000-conce | conci-exist | expat-moder | modes-regul | reint-voien | voire-zero
gras = Texte principal
gris = Texte de commentaire
1 Thomas 0,2 | Kinshasa avait seulement 40.000 habitants en 1940). Il se
2 | 101
3 | 103
4 | 105
5 | 106
6 Friant | 42% des frères (422 sur 1062) sont relevés de leurs vœux.
7 Friant | continents qu'au cours des 110 dernières années. Au XlXe
8 | 111
9 | 115
10 Friant | profès, sur un total de 1150, soit près de 15%, exercent
11 | 125
12 | 126
13 Schleck 1,5 | 66) Mutuae Ralationes, 14b,29.~Ces Instituts sont "
14 | 160
15 | 167
16 Friant | atteint son apogée en 1966 (1800 frères) et par les appels
17 Friant | années. Au XlXe siècle entre 1835 et 1895, une quarantaine
18 Thomas 0,1 | 1. Première période: de 1850 à 1930-50~1.1. Présupposés
19 Thomas 0,1 | sommes partis en Chine en 1865, au Congo en 1888, aux Philippines (
20 Friant | Canada (1888) et en Egypte (1890). ~C'est au début du XXe
21 Friant | XlXe siècle entre 1835 et 1895, une quarantaine de demandes,
22 Friant | en 38 pays, dont 13 entre 1900 et/1904, et 20 après 1948.
23 Friant | plus grande épreuve. En 1903, il est dissous en France
24 Friant | pays, dont 13 entre 1900 et/1904, et 20 après 1948. Aujourd'
25 Friant | prendrons aujourd'hui. De 1905 à 1948, les frères ne s'
26 Thomas 0,1 | Philippines (Montañosa) en 1907, en Indonésie en 1937, au
27 LopezGay 0,3 | Droit Canonique (C .I.C.) de 1917 parle des " terres de mission ".
28 Schleck 1,4 | par la Propaganda Fide en 1929 pour cette situation (Cf.
29 Thomas 0,1 | en 1907, en Indonésie en 1937, au Japon en 1948. Une seule
30 LopezGay 0,4 | Déjà, avant le Concile, en 1943, apparut le livre de deux
31 Finch 0,4 | missionnaires laïcs associés. ~En 1944 la Société Maryknoll, en
32 Thomas 0,1 | seule exception apparaît en 1946 avec le départ aux USA,
33 Friant | Irak). 10 départs entre 1949 et 1965.~L'originalité des
34 Friant | thème, en 1939, en 1940, en 1951 et en 1957. Le nom de la
35 Thomas 0,2 | noviciat aux Philippines en 1953, un autre au Congo en 1954.
36 Thomas 0,2 | 1953, un autre au Congo en 1954. Mais même à ce moment,
37 Friant | insistants du pape Pie XII (1939-1958) en faveur des missions.
38 LopezGay 0,4 | Council, célébré au Mexique en 1963, avait comme titre " mission
39 Thomas 0,3 | cfr Constitutions CICM de 1967, art.2), mais un mouvement
40 Thomas 0,3 | temps. Au Chapitre CICM de 1974, une lecture attentive des
41 Tonini 0,4 | problèmes particuliers.~Déjà en 1978, l’Abbé De Floris (premier
42 Schleck 1,5 | Notiziario CISM luglio-Agosto 1986, n. 25)~5. Difficultés expérimentées
43 Thomas 0,4 | nos Constitutions CICM de 1987: " Nous sommes envoyés aux
44 Thomas 0,Int | missionnaires est né au 19e siècle. Deux facteurs conjugués
45 LopezGay 0,6 | parmi les païens (Ac 13, 1ss.). Si une communauté religieuse
46 LopezGay 0,8 | connaissance de la vérité " (1Tm 2,4) Les consacrés considèrent
47 Drouin 0,0(1) | Vie Apostolique. Cerf 1990,209 p.; RIUNIONE delle Societa
48 Finch 0,2 | dernières années. Un total de 210 personnes a signé plus d'
49 Drouin 0,0(1) | Study Group of the S.A.L. 25p. (May 1993); BONFILS J.
50 Friant | reprend en force après la 2e Guerre mondiale, expliquée
51 LopezGay 0,8 | est si riche)~POINTS DE LA 2nde CONFERENCE (Lopez Gay) A
52 Friant | qui travaillent à quelque 3000 km de leur lieu de naissance,
53 Moons | coopération rédemptrice" (Cs 319). On trouve ici une proposition
54 | 37a
55 LopezGay 0,5 | Eglise " c’est le titre de la 3° partie du chapitre II de
56 Friant | France et 42% des frères (422 sur 1062) sont relevés de
57 | 45
58 Finch 0,2 | sont des Prêtres associés. 458 personnes ont servi dans
59 Schleck 1,5 | Enchiridion Vaticanum, vol 3 pp. 474-487~Le forme du contrat "
60 Schleck 1,5 | Vaticanum, vol 3 pp. 474-487~Le forme du contrat "mandat"
61 Friant | frères n'y sont-ils pas 500 environ, avec une moyenne
62 Friant | indiquée de célébrer le 50e anniversaire de la canonisation
63 | 52
64 | 53
65 | 54
66 | 56
67 LopezGay 0,5 | RM 14)~Le C.I.C. (can. 573) nous offre une description
68 | 58
69 LopezGay 0,8 | toute " l’Eglise " (can. 590, 1) ~Vie Consacrée et Structures
70 | 60
71 LopezGay 0,8 | des portes au monde (can. 607,3) acceptant des idées sécularistes
72 LopezGay 0,7 | centre de la communauté. (can 608)~La consécration est une
73 Gardin | 55.837 religieux (dont 34.642 franciscains)~Au terme "
74 LopezGay 0,6 | ministères pastoraux .(can. 674)~Les charismes particuliers
75 LopezGay 0,6 | de cette fidélité (can. 680), et on reconnaît aux Instituts
76 LopezGay 0,3 | dimension géographique, canons 781-782, il a cette nouveauté
77 LopezGay 0,3 | géographique, canons 781-782, il a cette nouveauté d’
78 | 83
79 Gardin | regroupent un total de 55.837 religieux (dont 34.642 franciscains)~
80 | 93
81 | 96
82 | 98
83 Gardin | l’identité religieuse en a-t-elle été affectée (par exemple:
