Quelles vocations pour une vie consacrée renouée?…
Chapitre, §
1 | exode. N'est-ce pas toute l'Eglise qui s'ouvre à la nouvelle
2 1,1| Dans les relations avec l'Eglise, par exemple, une certaine
3 1,1| avec les autres sujets de l'Eglise. Nous ne voulons pas dire
4 1,2| espérance devant le monde et l'Eglise. Deuxièmement, elle doit
5 1,2| seule institution, mais l'Eglise et même le monde entier;
6 1,2| destinataires qui sont l'Eglise et le monde. Donc une spiritualité
7 1,2| histoire, avec la vie de l'Eglise, les besoins actuels, les
8 1,2| vivifié par la relation avec l'Eglise et le monde qu'il ne l'était
9 1,2| proprement le visage de l'Eglise comme un "bon samaritain"
10 2,2| seul, mais le devient par l'Eglise, et qu’on ne devient pas
11 2,2| se mettre au service de l'Eglise et de sa mission, il en
12 2,2| puisse parvenir à toute l'Eglise. A chacune de ces dimensions
"Tout est possible, rien n'est certain"…
Chapitre, §
13 1 | vivons la crise actuelle de l'Eglise et de la vie consacrée,
14 1 | chemin, qui nous attend, de l'Eglise et de la VC, est l'ouverture
15 1 | Esprit qui garde en vie l'Eglise et le monde, oui, toute
16 2 | en communion avec notre Eglise et nos Instituts particuliers,
17 2 | théologie occidentale que notre Eglise romaine souffre encore du
18 2 | christomoniste" on voit l'Eglise comme une œuvre exclusive
19 2 | au bout du monde et de l'Eglise visible. Malgré toutes les
20 3 | traditionnels, y compris l'Eglise, les Confessions, les religions
21 4 | alors évident que notre Eglise avec ses options pour la
22 6 | obstacles insurmontables à l'Eglise qui propose des valeurs
23 6 | possibilités à l'Evangile, à l'Eglise et à la sequela. La question
24 6 | déficit que sans doute notre Eglise a encore dans ce domaine,
25 6 | est vrai que dans notre Eglise les différents ministères
26 6 | signifie pas le rejet de l'Eglise catholique par principe,
27 6 | certaines formes réelles de l’Eglise; souvent il s'agit d'un
28 6 | les sens humains.~6.5. L'Eglise, la théologie, la vie consacrée
29 6 | incluse dans celle de l'Eglise elle-même, c'est-à-dire
30 6 | qu'est essentiellement l'Eglise, de ce que signifie vivre
31 6 | tout pour tout gagner". L'Eglise, et tout ce qu'elle représente,
32 6 | ambivalent à quelques-uns. L'Eglise et la vie consacrée appellent
33 6 | frères et sœurs de la VC de l'Eglise latine, nous nous trouvons
34 6 | remplit non seulement l'Eglise mais aussi tout le monde,
35 6 | comme du reste toute l'Eglise, la transformation du monde
36 6 | d'énergie par lesquels l'Eglise et le monde pourront être
37 6 | Esprit de Dieu rappelle à l'Eglise ce dont elle vit et il l'
38 6 | de Jésus (cf Jn 16,13). L'Eglise, en effet, est la voie mais
39 6 | personnel mais pour toute l'Eglise et pour le monde. Dans notre
40 6 | dans l'Esprit Saint, dans l'Eglise, dans nos Instituts, mais
41 6 | Les services qu'offrent l'Eglise et la VC intérieurement
42 7 | dans chaque individu. L'Eglise et la communauté chrétienne,
Animation vocationnelle "par contagion"…
Chapitre, §
43 1 | entourent au dedans de la même Eglise? Serait-il vrai que notre
44 2 | notre société et dans l'Eglise elle-même, que parfois nous
45 2 | une image négative de l'Eglise et des Institutions religieuses...~
46 4 | la vie consacrée et de l'Eglise, en général; il s'agit aujourd'
47 5 | au langage des signes, l'Eglise attend de la vie consacrée
48 5 | significatif de la visibilité de l'Eglise que l'on attend de la vie
49 5 | aujourd'hui son vrai visage, l'Eglise, affirme le pape, a une
50 5 | authentique qui concerne toute l'Eglise, il rappelle que l'invitation
51 6 | lui est particulier dans l'Eglise, dans la suite de Jésus,
52 7,1| que certains secteurs de l'Eglise et même de la vie consacrée
53 8 | consacrée et, partant, de l'Eglise.~Nous sommes conscients
54 8,2| la vie consacrée dans l'Eglise; le peuple chrétien n'a
55 8,2| mission spécifique dans l'Eglise" (VC 4). Cette meilleure
56 8,2| utiles à la mission de l'Eglise, en mettant en relief leur
57 8,2| place et sa fonction dans l'Eglise. Il est difficile de faire
58 9 | Sentir l'Eglise~La vie consacrée n'a pas
59 9 | pas comme un charisme de l'Eglise et pour l'Eglise. Nous savons
60 9 | charisme de l'Eglise et pour l'Eglise. Nous savons bien quelle
61 9 | quelle est l'image de l'Eglise dans notre société et quelles
62 9 | pratiquants pour "sentir avec l'Eglise", nous connaissons aussi
63 9 | indissolublement liée à l'Eglise, et nous souhaitons qu'il
64 9 | la vie spirituelle de l'Eglise et d'initiative dans l'action,
65 9 | que "Dans l'histoire de l'Eglise, à côté d'autres chrétiens,
66 9 | tous même aux Pasteurs de l'Eglise" (VC 84).~Nous parlons peu
67 9 | Nous parlons peu de l'Eglise, et encore moins avec enthousiasme,
68 9 | le suivre en marge de l'Eglise; et on peut rester en "marge"
69 9 | peut rester en "marge" de l'Eglise quand on la regarde seulement
70 9 | nous perçoit comme aimant l'Eglise et engagés avec elle dans
71 9 | oublier que nous sommes l'Eglise, et c'est ainsi que les
72 9 | aspect de "sentir avec l'Eglise", est inégale, et il ne
73 9 | plus grande liberté dans l'Eglise".~La vocation religieuse
74 9 | identification et de cohésion avec l'Eglise institutionnelle, et il
75 9 | une estime explicite de l'Eglise, dans les groupes de jeunes,
76 9 | prière, du mystère de l'Eglise pour qu'ainsi nous apprenions
77 9 | qui sommes-nous dans l'Eglise, pourquoi sommes-nous consacrés,
78 10 | les plans de Dieu pour son Eglise; ce n'est pas un phénomène
79 10 | un don de l'Esprit pour l'Eglise de tous les temps; pour
80 10 | Dieu pour son Peuple, l'Eglise.~Nous ne prétendons pas
81 10 | nous a engendrés dans l'Eglise, nous ouvrions les portes
USG 55ème Assemblée - Mai 1999
Chapitre, §
82 3 | qu'il a voulu donner à l'Eglise en suscitant les divers
83 3 | pour qu'il donne encore à l'Eglise de nouvelles vocations.
84 3 | la pastorale globale de l'Eglise.~L'animation vocationnelle "
85 4 | manquera pas de donner à son Eglise les vocations nécessaires
86 4 | accompagnement des appelés. Toute l'Eglise doit être par sa nature
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