La vie cons. et la missio ad gentes
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 1   1,3  |          tous à la fois.~Parmi les problèmes les plus urgents que les
 2   1,3  |        leur situation interne, les problèmes concernant leurs charismes
 3   1,3  |           épiscopales eu égard aux problèmes qu'affrontent les Instituts
 4   1,4  |         exposer toutes ces zones à problèmes, mais seulement celles qui
 5   1,4  |        variés écrits en vue de ces problèmes, spécialement dans les années '
 6   1,4  |           est de porter les divers problèmes et les difficultés rencontrées
 7   1,5  |        leur large savoir faire aux problèmes de l'Institut ou s'engageant


La vie cons. dans la miss. ad gentes aujourd'hui
   Chapitre, Paragraphe
 8   0,1  |       aujourd’hui, au coeur de ses problèmes.~


Probl. et persp. communes a tous les inst. de vie cons. dans la miss. ad gentes
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 9   0,Int|    consacrée, ils ont été cause de problèmes et de tensions, mais en
10   0,1  |            de préoccupations et de problèmes s'ils ne sont pas affrontés
11   0,1  |           dizaine de points où des problèmes se posent. ~ Avec la fin
12   0,2  |            certes des défis et des problèmes. Pour les résoudre de façon
13   0,2  |          de nouvelles réponses aux problèmes nouveaux du monde d'aujourd'


Echange en Groupes - Ord. monastiques
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14   0,4  |                       Situation et problèmes des Monastères dans les
15   0,4  |   Nouvelles Eglises~Difficultés et problèmes particuliers.~Déjà en 1978,
16   0,4  | continuelle augmentation, mais les problèmes aussi augmentent aussi bien


La miss. ad gentes dans la vie de nos inst. groupe ordres mend.-conv.
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17        |         culture à une autre. Quels problèmes se créent dans les diverses
18        |        autochtones; quels sont les problèmes qui surviennent ? Comment


La miss. "ad gentes" dans la vie des soc. de vie apost.
   Chapitre, Paragraphe
19        |        gentes, et en découvrir les problèmes, les défis et les perspectives


Le témoignage de la vie consacrée dans l’église locale
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20   0,2  |   religieux, se désintéressant des problèmes temporels de l’homme ".