La vie cons. et la missio ad gentes
Chapitre, Paragraphe
1 1,1 | eux-mêmes, soit par des missionnaires qui sont retournés et qui
2 1,4 | dans l'esprit de plusieurs missionnaires. Toutes ces interrogations
3 1,4 | tant pour les Instituts missionnaires "ad vitam" que pour les
4 1,4 | pensent accepter des activités missionnaires "ad gentes" comme un de
5 1,4 | dans des vraies activités missionnaires "ad gentes". Par exemple,
6 1,4 | pouvaient être confiées aux missionnaires, dans les premières années
7 1,4 | permettrait ainsi aux Instituts missionnaires de s'engager dans le travail
8 1,4 | directives données aux Instituts missionnaires dans le Document Conciliaire "
9 1,4 | plupart des territoires missionnaires et beaucoup de diocèses
10 1,4 | situation entre les Instituts missionnaires et la CEP est encore devenu
11 1,4 | générale concerne les Sociétés Missionnaires de Vie Apostolique qui ont
12 1,4 | la CEP et les Instituts missionnaires en particulier; il n'a pas
13 1,4 | engagements exclusivement missionnaires de ces Instituts.~
14 1,5 | incompétence des Instituts missionnaires et d'autres qui sont engagés
15 1,5 | entrées dans ces Instituts missionnaires se trouve compliquée par
16 1,5 | connaît la mission, les missionnaires peuvent être amenés à ne
17 1,5 | des membres des Instituts missionnaires~La compréhension confuse
18 1,5 | spécialement dans les Instituts missionnaires (mais aussi dans d'autres
19 1,5 | essentielle. Plusieurs Instituts missionnaires qui sont passés par ces
20 1,5 | les membres des Instituts missionnaires et les Evêques du diocèse.~
21 1,5 | les membres des Instituts missionnaires a changé. L'Evêque du diocèse
22 1,5 | nécessité pour les Instituts missionnaires "ad vitam" de retrouver
23 1,5 | les Instituts religieux missionnaires. Suite à cette réunion de
24 1,5 | vocationnelle des Instituts missionnaires. Par suite, le contrat simple
25 1,5 | CEP. Quelques Instituts missionnaires, au lieu d'accepter des
26 1,5 | la suite des 15 Sociétés Missionnaires de Droit Pontifical qui
La vie cons. dans la miss. ad gentes aujourd'hui
Chapitre, Paragraphe
27 0,1 | histoire. (GS 9)~En tant que missionnaires et consacrés nous ne sommes
28 0,2 | sauver les hommes par les missionnaires. Le plan universel de salut
29 0,2 | dessein, le Christ envoya les missionnaires et son Esprit, de sorte
30 0,3 | particulier dans les textes missionnaires. ~Allez enseigner toutes
31 0,3 | de former une Eglise. Les missionnaires doivent " aller au monde
32 0,4 | sauver les âmes de Paris. Les missionnaires ne sont pas ceux qui partent
33 0,4 | de " missions " et de " missionnaires " que l’on considère comme
34 0,4 | possible de fermer la porte aux missionnaires. A ces Eglises, je dis:
35 0,4 | accueillez volontiers les missionnaires, et envoyez-en vous-mêmes
36 0,4 | Aujourd’hui, le nombre des missionnaires consacrés a diminué (je
37 0,5 | qui sont essentiellement missionnaires, les consacrés ont une place
38 0,6 | Paraclet "), dialogue avec les missionnaires (Jn 16,13), les guide, etc.
