2 - Quelles vocations pour une vie consacrée rénovée ?

Après ce que nous avons vu, cette deuxième partie de notre causerie pourrait paraître tout à fait superflue ou être traitée rapidement à la lumière de ce principe: les vocations qui aujourd'hui peuvent contribuer au renouveau de la vc devront être à même d'incarner et d’interpréter le modèle proposé maintenant. Donc le modèle de la relation devrait constituer le critère fondamental du discernent de la vocation à la vc et puis de la formation (initiale et permanente). En d'autres mots, le jeune consacré doit pouvoir être un "homme de relation". Aujourd'hui comme hier, aujourd'hui plus qu'hier.

Alors le projet de rénovation pourrait vraiment s'accomplir dans le temps. Autrement, si les vocations ne sont pas "neuves" ou rendues telles par la nouveauté que la relation, que toute relation porte avec elle, la vc ne se renouvellera jamais, et continuera de quelque façon à rester prisonnière d'elle-même, à perdre de plus en plus la relation, le visage, le "tu".

Mais il est peut-être utile d'élargir un peu le discours et d’essayer en quelque manière de décliner le concept de relation pour arriver à identifier le plus concrètement possible les critères de discernement vocationnel. C'est dans ce domaine que se mesure en fait la possibilité de rénovation; s'il n'y a pas de critère de discernement tout risque de s'évanouir et l'ancien se perpétue. D'autre part, ce serait naïf de croire que celui qui demande d’entrer aujourd'hui réalise déjà les conditions requises, en tant que fils de la culture actuelle, pour favoriser le processus de renouveau. Ce processus est le fruit d'une conversion non d'une force d'inertie, il exige peine et fatigue de l'esprit et du cœur, ce n'est pas quelque chose qui vient par la force; il est conduit par l'Esprit et non par les lois sociologiques des cours et des recours historiques. C’est dire que beaucoup de jeunes qui entrent aujourd’hui dans nos structures ne comprennent rien du tout du discours de renouveau et ils sont plus "vieux" que ceux qui les y ont précédés.

Décliner le discours de la relation veut dire le décomposer en ses éléments; nous en indiquons ici seulement quelques-uns: la vérité, la fraternité et la liberté. Concrètement, nous verrons le sens de la vc comme appel à la vérité, à la fraternité et à la liberté, ensuite nous chercherons à indiquer quelques critères de discernement vocationnel pour chacun de ces trois composants.