25). La remarque de saint Paul demeure d'actualité. Une communauté qui célébrerait l'Eucharistie pour ses propres fins et selon ses goûts propres, ne célébrerait pas le "repas du Seigneur". Par l'Eucharistie de chaque jour, la communauté s'unit à la prière sacerdotale du Christ et de son Eglise bien-aimée. Il y a un mystère à célébrer en faisant mémoire de Jésus-Christ, car c'est bien en Lui que nous sommes amis, que nous formons communauté. Notre manière de célébrer – le choix du lieu, l'attitude corporelle, le respect priant de la liturgie qui nous fait vivre au rythme des mystères de la vie du Christ – sera donc telle qu'elle confesse le mystère de "communion" que nous célébrons.