Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Intro | conciliaire sur le mystère de l'Eglise et les changements culturels
2 Intro | représentent 35,6% des prêtres de l'Eglise entière, tandis que dans
3 I,I | Chapitre I~L'EGLISE EN TANT QUE PEUPLE « NOUVEAU »~
4 I,I,1 | constitutive particulière de l'Eglise, la présentant comme Mystère (
5 I,I,1 | les divers membres de l'Eglise. L'élément sur lequel se
6 I,I,1 | une jeunesse nuptiale de l'Eglise, tendue vers le jour de
7 I,I,2 | Dans le mystère de l'Eglise, l'unité dans le Christ
8 I,I,2 | qui assure l'unité de l'Eglise dans la communion et le
9 I,I,2 | entre eux les membres de l'Eglise, les dons, c'est-à-dire
10 I,I,2 | Le fait donc que dans l'Eglise puissent coexister Pasteurs,
11 I,I,3 | tout social que constitue l'Eglise, est au service de l'Esprit
12 I,I,3 | deux éléments confère à l'Eglise sa nature «sacramentelle»
13 I,I,3 | si elles suscitent dans l'Eglise l'exigence de renouveler
14 I,I,4 | Tous les membres de l'Eglise, Pasteurs, Laïcs et Religieux,
15 I,I,4 | à la sainteté: «dans l'Eglise, tous, qu'ils appartiennent
16 I,I,4 | 39);~b) à l'apostolat: l'Eglise entière «est poussée par
17 I,II,1 | organique entre les membres de l'Eglise est de telle manière le
18 I,II,1 | communion organique de l'Eglise n'est pas exclusivement
19 I,II,1 | communion organique de l'Eglise, sous son aspect spirituel
20 I,II,2 | lui-même «a institué dans son Eglise des ministères variés qui
21 I,II,2 | Evêque, n'exerce dans l'Eglise une fonction organique de
22 I,II,4 | vie et la sainteté de l'Eglise (cf. LG, 44). Dieu, en effet,
23 I,II,4 | cf. LG, 44); de même, l'Eglise par le ministère de ses
24 I,II,4 | de l'intérêt commun de l'Eglise universelle et pour mieux
25 I,II,5 | communion hiérarchique dans l'Eglise éclairent considérablement
26 I,III,1| don spécial» pour toute l'Eglise (cf. LG, 43).~Il consiste
27 I,III,1| cette donation «l'unit à l'Eglise et à son mystère de manière
28 I,III,2| religieux sont nombreux dans l'Eglise et différents les uns des
29 I,III,2| perpétuelle. «C'est pourquoi l'Eglise défend et soutient le caractère
30 I,III,2| insérer dans la vie de l'Eglise d'une manière vague et ambiguë,
31 I,III,3| la vie spirituelle de l'Eglise, et d'initiative dans l'
32 I,III,3| volonté d'insertion dans l'Eglise, de la disposition de subordination
33 I,III,3| avec les nécessités de l'Eglise au jugement de l'autorité
34 I,III,4| véritable, même si dans l'Eglise cette autonomie ne peut
35 I,III,5| appelés à donner dans l'Eglise un témoignage visible de
36 I,III,5| Tout Institut est né pour l'Eglise, il est tenu de l'enrichir
37 I,IV,1 | oeuvre de salut et pousser l'Eglise à s'étendre» (AG, 4). Ainsi
38 I,IV,1 | étendre» (AG, 4). Ainsi l'Eglise dans tout le cours de son
39 I,IV,1 | participation au mystère de l'Eglise. En effet, par sa nature,
40 I,IV,1 | nature, la mission de l'Eglise n'est autre que la mission
41 I,IV,3 | conditions dépendent soit de l'Eglise, soit des peuples, des groupes,
42 I,IV,4 | insertion du mystère de l'Eglise dans le milieu propre à
43 I,IV,4 | traité non seulement de l'Eglise universelle, mais aussi
