104-contr | conva-fuit | futur-organ | orien-savai | saven-york
507 Cencini 1,2| témoignage visible évident et convaincant de fraternité réelle, ou
508 Cencini 2,1| beaucoup plus saine et convaincante, sur le plan humain, et
509 Cencini 2,2| témoignage sont immédiatement convaincants.~
510 Schaluck 6 | suffire et encore moins convaincre le monde d'aujourd'hui,
511 Cencini 2,1| je suis de plus en plus convaincu qu'une authentique animation
512 Royon 6,1 | consacrée doit sans doute être convaincue que la suite de Jésus, vécue
513 Schaluck 1 | Ressuscité, nous sommes convaincus que ce temps n'est pas pire
514 Royon 1 | Il me semble cependant convenable, au début de cet exposé,
515 Royon 3 | toute sorte de polémique qui convenait.~~
516 Royon 4 | commençait la discussion sur la convenance ou non de la visibilité
517 Cencini 2,1| seulement un question de convenances, de bonnes manières conventionnelles.
518 Cencini 2,1| convenances, de bonnes manières conventionnelles. Pour beaucoup de jeunes,
519 Cencini 2,3| dépasser les peurs et les conventions. Disons aussi que la liberté
520 Royon 5 | l'amour est appelé à se convertir en logique de vie et en
521 MessFin 1 | lecture des situations, les convictions et les insistances sur des
522 Royon 9 | des vocations. De même, il conviendrait de réfléchir pourquoi nous
523 Royon 6,2 | pousse chacun à se sentir coresponsable et le pardon cicatrise les
524 Royon 7,1 | réalisé hors du contexte corporatif et sans lien avec la mission
525 Royon 9 | Ressentons-nous, personnellement et corporativement, la passion pour l'annonce
526 Schaluck 6 | options personnelles et corporatives à long terme. Dans la ligne
527 Cencini 2,1| et même c'est une manière correcte et intelligente de provoquer
528 Cencini 2,3| nouvelles vocations comprennent correctement le sens de la liberté, qu'
529 Schaluck 2 | on recommande alors une correction trinitaire et pneumatologique,
530 Cencini 2,2| religieux est toujours en corrélation, même du point de vue de
531 Cencini 2,2| chacune de ces dimensions correspond une série de critères de
532 Cencini 2,2| engendré et de la certitude correspondante d'être capable d’engendrer.~
533 Schaluck 6 | nouvelle spiritualité qui corresponde à l'attente de l'expérience
534 MessFin | vocations, les résultats ne correspondent pas aux attentes et aux
535 Cencini 2,2| donnent leur apport pour la corriger et la promouvoir, et en
536 Royon 7,1 | saveur et pour empêcher la corruption?~En général, ces institutions
537 Cencini 2,1| tout à fait une vertu bien "cotée en bourse", elle est devenue
538 Royon 9 | perçus par ceux qui nous côtoient (spécialement les jeunes)?
539 | coup
540 Schaluck 4 | genre de pain et sur le la coupe des vêtements, du software
541 Cencini 1,2| la relation ne soit pas coupée ".~A titre d'exemple, voyons
542 Schaluck 6 | doivent définir et vivre courageusement leur mission: qui consiste
543 Royon 6,1 | doit être vécue à contre courant, dans une ambiance culturelle
544 Cencini 1,2| initiés, qui souvent n'est pas courante et compréhensible par tous;
545 Schaluck 6 | surtout dans les grands couvents et les grandes œuvres de
546 Schaluck 6 | discernement dans Son esprit. Je crains cependant ( et dans mon
547 Cencini 2,3| chose qui lui inspire la crainte, la peur de n’être pas au
548 Schaluck 2 | pourrait être salutaire: "Etre créatif signifie comprendre tout
549 Cencini 1,2| donnent joie, sérénité, créativité, capacité de témoignage
550 Schaluck 2 | est donc aussi toujours créatrice. Elle est authentique uniquement
551 Cencini 2,3| elles sachent être libres et créatrices, qu'elles ne se contentent
552 Royon 5 | rejetant l’idolâtrie des créatures et en rendant visible, au
553 Royon 7 | condition non équivoque de notre crédibilité, et les jeunes ont une sensibilité
554 MessFin 5 | céleste et la lumière sans crépuscule ". ( VC 112c)~ ~
555 Schaluck 6 | aujourd'hui nous enseigne à creuser des puits avant de mourir
556 Schaluck 2 | les transformations et les crises que nous vivons si douloureusement,
557 Royon 7,1 | certains types d'institutions, critiquant précisément ou mettant en
558 Royon 4 | consacrée, encore que je ne croie pas que cette visibilité
559 Royon 9 | Les Supérieurs Généraux croient-ils que la visibilité, ainsi
560 Cencini 2,1| pas, et cherche alors à croiser le regard du Père qui voit
561 Royon 6,1 | espérance; et la suspicion croît quand cet enthousiasme et
562 Cencini 1,2| laborieusement et patiemment de croître ensemble l'un à côté de
563 Schaluck 3 | de nouveaux marchés font crouler les milieux traditionnels,
564 Royon 2 | souffre-douleur, de fatalisme et de culpabilité qui n'aide certainement
565 Royon 6,2 | postsynodal, pour que nous cultivions avec zèle la vie fraternelle,
566 Royon 7,1 | radicalement Jésus? C'est curieux que souvent pour expliquer
567 Schaluck 6 | partie d'agression et de cynisme et certainement d'une profonde
568 Royon 2 | de réponse facile et le danger serait de trouver des solutions