84 Schleck 1,4 | pour cette situation (Cf. AAS 22 [1930] 111 -115). "Depuis
85 Thomas 0,3 | histoire" (AG 9). ~Vatican II abandonne donc l'idée de la mission
86 Thomas 0,4 | isolées où les gens se sentent abandonnés, des grandes villes où le
87 LopezGay 0,4 | propre salut, parce que nous abandonnons le chemin tracé par Dieu,
88 Thomas 0,1 | un peu sur le modèle des abbayes du Moyen-âge. La mission
89 Tonini 0,4 | particuliers.~Déjà en 1978, l’Abbé De Floris (premier Secrétaire
90 Thomas 0,2 | pays chrétien où il y avait abondance d'ouvriers apostoliques
91 Ukken | Dialogue portera des fruits abondants si nos communautés religieuses,
92 Schleck 1,3 | Majeurs de nos régions ont abordé dans leurs réunions, on
93 Moons | théologique afin que soient abordés les thèmes mentionnés (mission
94 Ukken | discussion théologique aboutissant à une nouvelle théologie
95 Zago 0,1 | ententes ou contrats souvent n'aboutissent pas. Les religieux étrangers
96 Thomas 0,1 | de menuiserie, fermes. On aboutit ainsi à la création de complexes
97 LopezGay 0,4 | locales sont entièrement absentes ou insuffisantes.. Un important
98 LopezGay 0,1 | ne se réalise pas dans l’abstrait, mais dans l’histoire qui
99 Thomas 0,2 | les autochtones contre les abus de certains administrateurs
100 Moons | des athénées où leur voix académique est faible. Dans les athénées,
101 Zago 0,1 | disponibles et parce qu'elles sont accaparées par les autorités. Peu à
102 Zago 0,1 | revival comporte partout l'accentuation du pluralisme religieux,
103 Schleck 1,2 | Foi, laquelle crise est accentuée aujourd'hui par une formation
104 Gardin | terme " conventuels " semble accentuer aussi la dimension communautaire
105 Schleck 1,5 | un certain standing, une acceptabilité, une assurance dans la Société
106 Schleck 1,5 | spéciales qui seront aussi acceptables par l'Ordinaire du lieu
107 LopezGay 0,8 | portes au monde (can. 607,3) acceptant des idées sécularistes et
108 Schleck 1,5 | mission ad gentes) qui avaient accepté de recruter des membres
109 Schleck 1,5 | communauté. Assurances que vous n'accepterez pas ces membres dans votre
110 Zago 0,2 | est compris dans ses cinq acceptions ou dimensions: il est le
111 Thomas 0,1 | peu développées, souvent d’accès difficile. Elles étaient
112 Kolvenbach | en particulier, et rendu accessible à tout être humain par le
113 Thomas 0,4 | conséquence d'un simple accident, mais bien d'une situation
114 Thomas 0,3 | équipes missionnaires et s'accompagne d'une certaine relativisation
115 Zago 0,1 | missionnaires. Les luttes ethniques accompagnées de génocides ont été l'occasion
116 Thomas 0,1 | afin de leur garantir un accompagnement dans un environnement chrétien.
117 Schleck 1,4 | particulier devrait être accompli par des prêtres diocésains,
118 Ukken | reconnu pour la priorité qu’il accorde à l'esprit, en Asie, le
119 Schleck 1,4 | territoire. De nouveaux accords doivent être établis, mais
120 Friant | était le moment opportun d’accroître notre présence montfortaine
121 Kolvenbach 0,3| l'autre culture, tout en accueillant, purifié et enrichit l'évangile
122 LopezGay 0,4 | dis: loin de vous isoler, accueillez volontiers les missionnaires,
123 Thomas 0,1 | que pionniers, nous étions acculés à être des hommes polyvalents,
124 Schleck 1,1 | des habitudes invétérées, accumulées pendant des années et des
125 LopezGay 0,6 | à la suite du Christ s’achève par une ouverture à la mission. ~
126 Kolvenbach 0,2| porte les cultures à leur achèvement. Dans ce dynamisme, l'Esprit
127 Zago 0,1 | à l'échelle mondiale et acquièrent un courage missionnaire
128 Thomas 0,4 | consiste en partie dans l'acquisition d'une bonne connaissance
129 LopezGay 0,3 | allant dans le monde entier s’acquittent de la charge de prêcher
130 Gardin | diverses interprétations et actualisations du charisme, au nom des
131 LopezGay 0,1 | Dieu doit être annoncé et actualisé dans l’histoire contemporaine.
132 Thomas 0,4 | indiqué pour présenter et actualiser notre charisme. Hélas, certains
133 LopezGay 0,3 | exteras gentes " " besoins actuels de l"Eglise en terre de
134 Drouin | les rend des instruments adaptables et mobiles au service de
135 Zago 0,2 | dynamique dans sa mission, en adaptant lorsque c'est nécessaire
136 Drouin | compétence de la CEP de faire les adaptations nécessaires de ces normes
137 Zago 0,1 | dans un système souvent peu adapté aux besoins locaux, se retrouvent
138 LopezGay 0,8 | 20-22). Le Père à la fin adaptera l’univers à l’état glorifié.
139 Gardin | en paroisse , même moins adaptés au charisme ? Comment valoriser
140 Ukken | coeur et d'esprit entre adeptes de religions différentes.
141 Gardin | gentes a besoin de temps adéquat de " recharge " ou de formation
142 Gardin | rassemble les 15 Ordres adhérant à l’USG qui portent le nom
143 Thomas 0,1 | considérés comme signes de l'adhésion à la foi et conditions de
