Pauvreté et simplicité de vie

Mais il faut encore ajouter un élément déterminant de la visibilité de ces communautés: la pauvreté et la simplicité de vie. C'est dans l'authenticité de notre pauvreté que nous jouons la cohérence et la transparence de notre profession religieuse de disciples de Jésus pauvre et amant des pauvres. La pauvreté religieuse qui nous rend plus disponibles pour le service de l'Evangile et le dévouement gratuit aux plus démunis est en elle-même mission et annonce des Béatitudes du Règne.

La pauvreté personnelle et communautaire est la condition non équivoque de notre crédibilité, et les jeunes ont une sensibilité particulière pour l'apercevoir. Face aux attitudes et aux valeurs de la culture dominante, la vie radicale de pauvreté évangélique est un témoignage contre-culture de la valeur évangélique de la gratuité et la transparence de ce que nous désirons vivre de Dieu et pour Dieu, sans mettre notre confiance dans le bien-être matériel.

Suivre le Christ pauvre présuppose le partage, dans un geste courageux et prophétique, des aspects matériels et sociaux de la pauvreté aussi bien que de sa signification théologique et spirituelle; ainsi, une existence prophétique à l'imitation du Christ demande la confiance dans la pauvreté des moyens, la pratique de la simplicité de vie, la gratuité et l'attitude d'accueil et la disponibilité pour tous ceux qui s'approchent de nous et de nos communautés et particulièrement ceux pour qui les portes des puissants se ferment.

Alors, si dans nos documents capitulaires et dans les déclarations publiques et solennelles, nous parlons d'option de vie pauvre et avec les pauvres, et qu'ensuite nos vies quotidiennes, nos communautés s'expriment par des paramètres économiques d'abondance et de bienêtre, fort loin de cette pauvreté matérielle que nous avons déclaré vouloir vivre, il sera difficile de communiquer à un autre le désir de suivre Jésus pauvre. Notre visibilité et notre transparence évangéliques seraient nulles.