D) Témoignages et réflexion

Il faut dire que ma méditation a été suivie de quatre témoignages, qui étaient tous de très grande qualité, et qui ont certainement beaucoup plus marqué les Jeunes que mes profondes méditations ! Indépendamment de ce que mon ego ait pu ou non en ressentir, cela m’amène à réfléchir – précisément – sur témoignages et réflexion.

Les Jeunes démontrent une grande sensibilité, une grande capacité à se laisser émouvoir, enthousiasmer, mais beaucoup moins à faire une réflexion approfondie, soit sur ce qui leur est dit, soit sur leur vie elle-même. Cela est sans doute dû à la culture actuelle. On s’arrête à ce qui nous touche, qui nous émeut ; on analyse peu. Cela est probablement dû aussi à la formation qu’ils ont reçue, et qui est peut-être trop allé dans ce sens.

Peut-être faudrait-il réfléchir sur la notion de "témoignage", dont on parle tant aujourd’hui. Paul VI a bien dit que le monde actuel a plus besoin de "témoins" que de "prédicateurs". Mais il y a témoin et témoin, témoignage et témoignage. Autre chose est le témoignage d’une personne avec qui on vit, qu’on peut voir chaque jour, et dont on peut constater la fidélité inébranlable à une mission et à un engagement, à travers toutes les difficultés et les tensions de la vie, même si cette personne ne nous parle jamais de ce qu’elle vit. Autre chose est le récit autobiographique d’un quart d’heure ou d’une demi-heure, appelé "témoignage", et dans lequel une personne raconte ce qu’elle vit – et qui ne peut être qu’une partie des nombreux aspects de ce qu’elle vit.

Encore une fois, je dois dire que les témoignages que nous avons entendus au Congrès furent excellents dans leur ensemble et nous ont permis de voir des jeunes qui semblaient vivre authentiquement leur vie religieuse dans des situations souvent difficiles. Que d’écouter ce telles descriptions soit captivant, encourageant, cela est évident et très bien. Mais cela aura-t-il, sauf exception, une influence durable sur la vie des jeunes, s’il n’y a pas un effort de réflexion ? Et, évidemment, la réflexion ne peut porter sur l’expérience même que nous venons d’entendre décrire et qu’on ne connaît que partiellement – on n’a pas entendu le témoignage de ceux qui vivent avec ces témoins —, mais sur les questions de base posées par ces témoignages. Or, je n’ai pas perçu chez les Jeunes au Congrès, — et c’est probablement caractéristique des jeunes (et moins jeunes) d’aujourd’hui en général – une grande capacité à réfléchir, à analyser des situations, des aspects de leur vie religieuse. Il me semble qu’il y a là une question importante pour les formateurs. Le support et l’encouragement venant d’exemples et de témoins est important mais ne suffira plus au moment des grandes difficultés. Il faut habituer les jeunes à analyser les situations et à réfléchir constamment sur le sens de ce qu’ils vivent, afin de pouvoir continuer à le vivre lorsqu’ils ne sentiront peut-être plus rien.