1. La présence de la VC dans le monde

Le terme présence indique et tient pour sûr que le VC doit être présente mais non absente. Cela peut être une présence non signalée, non qualifiante, non appropriée ou insignifiante.. Quelques fois, la présence des consacrés est à peine remarquée à cause des services intéressés qu'ils peuvent rendre. D'autres fois, au contraire, la présence met en défi: elle pose des questions vitales à ceux qui entrent en contact avec elle; il s'agit d'une présence évangélique qui a quelque chose à dire, qui est significatif, même s'il est impossible d'en mesurer avec précision les effets.

La VC est un appel à exprimer de façon significative et symbolique, l'absolu de Dieu dans notre vie (Cf. voeux vécus). On ne peut pas laisser les choses comme elles sont: elles doivent toujours mettre en défi, comme l'Evangile. C'est une présence qui "parle" sans trop de paroles ni trop d'explications. En fait la profession et le témoignage de la radicalité évangélique qualifie et exprime notre vie et notre manière d'être présents. Alors les activités , les engagements, les projets devront être évangéliques. Ce n'est pas un service particulier qui définit et exprime notre VC, mais notre "façon d'être" selon l'Evangile.

Ce préalable est le fondement, la perspective initiale si nous voulons revoir le sens de nos présences. Il est donc urgent de trouver ce centre prioritaire et unifiant pour intégrer en profondeur nos expériences et nos activités dans le monde historique où nous vivons. Sans cette conversion nous risquons seulement de "verser du vin nouveau dans des vieilles outres"! Nous pourrions être efficaces, mais non évangéliques.