569 Schaluck 6 | négligeables, superflues, dangereuses, destructives et mortelles,
570 Cencini 2,2| se suffit à lui-même est dangereux, il ne sait pas ou du moins
571 Cencini 1,2| péché de recensement de David) qui nous porte trop souvent
572 Cencini 2,1| relationnelle de Moïse qui adore debout à une certaine distance
573 Schaluck 5 | éthique "fais le toi-même" (débrouille-toi). L'aversion contre les
574 Cencini 1,2| 2.1. Une vie consacrée "décentrée"~Les implications du modèle
575 Royon 6,1 | laquelle nous partageons la déception et la tristesse du jeune
576 Royon 1 | diminution pour cause de décès; la préoccupation est logique
577 Cencini 1,2| arrivera pas, si la vc ne décide pas finalement de réellement
578 Cencini 1,2| un visage précis et qui a décidé de nous dévoiler ce visage
579 Royon 9 | réflexion et une prise de décisions des Supérieurs Généraux: ~
580 Royon 5 | des personnes que par leur déclaration d'intention; ils exigent
581 Royon 7 | capitulaires et dans les déclarations publiques et solennelles,
582 Royon 7 | matérielle que nous avons déclaré vouloir vivre, il sera difficile
583 Cencini 2 | la relation veut dire le décomposer en ses éléments; nous en
584 Schaluck 1 | nouveau millénaire. C'est déconcertant mais aussi fascinant. Nous
585 Cencini | devrait en quelque sorte découler de la première et en constituer
586 Cencini 2,1| évangile que Jésus lui-même décourage parce que sa prétendue vocation
587 MessFin 1 | dépasser les tentations du découragement et de l'angoisse qui paralysent
588 Royon 8,2 | par le Seigneur, qui l'a découvert comme un "trésor caché "
589 Royon 7,1 | consacrés du premier monde? Y découvrent-ils les motivations de notre
590 Schaluck 6 | besoin d'aide. Les Eglises découvriront à leur tour, à la suite
591 Schaluck 6 | sécularisation souvent citée et décriée à l'époque moderne et postmoderne
592 Royon 6,1 | Je ne prétends aucunement décrire une situation et encore
593 Royon 8,2 | dont quelques-uns ont été décrits, nous ne pourrons toucher
594 Royon 7,1 | tâches auxquelles nous nous dédions, nous les consacrés du premier
595 Royon 7,1 | et un attrait leur fait défaut.~Le manque de ressources
596 Royon 2 | sont pas imputables aux défauts et aux péchés des consacrés;
597 Royon 8,1 | Seigneur, prophète et Sauveur, défenseur des pauvres et accueillant
598 Cencini 2,3| logique encore purement défensive, que l'on ne peut pas prendre
599 Schaluck 6 | ces signes qui puissent défier de manière particulière
600 Schaluck 6 | réglementation de la vie était définie jusqu'aux moindres détails.
601 Schaluck 6 | traditions de la VC doivent définir et vivre courageusement
602 Schaluck 5 | temps postmoderne les hommes définissent leur identité d’après ce
603 Royon 2 | miracle: les engagements définitifs ne semblent ni faciles ni
604 Schaluck 6 | la libérer de toutes les déformations, avant tout du patriarcalisme
605 Cencini 1,2| qu'il est capable de se déguiser et d'assumer des formes
606 Royon 9 | solidarité avec les plus délaissés de la société? Comment
607 Cencini 1,1| et intellectuel surtout, délimitant toujours plus l'espace du
608 Royon 1 | préoccupation concrète: Beaucoup se demandent si dans notre monde, la
609 Cencini | réponse à l'une des deux demandes renvoie nécessairement à
610 Cencini 2,3| et redondante ou par la démence de celui qui ne pense qu’
611 Royon 5 | vinrent et virent où il demeurait et ils restèrent auprès
612 Royon 7,1 | chrétiens, mais le problème demeure clairement non résolu de
613 Schaluck 6 | conseils évangéliques sont et demeurent des signes de la suite du
614 Cencini 1,2| individualiste, disait Rahner. Et le démon de l'individualisme auto-référentiel
615 Royon 8,1 | probablement "expulser les démons", "guérir les malades".
616 Schaluck 1 | que beaucoup appellent le démontage ou l'écroulement des grandes
617 Schaluck 7 | faire des lamentations et de dépeindre des scènes catastrophiques.
618 Cencini 2,2| craignent même. Si cela dépendait d'eux, dans la perspective
619 Cencini 2,2| spirituels et de choisir de dépendre ou d'accepter d’être limité
620 Cencini 1,1| nous nous sommes souvent dépensés comme aucun autre n’a pu
621 Schaluck 6 | éthico-moral, a souvent été déploré comme une menace. Je voudrais
622 Cencini 2,3| vient de lui ou qu’il a déposé dans le cœur du jeune devient
623 Royon 8,1 | approche de l'image de Jésus dépouillé de sa divinité suppose une
624 Cencini 2,3| refus du monde ou de subtile dépréciation de la créature, mais - au
625 Cencini 1,2| dans cette tentation est la dépression à peine voilée, qui nous
626 | depuis
627 Cencini 1,2| particulier ni d'obligation dérivant de sa religion ou de son
628 Schaluck 4 | la sensation de la vie. Derrière ce développement, il y a
629 | dès
630 Royon 9 | connaissons aussi le climat de désaffection ecclésiale qui s'étend de
631 Schaluck 6 | sur la montagne et dans le désert, revint à la foule, aux
632 Cencini 2,3| renoncement à vide. Dans la désertification progressive actuelle du
