Chapitre,  Paragraphe

 1  I (1)  |           charge des Évêques dans l'Église Christus Dominus, n. 38).~
 2  I (2)  |              II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 19; cf.
 3  I,2    |         Apôtres comme pasteurs de l'Église ».(16) En effet, pour accomplir
 4  I,2    |            sollicitude pour toute l'Église, de même que, pour accomplir
 5  I,2    |       fondement de l'unité dans son Église particulière.(23)~
 6  I,3    |             que l'Évêque a dans son Église particulière, la conscience
 7  I,3    |             long de l'histoire de l'Église, à employer dans l'accomplissement
 8  I,3    |            fréquemment dans toute l'Église dès le deuxième siècle.(24)~
 9  I,5    |          esprit de communion avec l'Église universelle et entre les
10  I,6    |             vue du bien commun de l'Église: « Elles sont devenues au
11  I,6    |              et donc à l'unité de l'Église, étant un instrument valable
12  I,7    |          vue à la fois le bien de l'Église, c'est-à-dire le service
13  I,7    |        chaque Évêque à l'égard de l'Église universelle et de son Église
14  I,7    |        Église universelle et de son Église particulière ».(35) Le Synode
15 II,8    |            manifeste la nature de l'Église qui, étant dans le monde
16 II,8    |          salut ».(37) De même que l'Église est une et universelle,
17 II,8    |             la société visible de l'Église et il en exprime la riche
18 II,8    |        constitutifs de l'unité de l'Église.(39) En effet, par le corps
19 II,8    |            dues comme pasteurs de l'Église, sont les éléments essentiels
20 II,8    |            qu'elle traverse toute l'Église, structure également le
21 II,9    |            suprême et plénier sur l'Église tout entière ».(43) Le Concile
22 II,9    |            et de pasteur de toute l'Église, a sur l'Église un pouvoir
23 II,9    |             toute l'Église, a sur l'Église un pouvoir plénier, suprême
24 II,9    |           qu'il possède sur toute l'Église, soit de manière solennelle
25 II,9    |         leurs fidèles et de toute l'Église et, en respectant fidèlement
26 II,9    |            qu'ils sont Évêques de l'Église catholique, un bien pour
27 II,9    |    catholique, un bien pour toute l'Église, et, comme tels, reconnus
28 II,10   |          concernés. Au niveau d'une Église particulière, l'Évêque diocésain
29 II,10   |            qu'éléments propres de l'Église universelle, intérieurs
30 II,10   |    universelle, intérieurs à chaque Église particulière, afin que cette
31 II,10   |            dernière soit pleinement Église, c'est-à-dire présence particulière
32 II,10   |          présence particulière de l'Église universelle avec tous ses
33 II,11   |             ordinaire, se relie à l'Église universelle. Il faut en
34 II,11   |      exprime, par rapport à toute l'Église, non seulement par les actes
35 II,11   |             la sollicitude envers l'Église universelle qui, même sans
36 II,11   |        discipline commune à toute l'Église, et promouvoir toutes les
37 II,11   |          les activités communes à l'Église entière, spécialement en
38 II,11   |             en gouvernant bien leur Église propre comme une portion
39 II,11   |       propre comme une portion de l'Église universelle, ils contribuent
40 II,11   |            contribuent au bien de l'Église universelle par le bon exercice
41 II,11   |         grand avantage pour toute l'Église.~Chaque Évêque aussi, en
42 II,11   |        grande mesure à l'œuvre de l'Église pour la glorification de
43 II,11   |           est là l'œuvre de toute l'Église du Christ qui agit en chaque
44 II,12   |        autorité suprême sur toute l'Église. En effet, la relation des
45 II,12   |             on ne peut concevoir [l'Église universelle] comme la somme
46 II,12   | chronologiquement préalable à toute Église particulière singulière ».(54)
47 II,12   |           qu'élément essentiel de l'Église universelle, il est une
48 II,12   |             charge d'être tête de l'Église particulière.(55) En effet,
49 II,12   |       Collège épiscopal sur toute l'Église n'est pas constitué par
50 II,12   |           peuvent agir pour toute l'Église sinon collégialement. Seul
51 II,12   |            le pouvoir suprême sur l'Église. En d'autres termes, « la
52 II (55) |            sont pas à la tête d'une Église particulière.~
53 II,13   |   chrétienne et d'enracinement de l'Église dans des communautés humaines
54 II,13   |           intériorité mutuelle de l'Église universelle avec les Églises
55 II,13   |          chaque Évêque pour toute l'Église qui s'exprime de manière
56 II,13   |           commun et celui de chaque Église.(60)~ ~
57 III,14  |            promouvoir le bien que l'Église offre aux hommes, surtout
58 III,16  |         seule Autorité suprême de l'Église, après qu'elle a entendu
59 III,19  |         Apôtres comme pasteurs de l'Église »,(71) et ils « dirigent
60 III (71)|              II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 20.~
61 III,19  |             l'autorité suprême de l'Église, et cela comme conséquence
62 III,19  |       nécessaire du rapport entre l'Église universelle et l'Église
63 III,19  |             Église universelle et l'Église particulière, parce que
64 III,19  |             présente et agissante l'Église du Christ, une, sainte,
65 III,19  |            des éléments propres à l'Église universelle: 'non pas dérivés
66 III,19  |          bien qu'intérieurs à toute Église particulière ».(74) Dans
67 III,19  |          considération du bien de l'Église ou des fidèles,(75) et cela
68 III,20  |             l'autorité suprême de l'Église qui, par la loi universelle
69 III,21  |           un bien commun de toute l'Église et le lien de sa communion,
70 III,21  |            suivre le magistère de l'Église universelle et à le faire
71 III,24  |       épiscopales pour le bien de l'Église sont actuellement nombreuses.
72 III,24  |        chaque Évêque à l'égard de l'Église universelle et de son Église
73 III,24  |        Église universelle et de son Église particulière »(85) et, naturellement,