4. Conclusion

Dans le but de "resituer les charismes", nous pouvons essayer de réexprimer les conseils évangéliques en langage contemporain; ou nous pouvons établir des règles d'herméneutique pour une réinterprétation des intuitions fondatrices. Une troisième approche, adoptée ici, consistait à partager les expériences qui suscitent la réflexion et qui, en comparaison avec la situation de chaque Congrégation, peuvent se révéler fructueuses.

La section 1 s'ouvrait sur une vignette illustrant un désaccord, qui suggérait que le dialogue, avec tous ses risques, peut se révéler le meilleur, voire le seul, moyen de renouveler nos perspectives, et que les conditions pour ce dialogue doivent être encouragées avec décision.

La conduite d'une bicyclette, plus facile à réaliser qu'à analyser, a révélé que les tensions réelles sont positives (comparées aux formes négatives de conflits que nous avons connues); elles représentent une manière concrète de trouver et de mettre en œuvre les critères dont nous avons besoin, non seulement pour renouveler, mais en fait pour vivre notre vie religieuse.

Dans la section 3, l'apostolat social, qui n'est ni purement traditionnel ni entièrement nouveau, prend du temps et de l'effort pour reconstruire (ristrutturare), même lorsque le travail se poursuit.

Ricollocare i carismi veut dire récupérer nos origines et reprendre notre chemin ... avec les anxiétés et les souffrances, les joies et les espérances qui attendent les disciples authentiques et font partie d'un pèlerinage authentique.