8. Vers un style de vie plus évangélique

Les rapports des communautés prouvent que, dans la Compagnie, on sait et on désire multiplier les petits gestes, les services concrets et les humbles attentions qui font la vie communautaire. Partout sont relevés des progrès dans la prière partagée, dans le discernement apostolique en commun (NC 326,3), dans la détente pratiquée ensemble. A cause du travail, certaines communautés doivent pour le moment se contenter d'une structure minimale, mais on lit dans les réponses le désir d'aller au-delà de ce strict minimum. Selon l'appel de la récente congrégation générale, les communautés s'ouvrent davantage aussi à une hospitalité généreuse (NC 327,3), même là où une situation isolée ou la disposition de la maison ne le facilitent pas.

Les communautés sont devenues également plus sensibles à la solidarité avec les pauvres. Presque partout, les jésuites se plaignent de ne pas être en mesure de vivre la vie des personnes démunies parmi lesquelles, souvent, nous voudrions habiter. C'est généralement des exigences de notre mission (NC 321 et 327,1) que viennent les différences entre les niveaux de vie. Mais lors de la visite du Provincial ou pendant les Exercices Spirituels annuels, il serait nécessaire de nous laisser interpeller, à propos de notre style de vie et même de nos instruments de travail apostolique, par ces amis du Seigneur que sont les pauvres. Ils ont souvent quelque chose à nous apprendre pour notre foi dans le Seigneur pauvre dont nous voulons témoigner (NC 246, 1). En général, la vie personnelle des jésuites est simple et sobre. Il manque souvent, par contre, un vrai partage des biens matériels. Manque aussi la mise en commun des volontés, pour témoigner de la pauvreté évangélique en vivant de manière pauvre et commune dans les choses extérieures (NC 176,2), et pour constituer une communauté de solidarité, fraternellement au service de tous, hommes et femmes, et surtout des pauvres, afin de les gagner tous au Christ.

En lisant toutes ces lettres qui témoignent d'une croissance réelle, dans la Compagnie, de la vie communautaire au sens ignatien, on s'aperçoit que le danger d'introduire dans notre vie des coutumes relevant plutôt des usages des moines, n'est pas à craindre actuellement. Le risque est plutôt que ceux qui fréquentent nos communautés ne parviennent pas à découvrir la raison de notre vie en commun, qui est le Christ et sa bonne nouvelle. Et ce n'est pas uniquement une question d'entente évangélique entre ceux qui vivent communautairement. L'arrangement de la maison aussi – sa chapelle (NC 227), sa clôture (NC 327, 2), les signes des dévotions communes (NC 233, 234) et ceux de la pauvreté évangélique pratiquée (NC 178, 179) – doit manifester clairement la raison d'être d'une communauté rassemblée au nom du Seigneur.