Ce moment est marqué par deux axes clés qui lui donnent une nouvelle énergie:

Notre spiritualité a évolué, et l’apport des différents milieux culturels (comme la Corée, le Japon, l’Inde, l’Amérique latine, l’Afrique...) enrichit notre compréhension et notre pratique de l’intuition fondamentale de Madeleine-Sophie: contemplation, réparation, adoration, éducation. " Nous expérimentons avec une nouvelle force notre spiritualité, comme un mouvement de l’Esprit qui jaillit du côté ouvert du Christ, un dynamisme, une inspiration, un feu qui peut transformer et transfigurer nos vies et nous donner une vision prophétique du monde ".

La conviction que le Cœur transpercé de Jésus nous ouvre aux profondeurs de Dieu et à la détresse de l’humanité et nous attire dans son mouvement d’adoration du Père et d’amour pour tous, spécialement les pauvres, est le moteur qui nous stimule et nous donne l’énergie apostolique. Nous sentons l’urgence d’être des femmes de communion, de compassion, de réconciliation pour alimenter et faire croître la vie.

Le fait de reformuler notre mission de découvrir et manifester l’amour du Cœur de Jésus, en l’unissant à notre service d’éducation, nous aide à vivre notre mission commune et les exigences qui en découlent: disponibilité, sens de l’appartenance qui nous rend possible " une saine dispersion dans les tâches éducatives " et nous permet, en ce moment, de l’approfondir comme espace et chemin pour annoncer l’amour du cœur de Jésus (Thème de notre prochain Chapitre général de l’an 2000).

A partir des années 70, nous avons vécu un déplacement vers les pauvres dans un sens éducateur, ce qui a supposé apprentissages, réussites, erreurs, difficultés de compréhension entre nous et avec les Eglises locales. Et, en même temps, cela a enrichi notre mission et notre spiritualité.