Un ensemble complexe de causes

Evidemment ce sont là des questions qui n'ont pas de réponse facile et le danger serait de trouver des solutions simples avec le moins de complication possible, mais qui ne répondent pas à la réalité ni ne résolvent le problème.

Il n'est pas rare que ce manque de vocations cause un malaise qui arrive à prendre parfois la forme d'attitudes de souffre-douleur, de fatalisme et de culpabilité qui n'aide certainement pas à résoudre la crise, parce qu'elles ne facilitent pas l'analyse objective du problème vocationnel et n'offrent pas de solutions valides.

Il faut aussi un discernement attentif pour mettre en évidence la complexité du phénomène vocationnel de notre temps. L'analyse de la culture actuelle que nous venons d'écouter dans la conférence précédente est plus que suffisante pour nous rendre compte de cette complexité. Un concours de circonstances et de changements profonds se sont effectués avec une telle rapidité dans notre société et dans l'Eglise elle-même, que parfois nous avons la tentation de penser que chaque vocation est un véritable miracle: les engagements définitifs ne semblent ni faciles ni évidents, le vœu de chasteté semble démesuré et incompréhensible, le nombre d'enfants a notablement baissé, le climat religieux familial a disparu ou a diminué dans de larges secteurs de la société, les moyens de communication reflètent souvent une image négative de l'Eglise et des Institutions religieuses...

Ainsi, tous les facteurs qui agissent négativement à l'apparition des vocations ne sont pas imputables aux défauts et aux péchés des consacrés; la plupart d'entre eux échappent à notre capacité de les faire changer ou disparaître.

Cependant, rester immobile devant notre incapacité d'influencer ces facteurs socioculturels serait un acte d'irresponsabilité. En fait, cela n'est pas l'attitude prise par la majorité des familles religieuses; il serait opportun de faire ici une référence au Congrès européen sur les vocations, tenu en mai 1997, où la vie consacrée était activement présente.