44 I,IV,4 | Evang. nunt., 61-64).~Chaque Eglise particulière s'enrichit
45 I,IV,4 | UR, 14-17). En effet, l'Eglise universelle n'est ni une «
46 I,IV,4 | lieu dans la vie de leur Eglise, et de la perspective d'
47 I,IV,6 | activité pastorale~20. - L'Eglise n'a pas été instituée pour
48 I,IV,8 | En vue de l'utilité de l'Eglise (cf. LG, 45; CD, 35, 3)
49 I,IV,8 | Religieux pour le bien de l'Eglise universelle, et à une autre
50 I,IV,9 | assume dans la mission de l'Eglise, «si urgente que soit la
51 I,IV,9 | par le caractère même de l'Eglise (cf. LG, 17) que par le
52 I,IV,9 | concrètes pour l'accroître.~d) L'Eglise particulière constitue l'
53 I,IV,9 | s'agisse de l'unité de l'Eglise Catholique — pour tous les
54 I,IV,9 | travail apostolique de l'Eglise parmi ceux qui constituent
55 II,V | Evêques exercent dans l'Eglise le rôle suprême de «Maîtres
56 II,V | et de la structure de l'Eglise, de l'action vivifiante
57 II,V | harmonie avec les besoins de l'Eglise.~27. - En favorisant la
58 II,V | la vie religieuse et l'Eglise particulière, ainsi que
59 II,V | nature sacramentelle de l'Eglise, du Ministère épiscopal
60 II,V | la vie religieuse dans l'Eglise. En conséquence:~a) Dès
61 II,V | sollicitude plus marquées pour l'Eglise particulière, en même temps
62 II,V | harmonie avec le Magistère de l'Eglise. Sur la base des critères
63 II,V | Religieux à la vie de l'Eglise particulière et leur connaissance
64 II,VI | DANS LE CHAMP DE L'ACTION~L'Eglise vit dans l'Esprit et est
65 II,VI | tout le Peuple de Dieu. L'Eglise agit donc en harmonie à
66 II,VI,1 | une conscience vraie de l'Eglise particulière, mais encore
67 II,VI,1 | vocations, de telle sorte que l'Eglise s'édifie selon la plénitude
68 II,VI,1 | le plus grand bien de l'Eglise. Il est clair que nul obstacle
69 II,VI,1 | nécessités les plus urgentes de l'Eglise, en conformité avec les
70 II,VI,1 | authentiques de la liturgie dans l'Eglise locale (cf. SC, 22, 41;
71 II,VI,2 | doctrinale actualisée de l'Eglise particulière, chercheront
72 II,VI,2 | dynamisme apostolique de l'Eglise locale, est celle de promouvoir
73 II,VI,2 | vaste champ pastoral de l'Eglise, une place nouvelle et très
74 II,VI,2 | exigences concrètes de l'Eglise et du monde, chercheront
75 II,VI,2 | croyants, occupe dans l'Eglise le sommet de la charité,
76 II,VI,2 | davantage un signe lumineux de l'Eglise fidèle, diligente et féconde
77 II,VI,2 | importance dans la vie de l'Eglise, ils s'emploieront activement
78 II,VI,2 | la vie religieuse dans l'Eglise est d'une certaine manière
79 II,VI,2 | un amour constructif de l'Eglise, qui refuse absolument d'
80 II,VII,1| action évangélisatrice de l'Eglise. Dans cette tâche, l'Evêque
81 II,VII,1| service pour le bien de l'Eglise locale. «Ils se prêteront
82 II,VII,1| fructueux des Religieux à leur Eglise, et à approuver de bon gré
83 II,VII,2| progresser le bien que l'Eglise offre aux hommes» (CD ,
84 II,VII,3| ministère propre pour toute l'Eglise, mais «dans l'exercice de
85 II,VII,3| plénier et immédiat sur l'Eglise universelle, il se sert
86 Conclu | vitalité dynamique de l'Eglise Sacrement dans son admirable
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