633 Cencini 2,1| généreuse, de don libre et désintéressé de soi, de celui qui prétend
634 Royon 7,1 | la gratuité totale et le désintéressement; il est certain que la mission
635 Schaluck 6 | hommes postmodernes justement désirent, mais qu'ils ne trouvent
636 Royon 7 | transparence de ce que nous désirons vivre de Dieu et pour Dieu,
637 Schaluck 6 | objectif souhaitable. Les désirs individuels devaient se
638 Schaluck 6 | inefficacité. C'est un fait que désormais beaucoup semblent s'occuper
639 Schaluck 6 | notre temps, mentionnée ci dessus, je voudrais, par contre,
640 Cencini 1,2| venant de Dieu, a comme destinataire non pas l'individu particulier
641 Cencini 1,2| des dons, et non pas les destinataires qui sont l'Eglise et le
642 Cencini 1,2| relation est et qu'elle est destinée à devenir toujours plus
643 Schaluck 6 | superflues, dangereuses, destructives et mortelles, le regard
644 Royon 8,1 | laquelle l'aspect éthique se détache tellement qu'il étouffe
645 Cencini 2,1| facilement regarder avec détachement et aussi avec intérêt l'
646 MessFin 2 | mais aussi à l'évidente détérioration de la manière de vivre quelques
647 Royon 7 | encore ajouter un élément déterminant de la visibilité de ces
648 Royon 9 | comprise, est un des éléments déterminants en ce moment, pour une refondation
649 Schaluck 3 | de son genre de vie, sans détermination extérieure. Les valeurs
650 Royon 6 | hui, la "visibilité" est déterminée par les moyens de communication
651 Cencini 1,2| devant le monde et l'Eglise. Deuxièmement, elle doit avoir un nouveau
652 Schaluck 6 | Les désirs individuels devaient se plier aux objectifs de
653 MessFin 1 | revitalisation", maintenant s'est développé le premier pas concret pour
654 Cencini 1,1| ligne évolutive qui s'est développée tout au long de l'histoire,
655 Royon 1 | serviteurs de la mission" se développera en nous. Préoccupation ensuite,
656 Cencini 1,1| éloignement psychologique de la vc devenaient assez évidents surtout dans
657 Cencini 1,1| autres; une certaine vc devenait presque autosuffisante et
658 Cencini 2,1| logique du don, autrement il deviendra un être en contradiction
659 Cencini 2,3| toujours sous le risque de dévier"; d’autre part, le shéol
660 Schaluck 4 | orientation et au refuge, selon la devise: être en relation sans attaches.
661 Cencini 1,2| tous les charismes ensemble dévoilent le visage unique de la très
662 Cencini 1,2| et qui a décidé de nous dévoiler ce visage dans le Fils,
663 Royon 8,2 | découle un amour gratuit et dévoué pour les plus pauvres; c'
664 Royon 7 | service de l'Evangile et le dévouement gratuit aux plus démunis
665 Cencini 2 | contribuer au renouveau de la vc devront être à même d'incarner et
666 Schaluck 6 | formes de religiosité. On diagnostique même de plus en plus un
667 Cencini 1,2| traduction dans la langue et le dialecte locaux de nos richesses
668 MessFin 4 | opportun d’entretenir avec les dicastères romains intéressés un dialogue
669 Schaluck 6 | Cette intention n'est pas dictée par la loi, elle peut être
670 Cencini 1,2| le Dieu-Trinité, avec le Dieu-communion, avec le Dieu qui a un visage (
671 Cencini 1,2| de la relation, avec le Dieu-Trinité, avec le Dieu-communion,
672 Schaluck 2 | et contre tous les faux dieux et les idoles. En ce moment
673 Schaluck 3 | facteurs: Premièrement, la différenciation illimitée des milieux de
674 Schaluck 6 | accompagnement et de curriculum plus différenciés. Le problème reste cependant
675 Cencini 2,2| commun avec celui qui est différent de moi, mais c'est la dimension
676 Royon 8,1 | un Christ éthique porte difficilement à l'option pour la virginité
677 Cencini 2,3| capable de dire des "non" très difficiles à des choses pourtant belles
678 Schaluck 6 | moderne avec ses offres diffuses de contemplation et de mystique
679 Cencini 2,1| de vertu, le signe bon et digne de foi de l'appel à la consécration
680 Cencini 2,2| Eglise. A chacune de ces dimensions correspond une série de
681 Schaluck 6 | perpective. Nos nombres diminuent. Mais nous ne devons pas
682 Royon 1 | Ainsi notre "protagonisme" diminuera et la conscience d'être
683 Royon 8,2 | plus, l'identité du clergé diocésain paraît plus compréhensible
684 Cencini 1,1| lointaines avec la contrepartie diocésaine. Il a fallu un document
685 MessFin 4 | pastorales et d’organisations des diocèses locaux.~~
686 MessFin 4 | orientation, la proposition directe et courageuse. Dans ce contexte
687 Royon 8,2 | 5. "Et toi, que dis-tu de toi-même...?" (Jn 1,22)~
688 Cencini 2 | le critère fondamental du discernent de la vocation à la vc et
689 Cencini 2,1| fruit naturel, une tentative discrète et simple de restituer à
690 Royon 7,1 | le sel de la terre" qui discrètement se dissout pour donner de
691 Royon 4 | alors on commençait la discussion sur la convenance ou non
692 Royon 8,1 | présentons-nous Jésus, que disons-nous de Lui.. et cela fait partie
693 Cencini 2,2| mais il ne peut pas se dispenser de le faire. Ainsi, l'appartenance
