Quelles vocations pour une vie consacrée renouée?…
Chapitre, §
1 | refondation de la vie consacrée (vc) que l'Assemblée de novembre
2 | question. Les vocations et la vc sont en effet, entre elles,
3 | préséance à l'analyse de la vc dans le moment historique
4 | même dire que, jamais la vc ne se rénovera, s'il n'y
5 1 | une certaine image de la vc incapable d'attirer comme
6 1 | le monde des jeunes et la vc, mais je voudrais plus simplement
7 1,1| relations~Il me semble que la vc risque de perdre progressivement
8 1,1| la pensée faible").~La vc, et plus généralement, le
9 1,1| certaine perte, dans la vc, de la dimension relationnelle,
10 1,1| éloignement psychologique de la vc devenaient assez évidents
11 1,1| des autres; une certaine vc devenait presque autosuffisante
12 1,1| responsabilité était de la vc, mais que certainement il
13 1,1| environnant et l'histoire, la vc a longtemps vécu une étrange
14 1,1| aussi une bonne partie de la vc qui s'était insérée et totalement
15 1,1| évident. C'est comme si la vc était devenue quelque peu
16 1,1| progressivement affaiblie. La vc est devenue de moins en
17 1,1| relation terrestre et dont la vc devrait faire partie et
18 1,1| manquement de la part de la vc elle-même; il y a, en effet,
19 1,1| que moral ".~Ou bien la vc comprend ce passage culturel
20 1,2| le nouveau visage de la vc soit surtout le visage de
21 1,2| console et l'encourage... La vc est la résonance de cette
22 1,2| Comment ce visage rénové de la vc s'exprime-t-il ?~1.2.1.
23 1,2| concept. Il signifie une vc n’usurpant pas ce rôle central
24 1,2| discours sur la relation. La vc ne doit occuper aucun centre
25 1,2| parce que la fonction de la vc elle-même au cours de ce
26 1,2| interne, la façon pour la vc de se penser, soit le côté
27 1,2| religieux~Au cœur de la vc, de sa culture et de son
28 1,2| origine et au cœur de la vc mais au cœur de toute réalité
29 1,2| cela est vrai, alors la vc a le devoir sacro-saint
30 1,2| cela n’arrivera pas, si la vc ne décide pas finalement
31 1,2| Disons même avant tout que la vc doit avoir un visage, elle
32 1,2| degré d’attraction de la vc même, de son audience qui
33 1,2| et une vérification de la vc~Si le principe religieux
34 1,2| foi, il l'est aussi de la vc. Cela signifie que la communication
35 1,2| dynamique du renouveau de la vc, sur la spiritualité, la
36 1,2| Le nouveau visage de la vc n'est pas à chercher on
37 1,2| le nouveau visage de la vc, c'est surtout le don de
38 1,2| musée, et le visage de la vc devient vieux et rugueux,
39 1,2| Le nouveau visage de la vc, c'est un visage plus ecclésial
40 1,2| Le nouveau visage de la vc sera alors un témoignage
41 1,2| le nouveau visage de la vc, sera une certaine interprétation
42 1,2| le nouveau visage de la vc sera finalement la proposition
43 1,2| ce nouveau visage de la vc, exprimé dans des formes
44 1,2| nouvelle évangélisation, la vc est appelée à entrer dans
45 1,2| sur soi". Je crois que la vc doit prendre plus au sérieux
46 1,2| Le nouveau visage de la vc est le visage de l'homme
47 1,2| Le nouveau visage de la vc est proprement le visage
48 1,2| Le nouveau visage de la vc, c'est le mode particulier
49 1,2| le nouveau visage de la vc, c’est la culture de la
50 2 | contribuer au renouveau de la vc devront être à même d'incarner
51 2 | discernent de la vocation à la vc et puis de la formation (
52 2 | relation porte avec elle, la vc ne se renouvellera jamais,
53 2 | nous verrons le sens de la vc comme appel à la vérité,
54 2,1| existentiel et du choix de la vc.~2.1.1. La relation, sens
55 2,2| cette valeur classique de la vc est incontestable. Mais
56 2,2| siècle présent et songe à la vc comme un espace "écologique"
57 2,2| causé tant de dommage à la vc et à son image.~2.2.2.3.