144 LopezGay 0,3 | substantif et 101 fois, comme adjectif. Dans le Concile, le sens
145 Gardin | ad gentes. Lequel de ces adjectifs s’applique à votre Ordre ?
146 Thomas 0,2 | contre les abus de certains administrateurs coloniaux, ils prirent soin
147 Zago 0,1 | des systèmes scolaires et administratifs uniques, ne respectant pas
148 Friant | sous la responsabilité de l'administration générale. Pour nous, c'est
149 Schleck 1,5 | cependant, ils étaient admis à vivre et à partager la
150 Zago 0,2 | comme inscrit dans leur ADN charismatique telle formation,
151 Gardin | présent au moment où ils s’adonnent aussi à des activités apostoliques.~
152 LopezGay 0,3 | laisse les juifs pour s’adonner à la conversion des " gentils " (
153 Thomas 0,2 | de Louvain fut en partie adoptée par la hiérarchie. Les missionnaires
154 Ukken | les attitudes Ashram et l'adoration inculturée, favorisant toujours
155 Kolvenbach 0,4| cette autre culture que d'adoucir ou de mitiger les exigences
156 LopezGay 0,4 | gentes vient de ce qu’elle s’adresse à des non-chrétiens. Il
157 Finch 0,3 | ont une aptitude pour s'adresser à des secteurs de la société
158 Thomas 0,2 | laïcat et la catéchèse des adultes. ~L'urbanisation commence
159 LopezGay 0,3 | qui avaient les promesses (Adv.Haer . V, cap. 34. n.3)
160 LopezGay 0,4 | elles, et elles risquent d’affaiblir l’élan vers le monde non
161 Zago 0,2 | perspectives du Royaume de Dieu n'affaiblissent pas les fondements et les
162 Zago 0,2 | chapitre ne substitue pas et n'affaiblit pas l'engagement missionnaire
163 Schleck 1,4 | 90. En réponse à cette affaire, le Saint Père a essayé,
164 Schleck 1,4 | IV -Problématique affectant la Vie Consacrée dans les
165 Schleck 1,5 | Supérieurs, qui fait les affectations de membres, spécialement
166 Gardin | religieuse en a-t-elle été affectée (par exemple: y eut-il un
167 Thomas 0,4 | nord-américain ont été profondément affectés par la crise des années
168 Friant | tout lieu de la terre pour affermir et étendre le Règne du Christ,
169 Thomas 0,3 | attendant que l'Eglise locale s'affermisse et s'en charge. l'importance
170 Thomas 0,4 | Université à laquelle ils sont affiliés. Dans ce contexte, il devient
171 Ukken | la population mondiale. L'affinité culturelle, la similarité
172 Schleck 1,2 | non-intentionnelle. Et finalement, les affirmations du Magistère de l'Eglise,
173 Kolvenbach 0,2| la réponse est clairement affirmative. La vocation eschatologique,
174 Moons | mariale: Les Constitutions affirment: "Nous, les Serviteurs de
175 Schleck 1,3 | continuent de connaître en affrontant ces nouvelles réalités de
176 Gardin | surviennent ? Comment les affronte-t-on ? Le frère engagé dans la
177 Zago 0,1 | problèmes s'ils ne sont pas affrontés avec lucidité et courage.
178 Maccise 0,3 | post-synodale Ecclesia in Africa souligne la nécessité de
179 Zago 0,2 | mais elles doivent devenir africaines et asiatiques dans le respect
180 Thomas 0,4 | nécessairement à ce que les agences d'aide considèrent comme
181 Ukken | spirituelle des premiers âges et s'enrichir davantage
182 Schleck 1,5 | membres de ces Instituts sont âgés et le nombre de ceux qui
183 Thomas 0,4 | régulière s'impose et aussi un aggiornamento.~Chaque Province est invitée
184 Zago 0,1 | économique des masses s'est aggravée. Ainsi, progressivement,
185 Maccise 0,1 | dichotomique, comme s’il s’agissait de quelque chose de préalable
186 Thomas 0,4 | missionnaire: qu'il ne s'agisse pas seulement de remédier
187 Thomas 0,1 | démon. D'où une certaine agressivité qui allait de pair avec
188 Finch 0,1 | techniques et des capacités en agriculture, comptabilité, ordinateur
189 Schleck 1,5 | comme des Auxiliaires; ils aidaient l'Institut de diverses manières,
190 Thomas 0,4 | restructuration du personnel aidant, nos Instituts missionnaires
191 Thomas 0,4 | culture étrangère, nous aidons les gens à le reformuler
192 Zago 0,2 | concret que le Seigneur aime et auquel il nous invite
193 LopezGay 0,7 | Eglise, son épouse bien aimée " (SC 7) et concrètement
194 Maccise 0,2 | mystère du Christ "envoyé"; aimer l’Église et les hommes comme
195 Maccise 0,2 | hommes comme Jésus les a aimés; - être un vrai contemplatif.
196 Zago 0,1 | étaient engagés dans des aires géographiques diverses et
197 Thomas 0,4 | général, il est beaucoup plus aisé d'arriver à des contrats
198 LopezGay 0,7 | intimité avec Jésus deviennent aisément des " témoins ", ils ne
199 Schleck 1,5 | maison à une autre plus aisés et moins traumatisants pour
200 | ait
201 Gardin | physionomie actuelle, on a ajouté le terme " conventuels "
202 Zago 0,1 | locaux demande aussi des ajustements pastoraux et personnels.
203 Maccise 0,2 | chemins de la logique humaine, alimente une espérance active enracinée
204 LopezGay 0,3 | envoyés par l’Eglise et allant dans le monde entier s’acquittent