694 Cencini 1,1| partie, de marcher en ordre dispersé. Nous avons dû attendre
695 Cencini 2,2| communauté; les premiers se disposent simplement à exploiter la
696 Cencini 2,3| décision basée sur une certaine disproportion entre les deux éléments
697 Schaluck 3 | régionales existantes, se dissolvent et se mélangent entre elles.
698 Royon 7,1 | terre" qui discrètement se dissout pour donner de la saveur
699 Royon 8,2 | connaître ce qu'il y a de distinctif, qualitativement parlant,
700 Schaluck 3 | moderne radicalisée" une telle distinction est difficile, parce que
701 Schaluck 3 | sociétés particulières, bien distinguables, qui dans leur propre autonomie
702 Royon 6 | religieuse, signe de ce qui la distingue et de ce qui lui est particulier
703 Royon 8,2 | de ces dernières années, dit-elle, il a paru nécessaire de
704 Cencini 1,2| pouvoir être communiquée, dite dans des paroles simples
705 Schaluck 4 | quotidiennes (vêtements, divertissements, auto, temps libre) sont
706 Schaluck 3 | permis et significatif ce qui divertit " hic et nunc " et, tout
707 MessFin 5 | besoins différents, en pleine docilité à l’inspiration divine et
708 Cencini 1,1| observations lourdes qui mettent le doigt sur la plaie. En somme,
709 Cencini 1,2| me comporter et ce que je dois faire?", comme le dit encore
710 Royon 8,1 | humainement efficaces? ou doivent-ils aller chercher d'autres "
711 Royon 8,2 | de fait, dans beaucoup de domaines apostoliques pour raison
712 Schaluck 3 | le choix - de changer de domicile et de mode de vie, puisqu’
713 Royon 7 | aux valeurs de la culture dominante, la vie radicale de pauvreté
714 Cencini 2,2| aussi, qui a causé tant de dommage à la vc et à son image.~
715 Cencini 2,3| Créateur et rend grâces au Donateur amant des hommes. Le religieux
716 Royon 6,1 | être parfait...vends tout.. donne-le.. suis-moi". C'est une réponse
717 Royon 8,2 | témoignage de vie que nous donnons, comment faisons-nous ce
718 Royon 9 | porte en lui une certaine dose de vraie nouveauté dans
719 Cencini | VOCATIONS "NOUVELLES"?~La double question qui sert de titre
720 Cencini 1,1| avec comme conséquence douloureuse, la connotation toujours
721 Schaluck 6 | est nécessaire mais aussi douloureux. C'est un fait qu'on ne
722 Cencini 2,1| autres. Une telle logique, douteuse et suspecte, risque ensuite
723 Cencini 2,2| tous deux des sujets très douteux sur le plan vocationnel.
724 Royon 7,1 | culture est sans doute le drame de notre époque" (EN 20).
725 Cencini 2,3| travers les douleurs, les drames, la mort, comme l’a fait
726 Schaluck 6 | livrables au commerce (comme les drogués, les handicapés, les sans
727 MessFin 2 | elle n'est pas seulement due au manque de valeurs profondes
728 Schaluck 6 | connais pas de remède plus durable et ferme contre la résignation
729 Schaluck 2 | engagement à l'aider à se frayer durablement un chemin contre certains
730 Schaluck 1 | répandus. Les projets de vie durables et radicaux de la sequela,
731 Cencini 2,1| gratitude, la gratuité ne dure pas; méfions-nous des héros
732 Schaluck 5 | du poste de travail ou la durée de la carrière professionnelle.
733 Royon 10 | à leurs plans et qu'ils durent parcourir avec peine.~A
734 Schaluck 6 | options périphériques. Cela ne durera pas et ne portera pas de
735 Schaluck 6 | projets, ancrés en profondeur dureront et porteront aussi des fruits.~
736 Cencini 2,1| secours, personne ne peut s'en écarter ou dire que cela ne le regarde
737 Cencini 1,2| avec les autres personnes ecclésiales et civiles, donnant simplement
738 MessFin 4 | que certains mouvements ecclésiaux ont sur la promotion vocationnelle :
739 Cencini 1,2| communauté n'est pas un simple échange de dialogue, de parole et
740 Cencini | pourraient constituer le premier échantillon de ce processus de refondation
741 Royon 2 | la plupart d'entre eux échappent à notre capacité de les
742 Royon 8,2 | exhortation postsynodale se fait l'écho de cette situation en expliquant
743 Cencini 2,3| elle est accompagnée et éclairée, que dérive l'autre certitude
744 Schaluck 2 | de l'efficacité et de l’éclat du prestige social. Le temps
745 Schaluck 7 | thèmes et les paradigmes de l'écologie, du mouvement pour la paix,
746 Cencini 2,2| à la vc comme un espace "écologique" et exclusif.~Ce n'est pas
747 Schaluck 7 | nature, par le primat de l'économie, par la pensée mécanique,
748 Cencini 1,2| et pas seulement celui ..économique). Cela veut dire concrètement,
749 Cencini 2,3| il voit les choses, il écoute ce qu’elles racontent, le
750 MessFin | peut pas nier - comme l'a écrit Jean Paul II - que " la
751 Royon 6,1 | qui leur expliquait les Ecritures ne soient plus nombreuses (
752 Schaluck 1 | appellent le démontage ou l'écroulement des grandes valeurs qui
753 Cencini 1,1| raconte des histoires peu édifiantes et pas très lointaines avec
754 Royon 7,1 | culturelles, des institutions éducatives, sociales, des moyens de
755 Cencini 1,1| plus imposantes), à ses effectifs ( parfois enrôlés un peu
756 Cencini 2,3| vocation.~Mais la liberté effective ne veut pas dire seulement