Miss. ad gentes et inst. excl. missionnaires
Chapitre, Paragraphe
39 | INSTITUTS EXCLUSIVEMENT MISSIONNAIRES~
40 0,Int| Instituts exclusivement missionnaires. Je la présenterai en la
41 0,Int| Instituts exclusivement missionnaires est né au 19e siècle. Deux
42 0,1 | de l'évangélisation, les missionnaires ont procédé selon l'esprit
43 0,1 | Europe chrétienne, donc les missionnaires étaient appelés à quitter
44 0,1 | autres). Nombreux sont les missionnaires qui sont morts de maladie
45 0,1 | cette période, les Instituts missionnaires sont de fait engagés dans
46 0,1 | recherche de fonds. Certains missionnaires rentrés au pays pour raisons
47 0,2 | adoptée par la hiérarchie. Les missionnaires également furent gagnés
48 0,2 | concrètement, dans ces pays, les missionnaires suppléent au manque de prêtres
49 0,2 | leur bonne volonté, les missionnaires transplantèrent surtout
50 0,2 | être nuancée. De nombreux missionnaires ont étudié les langues indigènes
51 0,2 | mission d'autre part. Les missionnaires étaient des prêtres, des
52 0,2 | trouver répandue parmi les missionnaires d'une certaine génération
53 0,2 | génération que notre identité de missionnaires se réduit à être simplement
54 0,3 | va obliger nos Instituts missionnaires à se resituer. Si l'Eglise
55 0,3 | déterminant, car les besoins missionnaires sont partout, y compris
56 0,3 | spécifique de nos Instituts missionnaires.~3.2. Mise en oeuvre concrète~
57 0,3 | son chemin. Les urgences missionnaires sont un critère de choix
58 0,3 | d'y destiner des équipes missionnaires et s'accompagne d'une certaine
59 0,3 | dualité dans les priorités missionnaires, pas toujours facile à réconcilier,
60 0,4 | plupart de nos Instituts missionnaires ont porté à terme la révision
61 0,4 | Const. art.2). ~Les besoins missionnaires sont partout, mais ils ne
62 0,4 | suffisamment dynamiques et missionnaires pour annoncer à leur tour
63 0,4 | et la solidarité.~Comme missionnaires, nous sommes appelés à rencontrer
64 0,4 | personnel aidant, nos Instituts missionnaires sont engagés depuis quelques
65 0,4 | d'auto-évaluation: comme missionnaires, sommes-nous là où nous
66 0,4 | principaux défis et besoins missionnaires des années à venir. Il explique
67 0,4 | appelés pour des tâches " missionnaires " dans des situations frontières:
68 0,4 | Instituts. ~En principe, comme missionnaires ad gentes, nous déclarons
69 0,4 | suffisamment dynamiques et missionnaires pour annoncer à leur tour
70 0,4 | pourront les maintenir. Trop de missionnaires sont devenus des "curés
71 0,4 | espérer recruter des vocations missionnaires, mais dans les Eglises que
72 0,4 | à recruter des vocations missionnaires locales, on ressent le besoin
73 0,4 | qui ne sont pas toujours missionnaires. (Parfois il s'agit seulement
74 0,4 | longtemps, les engagements missionnaires ont été soutenus par la
75 0,4 | locales. Et nos urgences missionnaires ne correspondent pas nécessairement
76 0,4 | 4.3.6. La formation des missionnaires~Dans le domaine de la formation
77 0,4 | prêtres de nos Instituts missionnaires, la plupart d'entre nous
78 0,4 | engagements authentiquement missionnaires. Il faudrait que l'on puisse
79 0,4 | de sorte que les futurs missionnaires puissent être formés dans
Probl. et persp. communes a tous les inst. de vie cons. dans la miss. ad gentes
Chapitre, Paragraphe
80 0,Int| grande partie des ouvriers missionnaires. En Afrique et en Asie,
81 0,Int| conditionné la vie et l'engagement missionnaires des membres des Instituts
82 0,1 | de faire de la part des missionnaires, dont un certain nombre
83 0,1 | entraîné encore plus les missionnaires dans le développement social.~
84 0,1 | méthodologies passées des missionnaires. Les luttes ethniques accompagnées
85 0,1 | diocèses, les Instituts missionnaires ne sont plus responsables
86 0,1 | notable avec la diminution des missionnaires étrangers occidentaux. Les
87 0,1 | Les aides d'organismes missionnaires nationaux s'accroissent (
88 0,1 | certains pays, déçus les missionnaires en raison de leur style
89 0,1 | fait souffrir de nombreux missionnaires, qui se sentent contraints
90 0,1 | Le passage des oeuvres missionnaires (écoles, oeuvres de développement,
91 0,1 | grâce à des initiatives missionnaires.~1.5 Au niveau de la vie
92 0,1 | En certains endroits, les missionnaires se sont sentis mis à l'écart.