205 Schleck 1,5 | internes, était souvent ambigu, souhaité par certains et
206 Finch 0,4 | propre organisation. Ceci a amené une certaine séparation
207 Schleck 1,5 | missionnaires peuvent être amenés à ne plus comprendre le
208 Finch 0,6 | mariage aussi bien qu'à l'amitié. Bien trop souvent, nous
209 Schleck 1,2 | une nouveau souffle plus ample dans la compréhension de
210 LopezGay 0,3 | terminologie et l’idéologie de l’Ancien Testament ; dans le NT "
211 LopezGay 0,4 | non-chrétiens émigrés dans des pays anciennement christianisés . Mais cette
212 LopezGay 0,7 | le dépouillement, " il s’anéantit lui-même " (Ph 2,7), et
213 Schleck 1,3 | d'Afrique, au Soudan, en Angola, au Mozambique, au Libéria,
214 Zago 0,2 | est le responsable et l'animateur non seulement des chrétiens,
215 Friant | indiquée de célébrer le 50e anniversaire de la canonisation de Montfort, "
216 LopezGay 0,7 | Christ doivent être toujours annoncés. Le dialogue ne remplace
217 Gardin | tenant aux données de l ’Annuario Pontificio, ils regroupent
218 Thomas 0,4 | villes où le sentiment d'anonymat prédomine, des groupes marginalisés,
219 LopezGay 0,7 | purement sémantique mais aussi anthropologique et culturel, pourtant l’
220 Maccise 0,2 | de l’homme ". Les liens anthropologiques, théologiques et évangéliques
221 LopezGay 0,6 | celle de Jérusalem, celle d’Antioche, pour laquelle l’Esprit
222 Tonini | La période du monachisme antique, jusqu’ à la formation de
223 Tonini | Israël, Philippines.~Un bref aperçu sur l’histoire de la participation
224 Friant | frères, qui atteint son apogée en 1966 (1800 frères) et
225 Drouin | dans leurs communautés et apostolats. C’est pourquoi, nous voulons
226 Drouin 0,0(1) | RIUNIONE delle Societa di Vita Apostolica . Ariccia-23-25 Nov.98:
227 Drouin | Congrégation du Clergé: Postquam Apostolici (1980) et tout dernièrement
228 LopezGay 0,5 | I, le schéma " Caput de apostolicis missionibus " présente encore
229 Zago 0,1 | organisent. On passe d'une appartenance religieuse tranquille à
230 LopezGay 0,3 | désigne tous les peuples n’appartenant pas au peuple élu (désigné
231 Zago 0,1 | missionnaire. La formation est apparue progressivement comme un
232 Zago 0,Int | ces dernières années sont apparues des intuitions et des visions
233 LopezGay 0,4 | avant le Concile, en 1943, apparut le livre de deux prêtres
234 Zago 0,1 | à une classe limitée, et appauvrit tous les autres. La gestion
235 Zago 0,2 | groupes non chrétiens qui appellent la mission ad gentes (cf.
236 Schleck 1,1 | citoyens de ce que nous appelons les pays de mission ainsi
237 Gardin | Lequel de ces adjectifs s’applique à votre Ordre ? Dans l’existence,
238 Gardin | spécifique de l’Ordre ? L’applique-t-on à toutes les missions ad
239 Thomas 0,4 | semble guère possible d'appliquer ce qui de fait en Europe
240 Finch 0,6 | des célibataires et les appliquons aux laïcs. Des tensions
241 Thomas 0,2 | voient comme un personnel d'appoint. Ceci ne fait pas toujours
242 Gardin | charisme ? Comment valoriser l’apport des diverses cultures au
243 Schleck 1,5 | Certaines difficultés apportées par ces changements dans
244 Moons | les Églises naissantes; l'appréciation des méthodes missionnaires
245 LopezGay 0,6 | inter-religieux. Par le dialogue on apprend beaucoup de choses des autres.
246 Gardin | Ordres, y eut-il diverses approches de la mission ad gentes,
247 Thomas 0,4 | réflexion et une recherche approfondie. Il ne semble guère possible
248 LopezGay 0,4 | que chaque évangélisateur approfondisse dans la prière cette pensée:
249 LopezGay 0,8 | sont-ils préparés par des cours appropriés sur la missiologie ? Problématique
250 Schleck 1,5 | les Constitutions étaient approuvées par l'Ordinaire du lieu,
251 Thomas 0,3 | 3.Troisième période: l'après-Concile (1965-1980)~3.1. Présupposés
252 Finch 0,3 | particulier des familles, ont une aptitude pour s'adresser à des secteurs
253 Finch 0,1 | préfèrent utiliser leurs aptitudes "profanes" tandis que d'
254 LopezGay 0,3 | lointaines (etnicorum gentes) (apud exteras gentes " " besoins
255 Maccise 0,3 | faut susciter une nouvelle "ardeur de sainteté" parmi les missionnaires
256 Moons | religions, missiologie) est plus ardu. En effet, dans la plupart
257 Zago 0,2 | champs qui sont autant d'aréopages à évangéliser (cf. VC 96-
258 Drouin 0,0(1) | Societa di Vita Apostolica . Ariccia-23-25 Nov.98: 2 Diskettes.
259 Schleck 1,5 | devrait être fait avec un arrangement propre ( e.g. qu'ils collaborent
260 Schleck 1,5 | membres à y affecter et les arrangements financiers (CIC 681, §2)~
261 LopezGay 0,3 | consacrés (Can. 783).~Nous arrivons au Vatican II. Le Concile
262 Ukken | triomphalisme, de notre arrogance et de notre inconvenante
263 Kolvenbach 0,5| car nous plantons, nous arrosons, mais seul le Seigneur donne
