La vie cons. dans la miss. ad gentes aujourd'hui
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 1   0,3  |         arrivons au Vatican II. Le Concile a légitimé ce vocabulaire.
 2   0,3  |            comme adjectif. Dans le Concile, le sens géographique est
 3   0,4  |          ad Gentes.~Déjà, avant le Concile, en 1943, apparut le livre
 4   0,5  |        souffert une crise après le Concile, mais aujourd’hui cette
 5   0,5  |            a changé aussi après le Concile. Dans Vatican I, le schéma " 


Miss. ad gentes et inst. excl. missionnaires
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 6   0,2  |            se prolongera, après le Concile, par la formation du laïcat
 7   0,3  |          théologiques~Au moment du Concile, la déchristianisation de
 8   0,3  |         chrétienté. ~A la suite du Concile, on se met à scruter les " 
 9   0,4  |   Constitutions commencée après le Concile, y intégrant les recherches


Probl. et persp. communes a tous les inst. de vie cons. dans la miss. ad gentes
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10   0,Int|           sont aussi les années du Concile Vatican II, on peut identifier
11   0,1  |    apostoliques seulement. Avec le Concile, on commence à considérer
12   0,1  |         les changements subits. Le Concile Vatican II et les multiples
13   0,2  | transmettre à toute l'humanité.~Le Concile a établi les prémisses pour
14   0,2  |           missionnaire, affirme le Concile (LG 2, AG 2). Et cela apparaît
15   0,2  |          étant la ligne de fond du Concile a surgi aussi la réalité


La miss. "ad gentes" dans la vie des soc. de vie apost.
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16        |  encyclique Fidei Donum (1957), le Concile Vatican II, le document