Voici les signes de cette " de-struction":

Le changement de notre place dans l’Eglise, car nous sommes passées d’une place privilégiée et ´spécialeª à une situation à l’intérieur du peuple de Dieu, et la lumière nous a manqué pour trouver notre place. A cela il faut ajouter que beaucoup d’entre nous se sont sérieusement formées en théologie et que nous sommes devenues une menace pour certains secteurs du clergé. Le changement de modèle éducatif qui nous était imposé, nous faisant perdre notre empreinte propre, ce qui nous amena, en certains lieux, à remettre en question nos propres institutions éducatives. En beaucoup d’autres endroits, l’Etat exigeait un plus grand contrôle, les institutions devinrent plus grandes et notre capacité d’influence diminua. La sortie de la congrégation de quelques Sœurs qui quittèrent la Vie Religieuse. La perte de notre visibilité due à la diminution de notre présence dans les institutions et au fait de vivre dans des communautés plus insérées.

Ce fut tout cela qui nous conduisit à une crise de confiance institutionnelle. Et c’est ainsi que nous avons fait l’expérience de l’exil. Nous avions perdu nos supports et notre confiance. Nous étions sur une terre étrangère.

Comme le dit le psaume 137: " Sur les bords des fleuves de Babylone nous étions assis et nous pleurions, ... nous souvenant de Sion ... Nous avions pendu nos cithares ".

Nous ne savions plus notre chant, nous ne pouvions plus le chanter sur cette " terre étrangère ".

Depuis ces dix dernières années, à peu près, depuis que nos Constitutions ont été approuvées, nous commençons à reprendre nos cithares. Et le chant que nous chantons maintenant est un cantique nouveau que nous sommes encore en train de composer... nous prenons ces notes qui s’accordent avec notre charisme et notre spiritualité pour que cette nouvelle harmonie exprime en notre chant ce qui est fondamental pour vivre aujourd’hui notre mission.