La vie cons. et la missio ad gentes
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 1   1,1|          tendance croissante de la part des nations, plutôt petites,
 2   1,4|           fonction au nom et de la part du Christ. Nous voyons ainsi
 3   1,5|           c'est la tendance, de la part de quelques Instituts, à
 4   1,5|           êtres humains pour faire part de l'unique Corps du Christ.~
 5   1,5|          Une ingérence indue de la part des Evêques qui ont établi
 6   1,5|       celle de la formation, de la part de quelques membres de vos


La vie cons. dans la miss. ad gentes aujourd'hui
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 7   0,3|        mission " comme envoi de la part du Pape ou d’un supérieur,
 8   0,3|          est la fin. L’Eglise " de part sa nature est missionnaire " (
 9   0,4|          non chrétien, et, d’autre part, les jeunes Eglises ressentent
10   0,6|            La vie religieuse prend part à la mission du Christ par
11   0,7|       intime et féconde de prendre part à la mission du Christ " (


Miss. ad gentes et inst. excl. missionnaires
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12   0,2|         entre pays chrétiens d'une part, et pays de mission d'autre
13   0,2|            pays de mission d'autre part. Les missionnaires étaient
14   0,4|        Voilà pourquoi nous prenons part à la lutte des marginalisés
15   0,4|         diocèse d'origine. D'autre part les groupes européen et


Probl. et persp. communes a tous les inst. de vie cons. dans la miss. ad gentes
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16   0,1|           de façons de faire de la part des missionnaires, dont
17   0,2|         est nécessaire, soit de la part des membres des Instituts
18   0,2|           vie consacrée soit de la part des évêques et des ouvriers


Echange en Groupes - Ord. monastiques
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19   0,4|  compréhension du monachisme de la part des évêques, du Clergé,


La miss. ad gentes dans la vie de nos inst. groupe ordres mend.-conv.
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20      |          la missio ad gentes de la part du votre Ordre.  On peut


missio ad gentes dans un institut de freres (La)
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21      |          depuis 1968, c'est que, à part une, elles ne viennent plus


Formation en mission
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22      |            de communication: d'une part ceux qui sont formés sont
23      |            semence. La plus grande part du service missionnaire


La vie cons. comme chemin d'inculturation
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24   0,3| inévitablement inculturée. D'autre part, la culture n'est jamais


Les assoc. laïcs et la miss. ad gentes: exp. de Maryknoll
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25   0,1|          comme des missionnaires à part entière, une petite distinction
26   0,1|       comme avec des partenaires à part entière. Nous devons distinguer
27   0,4| participation et l'autonomie de la part des missionnaires laïcs