757 Royon 2 | changements profonds se sont effectués avec une telle rapidité
758 Cencini 1,2| a sans doute produit des effets, mais il y a toujours une
759 Cencini 1,1| significatifs et fonctionnent efficacement. Mais la culture de la "
760 Royon 8,1 | quantifiables et humainement efficaces? ou doivent-ils aller chercher
761 Schaluck 3 | grands systèmes unitaires s’effondrent; d'innombrables fragments
762 Royon 6,2 | voyez" comment nous nous efforçons de rendre possible "l'amour
763 Royon 9 | Jésus à notre monde? nous efforçons-nous de trouver un langage qui
764 MessFin | où, malgré de notables efforts spirituels et matériels
765 Cencini 2,2| différence, de le rendre égal à moi, de force, d'établir
766 Schaluck 6 | émancipation, des droits égaux des femmes, de la liberté
767 Schaluck 4 | on parle assez souvent d'égocentriques qui ont besoin d'appui.
768 Cencini 2 | il est peut-être utile d'élargir un peu le discours et d’
769 MessFin 1 | nouvelles qualités des vocations elles-mêmes, mais les "nouveaux jeunes"
770 Schaluck 6 | moderne et postmoderne n'éloigne pas du tout automatiquement
771 Cencini 1,1| certaine séparation, presque un éloignement psychologique de la vc devenaient
772 Cencini 2,2| comme une communauté d'élus et de saints, compacte et
773 Cencini | religieuse se rénove, ceux qui l'embrassent aujourd'hui, pour la vivre,
774 Royon 6,1 | que les signaux que nous émettons autour de nous sont souvent
775 Schaluck 6 | de Jésus: les disciples d'Emmaüs qui font route avec Jésus.
776 Royon 6,1 | enflammer" comme les disciples d'Emmaus en présence de Jésus qui
777 Cencini 2,2| aspirations à des gratifications émotives et peut être aussi la peur
778 Royon 7,1 | donner de la saveur et pour empêcher la corruption?~En général,
779 Cencini 2,2| est incapable de dialogue emphatique ne peut certes penser à
780 MessFin 2 | impression que le langage qu'elle emploie pour communiquer avec la
781 Cencini 2,1| des choses, parce qu'il empoisonne l'air que tous doivent respirer;
782 Schaluck 2 | les principes juridiques l’emportaient sur la vie, la lettre sur
783 Schaluck 5 | jeunesse d'aujourd'hui, empreinte de la culture postmoderne,
784 Cencini 1,2| secours avec générosité et empressement. Le nouveau visage de la
785 Cencini 1,2| peu intelligible encore et emprisonnée dans nos textes sacrés et
786 Cencini 2,1| surprise reconnaissante et émue.~Comme nous l'avons déjà
787 Schaluck 3 | individu ne se sent pas enchaîné par la fatalité; il reconnaît
788 Royon 6,1 | réduire la religiosité à l'enclos du privé et du personnel
789 Cencini 1,2| exactement de cette prétention encombrante et (autoréférencielle) qui
790 Cencini 1,2| inquiète, le console et l'encourage... La vc est la résonance
791 Schaluck 6 | d'une façon nouvelle et encourageante, à vivre et à offrir une
792 Royon 7,1 | ensemble.~L'individualisme endommage aussi en grande partie cet
793 Royon 6,2 | nouveau".~Dans un autre endroit de l'Exhortation, le pape
794 Cencini 2,2| pas rêve encore, comme un enfant, au mythe de l'autonomie
795 Royon 2 | incompréhensible, le nombre d'enfants a notablement baissé, le
796 Cencini 1,2| spiritualité qui ne reste pas enfermée dans un contexte de " pratique
797 Royon 6,1 | expériences de sentir "le coeur s'enflammer" comme les disciples d'Emmaus
798 MessFin 4 | capacité de celui qui s’y engage, un accompagnement avec
799 Royon 8,1 | comme ami intime", "prophète engagé pour la justice", "serviteur
800 Cencini 1,2| autre, dans l’amour, en engageant aussi d'autres dans cette
801 MessFin 4 | doit se sentir directement engagée dans cette activité et dans
802 Royon 9 | ou comme des personnes engagées à l'annonce de Jésus, ce
803 Royon 2 | un véritable miracle: les engagements définitifs ne semblent ni
804 Cencini 2,2| reconnaissante d'avoir été engendré et de la certitude correspondante
805 Royon 10 | confiant en l'Esprit qui nous a engendrés dans l'Eglise, nous ouvrions
806 Schaluck 6 | elle avait un caractère englobant tout le cadre de vie du
807 Schaluck 3 | expansion et l'intensification énorme du marché, de la production,
808 Royon 8,1 | chaque jour aussi, selon des enquêtes, la foi en sa divinité est
809 Royon 6,2 | Malgré l'individualisme si enraciné dans notre société le désir
810 Royon 10 | tous: la vie consacrée est enracinée dans les plans de Dieu pour
811 Schaluck 6 | par l'Esprit Saint, leur enracinement en Dieu qui est amour (
812 Cencini 2,2| laisser toucher ou modifier ou enrichir quelque peu par l'autre
813 Royon 8,2 | apostolique. La diversité enrichit la mission quand elle n'
814 Cencini 1,1| ses effectifs ( parfois enrôlés un peu cavalièrement), à
815 Schaluck 6 | problématique, dans le curriculum enseigné à chaque candidat ou candidate.
816 Royon 9 | à "services multiples" (enseignement, hôpitaux, marginalisation,
817 Royon 9 | nous apprenions et que nous enseignions à la regarder comme génératrice
818 Cencini 2,3| là où te porte ton cœur". Entendons-nous, il y a tout une conversion