58 2,2| perspective apostolique, la vc devrait réexhumer le modèle
"Tout est possible, rien n'est certain"…
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59 1 | la vie? La Vie Consacrée (VC) devrait pourtant chercher
60 1 | particulier de la vie consacrée (VC), sont-ils encore possibles
61 1 | Quelles options inspirent la VC? Quels paradigmes la rendent
62 1 | avenir et des vocations à la VC, non pas dans le vide, mais
63 1 | attend, de l'Eglise et de la VC, est l'ouverture à l'Esprit
64 1 | pire que les autres pour la VC.; et seulement si, en outre,
65 2 | Dans la théologie de la VC, on recommande alors une
66 2 | à une ère nouvelle de la VC.~A mon avis il est de grande
67 6 | des charismes divers de la VC dans le monde moderne et
68 6 | la crise actuelle de la VC, au moins en Europe et en
69 6 | souhaiterions, de l'image de la VC comme une grande organisation,
70 6 | formes de communauté de la VC, à mon avis, devra se faire
71 6 | ceux qui s’intéressent à la VC et dans la formation des
72 6 | formation initiale dans la VC; car, c'est un modèle qui
73 6 | si les instituts de la VC offrent aux candidats dans
74 6 | tendances du New-Age. La VC devrait repenser sa propre
75 6 | ritualisme. Les communautés de la VC, en fait, sont appelées
76 6 | de plus important pour la VC que " l'option pour le Dieu
77 6 | tâche fondamentale de la VC est incluse dans celle de
78 6 | nous, frères et sœurs de la VC de l'Eglise latine, nous
79 6 | assumé une forme de vie de la VC, à une plus grande conformité
80 6 | difficile de comprendre que la VC doit être un lieu privilégié
81 6 | qu'offrent l'Eglise et la VC intérieurement rénovées
82 6 | Mais, dans ce kairos, la VC est trop occupée par la
83 6 | diverses traditions de la VC doivent définir et vivre
84 7 | vivons est peut-être pour la VC plus un temps de semailles
85 7 | vérité (Jean Paul II) - la VC doit opposer les signes
86 7 | candidats et des candidates à la VC est leur capacité pour une
87 7 | le faire penser. Pour la VC il existe une certitude
88 7 | nouvelle, et que l’avenir de la VC - en dépit des prophètes
Animation vocationnelle "par contagion"…
Chapitre, §
89 1 | les plus généreux? (cfr. VC. 104)~~
90 5 | permanente dans le monde (VC 1). Dans la culture contemporaine,
91 5 | dans la vie quotidienne (VC 25). Cet apport significatif
92 5 | personnes qu'il appelle"(VC 20); en devenant dans leurs
93 5 | de l'idéal évangélique (VC 25): Mais peut-être que
94 5 | du commandement nouveau (VC 45).~Dans un monde divisé
95 5 | vie et en source de joie (VC 51).~D'autre part la manière
96 5 | du monde, le Dieu vivant (VC 87), un témoignage prophétique
97 5 | pour le monde contemporain (VC 85).~Enfin, le pape voulant
98 5 | animation vocationnelle (VC 64): ses premiers disciples "
99 6,2| engagement à la communion" (VC 45). Solitude, communication,
100 6,2| harmoniser les différences" (VC 51).~Ce sont des communautés
101 7,1| poursuivre sa mission" (VC 72).~Sans doute les moyens
102 8,2| spécifique dans l'Eglise" (VC 4). Cette meilleure explication
103 8,2| comme dons de l'Esprit (Cf. VC 4).~Ce n'est pas ici la
104 9 | aux Pasteurs de l'Eglise" (VC 84).~Nous parlons peu de
USG 55ème Assemblée - Mai 1999
Chapitre, §
105 | généreusement l'appel du Seigneur" (VC 64a).~Il est facile de constater
106 1 | recrutement facile et imprudent" (VC 64d) par un discernement
107 2 | différente. Parfois, la VC donne l'impression que le
108 5 | discernement ecclésial " (VC 37 a).~Et avec lui, tous
109 5 | lumière sans crépuscule ". ( VC 112c)~ ~
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