DU CREPUSCULE A L'AUBE REFLEXION
SUR LA REFONDATION

La réalité de la refondation des Instituts religieux n'est nullement une nouveauté dans l'Eglise, encore moins le fait d'en parler: Nombreuses sont les Congrégations qui peuvent raconter leur expérience de refondation: L'histoire de la Vie Consacrée (VC) comprend des périodes de vraie revitalisation. Cette histoire nous dit qu'il y eu des hommes et des femmes qui, un beau jour, avaient pris conscience que leurs communautés religieuses ont perdu la capacité de répondre aux grandes et aux légitimes aspirations humaines et religieuses de leurs membres et aux nécessités de la société et de l'Eglise, et, au nom du Seigneur, sans hâte et pourtant sans tardé, ils ont commencé et accompli quelque chose dont ils se sont rendu compte finalement qu'il s'agissait d'une vraie refondation.

Le thème de la refondation des Instituts religieux est actuel, de plus en plus répété et opportun, mais aussi délicat et ambigu. Il peut éveiller l'illusion, provoquer l'audace, la clairvoyance et la sainteté; il peut écarter, sans nécessité, les bases d'une enviable fidélité, ou porte à dire beaucoup de bonnes paroles sur la VC et établir la liste de ses hautes exigences provoquant ainsi le scepticisme. Assumer cela thème demande d'aller jusqu'aux racines des problèmes de la VC aujourd'hui, cependant on ne peut pas faire abstraction de précisions et de distinctions. J'essaierai de présenter la refondation comme un moment privilégié de grâce pour tous, un kairos pour ceux qui s'engagent dans ce processus et comme une réponse à l'exigence de la fidélité créative. Nous le ferons dans la foi à la fécondité interne de la VC et avec l'espérance qu'elle continuera de produire de nouvelles formes qui, non seulement empêcheront qu'elle meurt mais qui, surtout aideront à "explorer des voies nouvelles pour mettre en pratique l'Evangile dans l'histoire". (VC 84 b). Le thème nous invite à dire ce qui est à faire pour recréer le VC aujourd'hui dans sa dimension théologal et prophétique. Face à cette réalité je sais bien que les situations et les besoins sont divers en chacun de ceux qui m'écoutent. Que chacun suive cette présentation dans sa propre réalité et dans sa perspective, pourtant que tous restent ouverts au dialogue, à l'interpellation, à la lumière, à l'appel qui peuvent leur venir. Au début de cette présentation, je voudrai invoquer, uni au Pape, l'aide de l'Esprit Saint pour qu'il nous donne " le courage d'affronter le défi de notre temps et la grâce de porter aux hommes la bienveillance et l'humanité de Notre Seigneur Jésus-Christ." (VC 111 d).