264 Schleck 1,4 | symposium internationaux, des articles et des livres variés écrits
265 Zago 0,2 | incomplète si elle ne s'articule pas avec le Règne du Christ,
266 | as
267 LopezGay 0,8 | posant cette question : qu’as-tu fait des deniers reçus ?
268 Ukken | contemplation, les attitudes Ashram et l'adoration inculturée,
269 Schleck 1,5 | faits de personnes qui s'assemblaient en de "Pieuses Unions" qui
270 Schleck 1,5 | missionnaire tenait une Assemblée plénière de ses membres,
271 Moons | souvent les images de grandes assemblées, le caractère voyant d'œuvres,
272 Thomas 0,2 | doctrine. La foi était un assentiment intellectuel à un ensemble
273 Thomas 0,3 | De là deux priorités sont assignées à l'activité missionnaire:
274 Ukken | religions. Le Saint Père a dit à Assise: C'est seulement dans l'
275 Thomas 0,3 | ressources locales. On assiste en même temps aux premiers
276 LopezGay 0,7 | cette oeuvre, le Christ s’associe toujours l’Eglise, son épouse
277 Thomas 0,4 | deviennent une Eglise locale qui assume pleinement ses responsabilités
278 Schleck 1,5 | autres qui ont récemment assumé la finalité de la mission
279 Moons | vérification sur la façon dont fut assumée la valeur de la disponibilité
280 Schleck 1,5 | une acceptabilité, une assurance dans la Société et dans
281 Schleck 1,5 | on doit à la communauté. Assurances que vous n'accepterez pas
282 Finch 0,4 | structure du groupe est assurée par l'institut de parrainage
283 Finch 0,6 | religieux et ils ne sont pas astreints aux mêmes restrictions que
284 Thomas 0,1 | intégrant écoles, hôpitaux, ateliers de mécanique et de menuiserie,
285 LopezGay 0,6 | davantage que des idéologies athées, du dialogue avec les religions
286 Thomas 0,4 | ébranlées par les guerres ou l'athéisme communiste.~4.3. Problématique
287 Friant | dernière, Fidei Donum est resté attaché aux prêtres que les diocèses
288 Maccise 0,3 | Exode" signifie rompre les attaches, vivre en attitude de pauvreté
289 Thomas 0,4 | avec l’église universelle, atteignent la maturité et deviennent
290 Thomas 0,3 | inculturation du message, en attendant que l'Eglise locale s'affermisse
291 Finch 0,4 | ouvert plus les associés s'attendent à participer à la direction
292 Finch 0,6 | missionnaire du laïc. Nous attendons qu'ils vivent comme des
293 Cagnasso | un parcours rapide mais attentif sur la position de son Institut
294 LopezGay 0,6 | le communion fraternelle attire plusieurs non-chrétiens
295 Schleck 1,4 | seulement celles qui ont attiré l'attention du Dicastère
296 Thomas 0,2 | considérées comme des moyens d'attirer les gens vers l’église. ~
297 Schleck 1,5 | ne sont pas effectivement attrayants pour eux ou ne vont pas
298 Zago 0,2 | 18), il peut être présent au-delà des confins de l'Église (
299 Ukken | autre parce que Dieu va au-devant des peuples par des voies
300 Drouin | des " élans nouveaux et audacieux" (RM 66) si nécessaires
301 Schleck 1,4 | Pontife, au cours de ses audiences hebdomadaires, la première
302 Schleck 1,4 | et où il rappela à son auditoire que la voie du Salut est
303 Tonini 0,4 | mais les problèmes aussi augmentent aussi bien que le besoin
304 Moons | territoires de mission et/ou auprès d'instituts théologiques
305 Zago 0,2 | que le Seigneur aime et auquel il nous invite pour accomplir
306 Schleck 1,1 | Europe, aussi bien qu'en Australie, en Nouvelle Zélande et
307 Schleck 1,4 | cette tendance de quelques auteurs a suscité des débats variés,
308 Thomas 0,4 | leurs propres activités d’autofinancement; plantations, élevage. Les
309 Kolvenbach 0,1| mais elle ne le sera pas automatiquement. Pendant des siècles, la
310 Thomas 0,4 | lourdes dont nous savons à l'avance qu'ils ne pourront les maintenir.
311 Schleck 1,5 | nation et d'une culture avancée avec les nouvelles recrues
312 LopezGay 0,7 | offre des critères pour avancer dans cette voie .~En tenant
313 Zago 0,1 | sûreté des principes de l'avant-concile, l'incertitude et la confusion,
314 Maccise 0,3 | se situer aux postes de l’avant-garde évangélisatrice pour manifester
315 Ukken | religieux; enfin et à l’avantage de tous, le partage d'expériences
316 Friant | des écoles de sourds ou d'aveugles. Mais du fait du refus des
317 Thomas 0,1 | logique, en Europe, nous n'avions pas d'autres activités que
318 Kolvenbach 0,3| des femmes en attente nous avouent que l'évangile ne leur parle
319 Thomas 0,3 | se portent selon quatre axes: ~ la conviction croissante
320 Zago 0,1 | existantes, ce qui entraîne une baisse de zèle pour la première
321 Friant | organisé en juin 1997 à Bangalore (Inde) une rencontre de
322 Thomas 0,3 | établies du centre vers les banlieues~Au niveau de l'Institut
323 Thomas 0,1 | missionnaire étaient le nombre de baptêmes, de confessions, de communions,
324 Thomas 0,3 | responsabilité missionnaire de chaque baptisé. ~Ceci va obliger nos Instituts
325 LopezGay 0,7 | entendu du Père (Jn 3,11). Le Baptiste commença comme un prophète