819 Cencini 2,3| la perfection peut-être entendue à la manière perfectionniste,
820 Royon 7,1 | interpellés s'il est généreux et enthousiaste. Il est difficile d'engager
821 Royon 1 | 2,15) pour ceux qui nous entourent au dedans de la même Eglise?
822 MessFin 4 | Instituts de l’intérieur avec l’entrée de jeunes dans nos noviciats.
823 MessFin 5 | retrouver avec courage l’esprit entreprenant, l’inventivité et la sainteté
824 Royon 6 | images de l’actualité, des entreprises et des politiques.~Il s'
825 MessFin 4 | consacrée: il serait opportun d’entretenir avec les dicastères romains
826 Schaluck 6 | universel du Créateur. Sans l’entretien de la vie spirituelle dans
827 Royon 8,2 | expliquant son identité, laisse entrevoir une non définition ou une
828 Cencini 2,1| parce que son moi sera si envahissant qu'il voudra tout l'espace
829 Cencini 1,1| mentalité toujours plus envahissante de l'autogestion (le mythe
830 Cencini 2,1| mystérieux jeu de relation qui l'enveloppe du début à la fin. Et je
831 Royon 6,2 | un des éléments les plus enviés des jeunes qui s'intéressent
832 Royon 5 | se souvenait que "c'était environ à quatre heures de l'après
833 Cencini 1,1| les rapports avec le monde environnant et l'histoire, la vc a longtemps
834 Schaluck 6 | temps comment comprendre, envisager et transformer " les autres
835 Schaluck 5 | promesses des hommes sont éphémères. Si jamais elle a un travail
836 Cencini 1,2| Lévinas l'a bien dit: "L’épiphanie de l'autre est ipso facto
837 Cencini 1,1| mentalité d'autogestion avec des épisodes relatifs à la concurrence
838 Cencini 1,2| reste dans nos mains, il s'épuise, il perd couleur et saveur,
839 Royon 7,1 | atteignant le seuil de l'épuisement total des énergies disponibles.
840 Cencini 1,2| certainement pas présumer d'en épuiser la description dans cette
841 Cencini 2,2| l'autre. Ce n'est pas un équilibre simple et à portée de la
842 Schaluck 2 | le mot du psychanalyste Erich Fromm pourrait être salutaire: "
843 Schaluck 8 | Hermann Schalück OFM, Zwischen Erinnerung und Prophetie, Werl 1996;~
844 Schaluck 6 | temps, elles sont des signes eschatologiques qui interprètent le temps
845 Schaluck 7 | homme. Contre la pensée ésotérique et autres soi-disant spiritualités,
846 Schaluck 6 | occidentaux (particulièrement en Espagne et en Italie) la sécularisation
847 Royon 10 | espérance.~(Texte original en espagnol)~
848 Royon 9 | dans ses douleurs et ses espérances; sans oublier que nous sommes
849 Schaluck 5 | ils vivent et ce qu'ils espèrent, et non plus d’après les
850 Royon 6,1 | vécue avec joie, conviction, espoir, créant un espace où il
851 Schaluck 2 | un chemin contre certains esprits pervers et contre tous les
852 Schaluck 5 | pour "se mettre en scène" (essai et erreur) et pour une éthique "
853 Royon 6,2 | venez et voyez" comment nous essayons, parfois péniblement, de
854 Cencini 2,2| identité et en est un composant essentiel. En fait, l'homme doit appartenir
855 Schaluck 4 | au centre se trouve "l'esthétisation du quotidien". Les choses
856 Royon 9 | engagement plus grand, une estime explicite de l'Eglise, dans
857 Schaluck 6 | religion "officielle" et établie socialement perd chez nous
858 Royon 7,1 | 3. "Vous êtes le sel de la terre... la
859 Royon 8,2 | répondre à la question "qui êtes-vous? "~La vie consacrée peut-elle
860 Schaluck 6 | la vie religieuse et de l'éthico-moral, a souvent été déploré comme
861 Schaluck 4 | prédomine une ambiance d'ethnocentrisme du milieu avec une nette
862 Royon 8,1 | détache tellement qu'il étouffe les autres éléments de sa
863 Royon 7,1 | semble avoir affaibli et même étouffé chez certains des nôtres
864 Cencini 1,1| vc a longtemps vécu une étrange relation de suffisance et
865 Royon 10 | chemins et des sentiers étrangers à leurs plans et qu'ils
866 Cencini 1,1| marqué par la relation, l'être-avec, le souvenir d'une relation
867 Cencini 2,3| charger du destin des autres êtres humains, surtout des plus
868 Schaluck 2 | Crucifié, dans son rapport étroit avec le Père et dans le
869 Royon 8,2 | autre part, la plupart des études sociologiques sérieuses
870 Cencini 1,2| religieux, même dans le sens étymologique du terme, parce qu'il est
871 Schaluck 6 | par la célébration de l'eucharistie et des autres sacrements.
872 Royon 10 | plus ne les avaient pas eues; ils ont mis toute leur
873 Schaluck 4 | pour plusieurs autres pays européens: au centre se trouve "l'
874 Schaluck 7 | critère important pour l'évaluation des candidats et des candidates
875 Cencini 2,2| général, attitude qui sera évaluée avec une réelle attention,
876 Royon 8,1 | évidemment très liée à l'aspect évangélisateur de la vie consacrée. La
877 Royon 9 | service des faibles,... des évangélisateurs, des hommes de Dieu, des
878 Cencini 2 | discernement tout risque de s'évanouir et l'ancien se perpétue.
879 Schaluck 6 | beaucoup parlent volontiers d'évaporation des valeurs fondamentales
880 Cencini 1,2| purement interprétatif de l’événement spirituel, il ne s’agit
