Du crepuscule à l'aube reflexion sur la refondation
   Chapitre, §
 1   1    |       globales au niveau de tout l'Institut. En général, confessons-le
 2   1    |    mutuelle interaction la VC d'un Institut se revitalise. On le remarquera
 3   1    |         périodes de lancement de l'Institut. Dans son discours au Congrès
 4   1    |            ou les communautés d'un Institut. Mais nous entamons déjà
 5   2    |            que la refondation d'un Institut ou d'une communauté religieuse ?~
 6   2    |         Tout nouveau candidat à un Institut exige , en partie, sa refondation,
 7   2    |      niveau de la Province ou de l'Institut que le feu s'est éteint
 8   2    |           de suite une réalité. Un Institut se refonde quand l'esprit
 9   2    |        revitalisation. Refonder un Institut c'est changer de programme;
10   3    |           vives de l'ensemble de l'Institut s'impliquent et qu'elles
11   4    |            la VC qui émerge dans l'Institut ? Qui a de la patience pour
12   4    |    décisive de l'histoire de notre Institut, parce que en chacun d'entre
13   4    |         mieux de la tradition de l'Institut; en la présentant, ils ne
14   4    |        concrètement de leur propre Institut, d'une certaine façon eschatologique;
15   4    |     dernière analyse, le sort d'un Institut religieux est entre les
16   5    |       revitalisation profonde de l'Institut n'est pas quelque chose
17   5    |          minorité des membres d'un Institut ? La décision et la mise
18   5    |        choix de la mort lente de l'Institut. Les propositions doivent
19   5    |     Fondateur, ave l'histoire de l'Institut et avec les hommes et les
20   7    |        communautaire par lequel un Institut entre dans le mystère pascal
21   7    |           de fondation. Pour qu'un Institut puisse clarifier et resituer
22   8    |           En chaque religieux d'un Institut qui veut vivre la refondation
23   8    |            le charisme propre de l'Institut et au cœur du charisme évangélique.
24   8    |          aux sources de son propre Institut les démarches vivantes d'
25   8    |           centres de vitalité d’un Institut où on a vu et où on voit
26   8    |        toutes les communautés d'un Institut ou d'une Province ne seront
27   8    | refondation.~En chaque Province ou Institut~Il y a des communautés revitalisées,
28   8    |          Elles ne donnent rien à l'Institut ou à la Province de l'esprit
29   8    |       groupe de VC. Comment est un Institut en refondation ? Comment
30   8    |            perspective négative. L'Institut qui n'a pas fait cette option
31   8    |            Cependant à regarder un Institut ou une Province en voie
32   8    |            lui, chaque membre d'un Institut religieux a le droit de
33   8    |        pour servir l'ensemble de l'Institut. On choisit bien les moyens
34   9    |          mettre l'espérance dans l'Institut. Nous pouvons espérer que


Resituer les charismes
   Chapitre, §
35   0,3  |         1989, pendant deux ans à l'Institut des droits humains de l'
36   0,3  |           en 1550, la Formule de l'Institut définit le but et la fin


Proc. de la refond. du charisme dans la soc. du sacre-coeur...
   Chapitre, §
37   0,Int|      Société du Sacré-Coeur est un Institut de vie apostolique, fondé


Parcours de refond. du charisme dans les nouv. itin. formatifs
   Chapitre, §
38   0,1  |        comprendre que le Cr de son institut est son identité, son "moi-même",
39   0,1  |            une nouvelle famille, l’institut auquel il appartient. Si
40   0,2  |           charisme spécifique de l’institut~Maintenant, il est possible
41   0,3  |  charismatique. Par exemple, si un institut est appelé à servir les
42   0,4  |       attitude constante de tout l’institut, toujours tendu à chercher


Chemins de re-fondation du charisme selon la spirit. d'aujourd'hui
   Chapitre, §
43        |      re-fondation du charisme d'un Institut de vie consacrée ou d'une
44        |          nous avons suivi dans mon Institut religieux à partir du Concile,
45   0,1  |           nous avons posé dans mon Institut, face à la spiritualité
46   0,1  |         général et celle de chaque Institut.~2. Retour aux sources~Les
47   0,1  |         vie consacrée et de chaque Institut en particulier. II apparut
48   0,2  |       claire, le charisme de notre institut et la spiritualité qui 1'
49   0,2  |            ne comptions qu'un seul Institut de Spiritualité: le Teresianum
50   0,3  |      général et de celle de chaque Institut, pour une re-fondation comme


Restructurer les presences:|criteres, prospectives, restructuration
   Chapitre, §
51   0,1  |           territoire, à celle de l’Institut tout entier et peut-être
52   0,3  |          Cela comprend pour chaque Institut, selon son charisme spécifique,
53   0,3  |           et d’une finalité pour l’Institut: "Tous les Instituts et
54   0,3  |        fidèles à la nature de leur Institut, ces personnes sont appelées
55   0,3  |        esprit et à la mission de l’Institut dans le cas des "proches"


Redefinir les presences|comme fraternite
   Chapitre, §
56   0,4  |      égarement, à l'intérieur de l'Institut. Il y a aussi l'autorité "
57   0,4  |       immédiates, les besoins de l'Institut ou d'un frère particulier
58   0,4  |        entre tous les membres de l'Institut. Si nous voulons être fidèles
59   0,4  |        rôle charismatique de notre Institut dans l'histoire où nous
60   0,4  |   demeurant fidèle à l'esprit de l'Institut, soit par une présence fraternelle


Re interpr. les presences dans la format. et l'educat. de l'homme aujourd'hui
   Chapitre, §
61   0,4  |            circulaire adressée à l’Institut Mariste par le Frère Basilio


54me Assemblée Generale de la USG
   Chapitre, §
62   1,1  |        dans le cheminement de tout Institut membre de l'USG.~L'Instrument
63   a,a  |           Jean Louis Ska, sj, de l'Institut Pontifical Biblique en était
64   a,b  |          plus, nous avons visité l'Institut œcuménique de Bossey et
65   a,c  |        groupe missionnaire ou de l’Institut), soin des confrères marqués