Chapitre,  §

 1 Pre    |      effectuées par des groupes de jeunes qui ont partecipé directement,
 2 Pre    |        ainsi que les réactions des jeunes présents dans la salle,
 3   1,  1|        incroyable enthousiasme des jeunes face à certaines provocations;
 4   1,  1|     précisément cette peur que les jeunes signalent et reprochent
 5   1,  2|            le regretter: "pour les jeunes religieux, le Concile Vatican
 6   1,  2|         néo-mouton" comme certains jeunes modernes.~
 7   1,  3|        grande différence parmi les jeunes mêmes est ressortie, aussi
 8   1,  4|            sont plus nombreux. Les jeunes ne peuvent pas ne pas en
 9   2,  1|      existence d’une intuition des jeunes sur la VC qui en recupère
10   2,  1| prophétique. Il est normal que les jeunes aient réagi avec enthousiasme.~
11   2,  2|           2 Dans le modèle que les jeunes ont de la VC, un point est
12   2,  2|           point important pour les jeunes, qui soulignent en même
13   2,  3|      exprimé vraiment ce désir des jeunes: qu’il existe non seulement
14   2,  3|      tension vers la sainteté. Les jeunes ont présenté à plusieurs
15   2,  4|            ressenti de la part des jeunes la préoccupation (bien perçue
16   2,  4|      développer. Dans ce sens, les jeunes ont parlé d’ouverture aux
17   2,  5|            opposés. Selon certains jeunes, au Congrès "on a parlé
18   2,  5|        dans le monde religieux des jeunes, même si en grande partie
19   2,  6|      interêt et l’enthousiasme des jeunes religieux, chez qui l’appel
20   3,  1|         même les interventions des jeunes étaient adressées surtout
21   3,  1|          formateurs), et moins aux jeunes eux-mêmes; de leur part,
22   3,  1|            présents, ont parlé aux jeunes et n’ont touché qu’en partie
23   3,  2|                  3.2. De fait, ces jeunes se sont laissés questionner
24   3,  2|       autres qui décident pour les jeunes, qui, de cette façon, se
25   3,  3|    signifie absolument pas que les jeunes ne croient pas à la valeur
26   3,  4|            surtout le problème des jeunes qui vivent seuls dans des
27   3,  4|             C’est surtout pour ces jeunes religieux/ses, qui vivent
28   3,  4|           en train d’attendre. Les jeunes des différents Instituts
29   3,  4|          des écoles communes". Les jeunes, quand ils sont seuls, s’
30   4,  1|            l’attitude générale des jeunes pendant le Congrès: au début,
31   4,  2|        clarté et franchise que les jeunes religieux ont parlé de la
32   4,  2| impressionné en voyant comment les jeunes ont compris l’idée du combat
33   4,  3|   intéressant de voir que même les jeunes sentent cette urgence.~On
34   4,  5|           écoute rénouvelée de nos jeunes : la planète jeune est un
35   4,  5|         par rapport au passé. ~Les jeunes consacrés ont des attentes
36   4,  5|           pour être codifiées. Nos jeunes n’ont pas toujours la sensation
37   4,  5|             Pour nous, écouter les jeunes, ce n’est pas simplement
38   4,  5|          la personne du Christ Nos jeunes ont besoin d’un point de
39   4,  5|        davantage, en demandant aux jeunes de "regarder en haut", vers
40   4,  5|          jeune, de l’Eglise et les jeunes vieillisent prématurément,
41   4,  5|       contemplative.~g. Mettre les jeunes devant le défi constant
42   4,  5|            jeune.~h. Provoquer les jeunes à passer de la connaissance
43   4,  5|             un grand nombre de nos jeunes le sont et ce n’est pas
44   4,  5|   occasions de rencontre entre les jeunes religieux qui leur permettent
45   4,  5|       formation donnons-nous à nos jeunes, puisque nous constatons
46   4,  5|         personnel donnons-nous aux jeunes; à propos des rapports entre
47   4,  5|  sommes-nous capables d’offrir aux jeunes?~