326 LopezGay 0,3 | géographique, le peuple des barbares, loin du peuple " hellénique "~
327 LopezGay 0,6 | laquelle l’Esprit envoya Barnabé et Paul, en " mission "
328 Zago 0,2 | saurait créer entre elles des barrières ou une compartimentation
329 Finch | que mes commentaires sont basés sur l'expérience de la Société
330 Thomas 0,4 | on devrait se limiter à bâtir le gros oeuvre, la tentation
331 Friant | reste. "Si le Seigneur ne bâtit la maison, les bâtisseurs
332 Zago 0,1 | origine. Presque la moitié des Belges, par exemple, ont laissé
333 Friant | nouveaux pays: européens (Belgique, Italie, Espagne...), asiatiques (
334 Tonini 0,2 | 46~Moniales : 32, Soeurs Bénédictines : 15 ~
335 Tonini 0,2 | et en Asie en 1966~Moines Bénédictins, Cisterciens et Trappistes :
336 Thomas 0,4 | étés habituer à être les bénéficiaires de l'aide qu'à contribuer
337 Ukken | NON CHRETIEN~L'Asie est le berceau de plusieurs grandes religions
338 LopezGay 0,4 | a son fondement dans la Bible.~Avec l’idée d’une saine
339 Schleck 1,5 | 1969, pp. 4-5, Extrait de "Bibliografia Missionaria, XXXII (1968),
340 Moons | Instituts, l'organisation des bibliothèques, l'intéraction entre formation
341 Tonini 0,4 | beaucoup d’autres, AIM changera bientôt le sens de son sigle qui
342 Zago 0,2 | reconnaître cependant que le bilan global de la vie des Églises
343 Zago 0,1 | service sur la base d'accord bilatéraux. Le mandat cesse, mais les
344 Drouin 0,0(1) | S.A.L. 25p. (May 1993); BONFILS J. Les Sociétés de Vie Apostolique.
345 Finch 0,4 | certaine séparation et de bonnes occasions de participer
346 Maccise 0,2 | de l’être humain, dans la bonté et la fidélité divines et
347 Schleck 1,3 | Sierra Leone, au Kosovo, en Bosnie-Herzégovine etc. Il y aussi la détermination
348 Schleck 1 | paraître plutôt une grosse "bouchée" ! Mais en réalité, ce n'
349 Zago 0,2 | salut est ce qui a le plus bouleversé l'engagement missionnaire.
350 Drouin | pourra de plus offrir des bourses d’études à leurs étudiants
351 Schleck 1,5 | qui étaient érigées au bout de quelques année, en Instituts
352 Schleck 1,4 | éclairant sur ce sujet, Suso Brechte, (dans le quatrième volume
353 Schleck 1,4 | résidentiels autochtones" (S. Brechten, loc sit. p. 166)~Dans le
354 Zago 0,1 | sectorielles standardisées, qui brisent l'équilibre culturel traditionnel.~
355 Zago 0,1 | changements socio-ecclésiaux ont brouillé la compréhension existante
356 Schleck 1,5 | dernières années à cause de la brusque diminution des Circonscriptions
357 Schleck 1,4 | structures, de quelques bureaux de la Curie diocésaine ou
358 Drouin 0,0(1) | A.L. Perspective prepared by the Roman Study Group of
359 Kolvenbach 0,3| sensibilité culturelle qui se cache derrière l'incompréhension
360 Zago 0,2 | introduit dans le mystère caché depuis les siècles et dévoilé
361 Moons | présence de Marie presque cachée dans l'Église naissante
362 LopezGay 0,8 | elle-même, soumise à la caducité, attend d’entrer dans la
363 Friant | Congo, le Centrafrique, le Cameroun, le Rwanda), l'Amérique
364 Zago 0,1 | économiques qui arrivent par le canal missionnaire dessèchent
365 Drouin | gentes. Elles acceptent des candidats venus des Jeunes Églises
366 LopezGay 0,3 | païens ". Le Code de Droit Canonique (C .I.C.) de 1917 parle
367 Friant | le 50e anniversaire de la canonisation de Montfort, "un missionnaire
368 LopezGay 0,3 | dimension géographique, canons 781-782, il a cette nouveauté
369 LopezGay 0,1 | gréco-romaine (J.D. Daniélou , Cantalamessa). Aujourd’hui le Règne de
370 Friant | diocésain, nous resterons cantonnés à la France. Nous ne nous
371 LopezGay 0,3 | promesses (Adv.Haer . V, cap. 34. n.3) Et rapidement
372 Thomas 0,4 | leadership, la formation et est capable de lancer les nouvelles
373 Schleck 1,3 | animateurs locaux qui soient capables de répondre au besoin de
374 Finch 0,1 | compétences techniques et des capacités en agriculture, comptabilité,
375 LopezGay 0,5 | Dans Vatican I, le schéma " Caput de apostolicis missionibus "
376 Schleck 1,5 | doivent l'enrichir de leurs caractères distinctifs, leur esprit
377 Thomas 0,1 | Une certaine inquiétude caractérisait le travail sur le terrain: "
378 Schleck 1,1 | creuset de peuples) qui a caractérisé les Etats Unis d'Amérique
379 Thomas 0,4 | nos engagements dans le carcan de l'uniformité. Néanmoins,
380 LopezGay 0,3 | début du XVII siècle, les Carmes parlant des missions, utilisent
381 Schleck 1,1 | vous être utile et en les cataloguant plus ou moins pour les porter
382 Thomas 0,1 | isolées où l'on réunit les catéchumènes, les retirant en quelque
383 Thomas 0,3 | organisée, que l’église catholique n'allait jamais se substituer
384 Zago 0,1 | chrétiennes. Les défis sont causes de préoccupations et de
385 Finch 0,3 | laïcs de remplir les vides causés par le manque de vocations