881 Royon 3 | voir les erreurs et fautes éventuelles afin d'arriver à un élan
882 MessFin 4 | entre les Instituts et les Evêques, spécialement dans quelques
883 Royon 2 | ensemble complexe de causes~Evidemment ce sont là des questions
884 Royon 8,1 | que nous présentons est évidemment très liée à l'aspect évangélisateur
885 Royon 3 | très conscients, nous avons évité cette analyse; toutefois,
886 Schaluck 6 | une façon que nous avons évitée jusqu'à présent " (Ken Wilber).~~
887 Cencini 2,3| percevoir, goûter la beauté et à évoluer dans la liberté de l’Esprit,
888 Schaluck 2 | consacrée. Au milieu des évolutions chaotiques et des événements
889 Cencini 1,1| reconnu au long d'une ligne évolutive qui s'est développée tout
890 Schaluck 2 | uniquement pour des motifs d'exactitude théologique: la sequela
891 Cencini 2,2| réelle attention, qu’elle exalte la relation et la fraternité
892 Royon 10 | à votre considération, examen et critique, s'arrêtent
893 Cencini 1,1| vis-à-vis du communitarisme excessif du passé, mais le processus
894 Cencini 2,3| remplacée par une sagesse excessive et redondante ou par la
895 Cencini 2,2| un espace "écologique" et exclusif.~Ce n'est pas seulement
896 Royon 4 | avoir compris le Conseil exécutif de l'Union des Supérieurs
897 Cencini 1,2| 2. La relation comme une exégèse et une vérification de la
898 Schaluck 1 | jusqu'au sein de l'Europe, s’exerce encore la violence de la
899 Schaluck 6 | comme dans le monde, c'est l'exercice continuel de sa foi dans
900 MessFin 5 | consecrata, Jean Paul II a exhorté les Instituts à "retrouver
901 Schaluck 6 | projet de vie particulier et exigeant, ou comme une " option fondamentale ",
902 Royon 5 | déclaration d'intention; ils exigent des signes qui laissent
903 Schaluck 5 | un modèle intégral déjà existant. Pour légitimer sa propre
904 Royon 7,1 | nouvelle de Jésus ont toujours existé; mais l'annonce véritable
905 Royon 6,2 | cacher les difficultés qui existent dans toute coexistence qui
906 Schaluck 6 | mission: qui consiste à ne pas exister pour eux-mêmes mais pour
907 Schaluck 6 | ministère j'ai dû souvent l'expérimenter douloureusement) que jusqu'
908 Schaluck 1 | des anthropologues, des experts de la culture, des sociologues
909 Royon 7,1 | la personne, elle doit s'expliciter aussi dans les Oeuvres apostoliques
910 Royon 6,1 | présence de Jésus qui leur expliquait les Ecritures ne soient
911 MessFin 2 | du monde occidental cela explique en même temps la difficulté
912 Cencini 1 | une analyse historique qui expliquerait cette séparation progressive
913 Schaluck 7 | par la soumission et l'exploitation de la nature, par le primat
914 Cencini 2,2| se disposent simplement à exploiter la communauté, ils se plaignent
915 Schaluck 6 | sont pas aimés mais plutôt exploités et maltraités. Elle veut
916 Royon 1 | convenable, au début de cet exposé, de considérer ou de tenir
917 Royon 9 | visibilité que je viens d'exposer, pourra ider le travail
918 Royon 6 | devrait être présente? J'exposerai à la suite, seulement quelques-uns
919 Cencini 1,1| groupe. Voyons certaines expressions de cet individualisme religieux. ~
920 Cencini 1,2| pas avoir sa visibilité expressive et communicative, elle ne
921 Cencini 1,2| visage rénové de la vc s'exprime-t-il ?~1.2.1. Une vie consacrée "
922 Cencini 1,2| pas rester muette et non exprimée, elle n'est pas faite pour
923 Royon 7 | quotidiennes, nos communautés s'expriment par des paramètres économiques
924 Royon 8,1 | à la fois, probablement "expulser les démons", "guérir les
925 MessFin 3 | qu'à ses actions vers l'extérieur, au-dedans de la pastorale
926 Schaluck 3 | vie, sans détermination extérieure. Les valeurs traditionnelles
927 Cencini 2,1| dispositions intérieures ou même extérieures de vertu, le signe bon et
928 Cencini 1,2| se penser, soit le côté externe et apostolique.~1.2.2.1.
929 Royon 4 | visibilité de tels ou tels signes externes, de l'existence ou non des
930 MessFin 3 | animation vocationnelle ad extra, l’Assemblée a souligné
931 Royon 2 | définitifs ne semblent ni faciles ni évidents, le vœu de chasteté
932 Royon 2 | crise, parce qu'elles ne facilitent pas l'analyse objective
933 Cencini 1,2| épiphanie de l'autre est ipso facto ma responsabilité à l'égard
934 Cencini 1,2| jusqu'aux limites et aux faiblesses, dans la diversité et la
935 Royon 7,1 | il y a probablement une faille dans l'annonce explicite
936 Royon 6 | pouvait pas satisfaire sa faim avec ses fruits (Mc 11,
937 | faisait
938 MessFin 3 | culture vocationnelle en faisant attention aux familles et
939 Royon 8,2 | que nous donnons, comment faisons-nous ce que nous avons à faire,
940 | faites
941 Cencini 1,1| contrepartie diocésaine. Il a fallu un document pour essayer
942 Royon 2 | baissé, le climat religieux familial a disparu ou a diminué dans
943 Cencini 2,2| expérience relationnelle familiale, présente souvent une attitude
944 Schaluck 5 | institutions, les structures familiales, les occupations et les