93 0,1 | Instituts exclusivement missionnaires, le problème est de trouver
94 0,1 | événements ont secoué les missionnaires, qui se sont interrogés
95 0,1 | centrale ont secoué beaucoup de missionnaires, qui se sont demandés quelle
96 0,1 | toutes les Églises. Les missionnaires y ont réagi d'une façon
97 0,2 | intérieur des Instituts missionnaires et entre Instituts et Églises
98 0,2 | 40), et que les besoins missionnaires sont immenses (cf. RM 30,
99 0,2 | collaboratrice (cf. RM 9) et des missionnaires ses collaborateurs (cf.
100 0,2 | gentes, tout en disposant de missionnaires 'à vie' qui s'y consacraient
101 0,2 | consacrée et en particulier les missionnaires ne peuvent travailler sans
102 0,2 | préoccupe beaucoup certains missionnaires est le concept même de mission
103 0,2 | présentation des activités missionnaires. Le premier concerne leur
104 0,2 | défi pour les Instituts missionnaires et pour les Églises locales.
105 0,2 | mission ad gentes il faut des missionnaires qui proviennent de toutes
106 0,2 | promotion des vocations missionnaires incombe aux évêques (cf.
Echanges en groupe: inst. excl. missionnaires
Chapitre, Paragraphe
107 | INSTITUTS EXCLUSIVEMENT MISSIONNAIRES~Pour approfondir tout ce
108 | difficultés psychologiques des missionnaires à quitter les personnes
La miss. ad gentes dans la vie de nos inst. groupe ordres mend.-conv.
Chapitre, Paragraphe
109 | influence avaient les activités missionnaires ad gentes dans l’élaboration
110 | territoire donné passe des missionnaires aux autochtones; quels sont
111 | formation permanente pour les missionnaires ?
La miss. "ad gentes" dans la vie des soc. de vie apost.
Chapitre, Paragraphe
112 | masculines ) sont exclusivement missionnaires. L’existence de certaines
113 | la promotion de vocations missionnaires et éventuellement à la création
114 | la création d’Instituts missionnaires dans ces Églises. C’est
115 | Apostoliques exclusivement missionnaires. (1) ~ Nécessité de revoir
116 | Apostolique exclusivement missionnaires qui prenne en considération
117 | Apostolique exclusivement missionnaires considèrent qu’il est de
118 | Apostolique exclusivement missionnaires demande à l’Église et tout
119 | vue de l’intégration de missionnaires laïcs dans leurs communautés
120 | Apostolique exclusivement missionnaires comme les autres, profiter
missio ad gentes dans un institut de freres (La)
Chapitre, Paragraphe
121 | cœur de devenir à leur tour missionnaires ad gentes.~Et pour développer
122 | initiatives et structures missionnaires relevaient uniquement des
123 | permettent à des laïcs de devenir missionnaires ad gentes à travers nos
Le témoignage de la vie consacrée dans l’église locale
Chapitre, Paragraphe
124 0,3 | Mission "ad gentes" exige des missionnaires saints. Il ne suffit pas
125 0,3 | ardeur de sainteté" parmi les missionnaires et dans toute la communauté
Formation en mission
Chapitre, Paragraphe
126 | présence stable de frères missionnaires -rentrés, par exemple, pour
127 | appréciation des méthodes missionnaires des Églises mentionnées
128 | apprendre des Instituts missionnaires surtout en ce qui concerne
Les assoc. laïcs et la miss. ad gentes: exp. de Maryknoll
Chapitre, Paragraphe
129 0,1 | volontaires", mais comme des missionnaires à part entière, une petite
130 0,1 | rôle des laïcs comme des missionnaires de plein droit, d'accepter
131 0,1 | distinguer un programme pour "missionnaires laïcs" d'un programme pour
132 0,3 | projets plutôt que comme des missionnaires de plein droit. Dans beaucoup
133 0,3 | cléricales; on donne aux missionnaires laïcs des tâches que les
134 0,3 | tirer le meilleur parti des missionnaires associés lorsqu'ils reviennent
135 0,3 | de développer le rôle des missionnaires associés comme bâtisseurs
136 0,4 | défi, pour les Instituts missionnaires qui ont des programmes pour
137 0,4 | autonomie de la part des missionnaires laïcs associés. ~En 1944
138 0,5 | potentiel que les familles missionnaires ont pour l'évangélisation
139 0,6 | conduire au mariage. Les missionnaires laïcs ne sont pas appelés
|