386 Thomas 0,3 | locale l'option pour les CEB, la formation de leaders
387 Ukken | esclave de l'institution, doit céder la place à une vie religieuse
388 Thomas 0,4 | précisément celles-là que nous cédons en priorité. Un des critères
389 LopezGay 0,4 | Intenational Missionary Council, célébré au Mexique en 1963, avait
390 LopezGay 0,7 | Que l’Eucharistie soit célébrée et qu’elle soit maintenue
391 Friant | une façon tout indiquée de célébrer le 50e anniversaire de la
392 Thomas 0,4 | or ce sont précisément celles-là que nous cédons en priorité.
393 Schleck 1,3 | répugnance instinctive de celui-là par rapport à celui-ci,
394 Friant | le Sénégal, le Congo, le Centrafrique, le Cameroun, le Rwanda),
395 Thomas 0,1 | la création de missions centrales isolées où l'on réunit les
396 Tonini 0,4 | n’ont pas une structure centralisée, et les relations et les
397 Moons | chez les Instituts moins centralisés - de l'action pastorale
398 Ukken | apostolat de la vie intérieure, centré sur la prière et la contemplation,
399 Zago 0,2 | l'économie du salut est centrée sur le Christ, de même l'
400 Finch 0,2 | plus longs sont en général centrés davantage sur l'associé
401 LopezGay 0,7 | évangélisation. (VC 79)~Maintenant centrons-nous sur la parole en vue de
402 Schleck 1,3 | la vie communautaire, des cérémonies liturgiques, du rite de
403 Drouin 0,0(1) | Sociétés de Vie Apostolique. Cerf 1990,209 p.; RIUNIONE delle
404 Drouin | semestrielle de la USG pour cerner encore mieux l’enjeu de
405 LopezGay 0,4 | vous-mêmes dans le monde. (RM 85)~Certainement, le nouvelle évangélisation,
406 Maccise 0,2 | point attendre d’avoir une certitude totale; se familiariser
407 Schleck 1,2 | temps, secoué différentes "certitudes" qui , jusque récemment,
408 Zago 0,1 | de chaque missionnaire, cessent ou se réduisent de façon
409 Thomas 0,4 | ressentir presque dans le chair le drame de la pauvreté
410 Thomas 0,4 | les réalités diverses et changeantes des pays et régions où nous
411 Zago 0,1 | traditionnelles sont profondément changées et secouées. Grâce aux moyens
412 Tonini 0,4 | renferme beaucoup d’autres, AIM changera bientôt le sens de son sigle
413 Zago 0,2 | ouvriers de la mission (cf. RM, chap. VI), le premier responsable
414 Schleck 1,5 | spécialement sur ceux qui étaient chargés d'implanter l'Eglise dans
415 Thomas 0,2 | Cette thèse de Pierre Charles et de l'école de missiologie
416 Zago 0,2 | de vie consacrée dans la chasteté, la pauvreté et l'obéissance,
417 Ukken | inspirateurs que dominateurs, cheminant joyeusement ensemble avec
418 Zago 0,2 | perspectives nouvelles.~2.2 Cheminer théologiquement avec l'Église
419 Finch 0,2 | apprentissage de la langue, le choc culturel, la vision de foi,
420 Thomas 0,4 | en formation, et qui sont choisis en fonction de critères
421 Ukken | GENTES~DIALOGUE EN MILIEU NON CHRETIEN~L'Asie est le berceau de
422 Thomas 0,2 | au Brésil. Il s'agit de chrétientés plus anciennes dont la situation
423 Friant | frère, et d'un charisme, le chrisme montfortain, que nous ne
424 LopezGay 0,4 | dans des pays anciennement christianisés . Mais cette évangélisation
425 LopezGay 0,7 | deviennent des personnes christiformes prolongement dans l’histoire
426 LopezGay 0,7 | jamais défaut. Ces aspects christologico-missionnaires sont d’actualité aujourd’
427 LopezGay 0,7 | inculturation à la lumière de la christologie) et cela signifie, oublier
428 Thomas 0,3 | souligné les dimensions christologiques et trinitaires de la mission.
429 Thomas 0,3 | sécularisé. En outre, avec la chute des vocations dans les Eglises
430 Gardin | lumière des précisions données ci-dessus, si on les partage, je signale
431 Tonini 0,2 | 1966~Moines Bénédictins, Cisterciens et Trappistes : 46~Moniales :
432 Schleck 1,4 | Institut missionnaire" (op. cit. pp. 166-7)~Le changement
433 LopezGay 0,5 | leur Institut ". (MR 69, citant C.I.C., can. 783; vor LG
434 Kolvenbach 0,5| de toute culture pour une cité sainte où, dans les richesses
435 Schleck 1,1 | autres pays d'Europe, les citoyens de ce que nous appelons
436 Schleck 1,5 | se référer maintenant au CIVCSVA pour tout ce qui concerne
437 Schleck 1,4 | vie Consacrée du CEP au CIVCVA, même de ceux qui ont une
438 Kolvenbach | inculturation. Il est maintenant clair que le message chrétien
439 Cagnasso | orientation ad gentes devient claire et spécifique, et elle insiste
440 Tonini 0,1 | quelques moines qui ont clamé fortement la nécessité pour
441 Schleck 1,5 | logement, s'ils fréquentent les classes ailleurs) Ceci devrait être
442 LopezGay 0,3 | Sous l’influence du grec classique, le terme a une signification
443 Gardin | des engagements pastorales classiques, surtout en paroisse , même
444 Zago 0,2 | locale" (RM 37a).~Le texte clef de l'encyclique se trouve
445 Finch 0,3 | par le manque de vocations cléricales; on donne aux missionnaires