945 Cencini 2,2| même s'il est vrai qu'elle fascine certains, c'est vrai aussi
946 Royon 5 | après midi"; Jésus les a fascinés, séduits, il y avait contagion.~
947 Schaluck 4 | presque dans le sens du "fast-food". Il est alors évident que
948 Schaluck 6 | à la banalité et à une fatale inefficacité. C'est un fait
949 Royon 2 | attitudes de souffre-douleur, de fatalisme et de culpabilité qui n'
950 Cencini 2,3| renoncement opprimant et fatiguant ne montre pas de dispositions
951 Schaluck 6 | seulement de tragique et de faute, mais aussi de pardon accordé,
952 Royon 3 | et de voir les erreurs et fautes éventuelles afin d'arriver
953 Royon 6 | efficacité et la réussite, qui favorise la concurrence et la lutte
954 Cencini 2,1| elle naît sur le terrain fécond de la gratitude car la vocation
955 Schaluck 2 | spirituelle" qui rend la sequela féconde aujourd'hui et qui aide
956 Cencini 1,2| de se cacher (l'humilité feinte), elle a le devoir de se
957 Schaluck 7 | mouvement pour la paix, du féminisme et d’autres processus d'
958 Cencini 1,1| attente de l'homme et de la femme d'aujourd'hui, et donc de
959 Royon 10 | chaque jour nos portes et nos fenêtres ouvertes pour qu'ils "viennent
960 Schaluck 4 | intérieur et des frontières fermées. Ou pour parler plus simplement,
961 Cencini 2,1| brûle mystérieusement d'un feu qui ne le consume pas. Oui,
962 Royon 8,2 | réalise et la proximité des fidèles que la paroisse suppose
963 Royon 6 | apostolique, il a même maudit le figuier qui ne pouvait pas satisfaire
964 Royon 8,1 | second plan.~Cependant cette figure d'un Christ éthique porte
965 MessFin | Message finale~NOUVELLES VOCATIONS~POUR
966 Cencini 1,1| le nouvel illuminisme ont fini par mettre l'individu singulier,
967 Cencini 2,3| imperméables à la joie et qui finissent par attrister aussi nos
968 Cencini 2,3| adhésion à une règle qui fixe les termes du voyage, rend
969 Royon 6,1 | gardé, caché dans un joli flacon d'albâtre sans que personne
970 Schaluck 6 | le cœur sensible et le "flair" spirituel et prophétique
971 Schaluck 6 | asiatique reconnaît " la fleur dans la semence et l'aigle
972 Royon 7,1 | professionnalistes ou un fonctionnarisme clérical; peut-être compétents,
973 Cencini 2,2| plaignent de ce qui n'y fonctionne pas bien; les seconds donnent
974 Cencini 1,1| deviennent significatifs et fonctionnent efficacement. Mais la culture
975 Cencini 2,2| autres et par la vie. Au fond, la responsabilité envers
976 Schaluck 7 | chrétien précis (mais non fondamentalisme) et du dialogue.~7.5 Un
977 Royon 1 | tous ces éléments sont fondamentaux dans la floraison et la
978 Schaluck 6 | par la fondatrice ou le fondateur non uniquement pour leur
979 Schaluck 6 | spécifique, transmis par la fondatrice ou le fondateur non uniquement
980 Schaluck 6 | présent; le souvenir se fonde sur l'expérience de la foi:
981 Cencini 2,1| pastorale vocationnelle doit se fonder. Le document du congrès
982 Cencini 2,3| impossible pour ses seules forces. En somme, l’appelé à la
983 Schaluck 4 | La vie personnelle est formée et gérée encore tout à fait
984 Schaluck 7 | aussi pessimiste que la formulation pourrait bien le faire penser.
985 Royon 8,2 | donner une réponse vitalement formulée et facilement compréhensible
986 Royon 9 | identité et la capacité de la formuler sont fondamentales pour
987 Cencini 2,3| donc aux tristes observants fossoyeurs qui semblent imperméables
988 Schaluck 6 | dans le désert, revint à la foule, aux pauvres, aux malades
989 Royon 5 | opérées par Dieu dans la fragile humanité des personnes qu'
990 Cencini 2,1| parce qu'il cache une grande fragilité; attention à celui qui ne
991 Schaluck 4 | individualisation et de la fragmentation des groupes et des milieux
992 Schaluck 3 | effondrent; d'innombrables fragments et sous-systèmes se forment,
993 Cencini 2,1| la garde authentique et fraîche dans toute sa démarche,
994 Cencini 2,3| première vue, parce que franchement on n'en témoigne pas toujours
995 Cencini 2,1| riche à ce point de vue, de François " le jongleur de Dieu "
996 Schaluck 8 | Religiosität in der Postmoderne, Frankfurt/Berlin/Bern/NY/Paris/Wien
997 Cencini 1,2| monastère comme un lieu d'amour fraternel, de la purification de tous
998 Royon 8,2 | comment sont nos liens fraternels...~D'autre part, la plupart
999 Cencini 1,1| clarté et véracité - dans nos fraternités " on se communique sur des
1000 Schaluck 8 | Tradition und Postmoderne, Freiburg 1996;~Heiner Barz, Postmoderne
1001 Royon 6,2 | forme de religiosité la plus fréquente parmi les groupes juvéniles
1002 Cencini 2,2| qui est à côté, sentir le frère comme un lieu où Dieu m'
1003 Cencini 2,3| de le dire, d’un calcul froid, d’une prévision, d’un compte
1004 Schaluck 2 | mot du psychanalyste Erich Fromm pourrait être salutaire: "
1005 Cencini 2,2| bienveillant celui qui veut fuir le monde pour ne se pas
1006 Royon 6 | des fruits "c'est à leur fuit que vous les connaîtrez ;
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