446 LopezGay 0,6 | de la vie contemplative, cloîtrée (PC 7, VC, 8, AG 40). "
447 Friant | du Christ nous presse" (2 Co 5, 14). Les membres de chaque
448 Drouin 0,0(1) | COLLABORATION: Co-responsibility in Mission: A S.A.L. Perspective
449 Cagnasso | auto-évaluation " sur la cohérence effective de nos engagements
450 Schleck 1,3 | constatés dans le monde et qui coïncidait avec des changements géographiques
451 Zago 0,2 | Il fait de l'Église sa collaboratrice (cf. RM 9) et des missionnaires
452 Maccise 0,2 | souhaite que l’être humain collabore au processus de sa propre
453 Zago 0,2 | mission universelle est le collège épiscopal (cf. RM 63). Au
454 Friant | Amérique du Sud (le Brésil, la Colombie, le Pérou), l'Asie (le Sri-Lanka,
455 Thomas 0,2 | certains administrateurs coloniaux, ils prirent soin des orphelins,
456 Zago 0,1 | passé d'une situation de colonie à l'indépendance. L'autorité
457 Schleck 1,1 | spirituelles. dans les anciennes colonies, nous trouvons une tendance
458 Schleck 1,1 | ces pays par ces nouveaux "colonisateurs", qui comme les anciens,
459 Schleck 1,1 | entraîne assez souvent une colonisation économique de ces pays par
460 Zago 0,1 | aux métropoles autrefois colonisatrices au marché global, sans distribution
461 Schleck 1,1 | rejeter les pays qui les ont colonisées, et en même temps, elles
462 Schleck 1,5 | un pas préliminaire mais combien important comme le fondement
463 LopezGay 0,7 | Père (Jn 3,11). Le Baptiste commença comme un prophète qui prépare
464 Thomas 0,2 | la continuité des oeuvres commencées dans nos missions. D'autres
465 LopezGay | mission spécifique ad gentes.~Commençons par les deux derniers termes
466 Schleck 1,4 | gentes". (AG 32) Dans un commentaire bien éclairant sur ce sujet,
467 Thomas 0,1 | baptêmes, de confessions, de communions, de mariages, etc. ~Cela
468 Drouin | leurs attentes puissent être communiquées à leurs Églises d’origine
469 LopezGay 0,2 | le Christ lui-même nous a communiqués. Il rappela lui-même, en
470 Thomas 0,4 | les guerres ou l'athéisme communiste.~4.3. Problématique actuelle~
471 Zago 0,1 | cultures traditionnelles compactes aux cultures éclatées.~Les
472 Zago 0,2 | elles des barrières ou une compartimentation rigide". Même si l'unique
473 LopezGay 0,7 | le double principe de la compatibilité avec l’Evangile des diverses
474 Schleck 1,4 | Instituts, dans la mesure compatible avec leur but, demeurent
475 Schleck 1,5 | l'Evêque et le Supérieur compétent de l'Institut. Ce contrat
476 Schleck 1,5 | simple entre l'autorité compétente d'un Institut dans le diocèse
477 Zago 0,2 | Tout se tient, tout est complémentaire. Il faut mettre en valeur
478 Zago 0,2 | trois états, mais par leur complémentarité. Un diocèse n'est pas formé
479 Thomas 0,1 | aboutit ainsi à la création de complexes parfois importants.~Durant
480 Kolvenbach | ce défi est d'une telle complexité théorique et surtout pratique
481 Zago 0,1 | parfois même elles en sont les complices.~L'instruction scolaire
482 Thomas 0,4 | avec l’âge. Le problème se complique davantage lorsque les jeunes
483 Schleck 1 | pas du tout complexe ni compliqué comme nous le verrons au
484 Schleck 1,5 | missionnaires se trouve compliquée par le fait que les membres
485 Zago 0,1 | nouveaux modes de pensée et de comportement. Une nouvelle culture prend
486 LopezGay 0,7 | s’appliquant par de tels comportements à étudier et à comprendre
487 Zago 0,1 | et à l'extérieur du pays comportent des changements. Le passage
488 Thomas 0,3 | progressivement comme une composante spécifique de nos Instituts
489 Schleck 1,5 | constitution de communautés locales composées de personnes provenant de
490 Zago 0,1 | les organismes laïcs. La composition des communautés de vie consacrée
491 Schleck 1,1 | elles-mêmes suite aux différentes compositions ethniques, cela rend aussi
492 Friant | Malgré les difficultés compréhensibles que peuvent traverser certains
493 Zago 0,Int | mission ad gentes.~Ce texte comprendra deux parties. La première
494 Maccise | avant tout témoigner, nous comprendrons immédiatement l’importance
495 Schleck 1,4 | aujourd'hui, mais adéquatement comprise (RM, 9; Catéchèse missionnaire,
496 Finch 0,1 | capacités en agriculture, comptabilité, ordinateur et en affaires,
497 Finch 0,2 | de la Mission Maryknoll comptent 125 membres; 5 d'entre eux
498 LopezGay 0,2 | pouvoir " (Mt 28,18). Nous comptons sur la " présence " du Christ
499 Schleck 1,5 | activités apostoliques; concentrant la force qui leur reste
500 Tonini | aussi, peut-être, à une conception un peu romantique d’un "
501 LopezGay 0,5 | universelle. Dans ces trois concepts, qui sont essentiellement
502 Drouin | religieux, elles ne les concernent pas nécessairement . C’est
503 Schleck 1,3 | Conférence épiscopale des pays concernés. Relations entre les Evêques
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