Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Msg | qualifie de sommet de la vie ecclésiale, ne peut jamais
2 Msg | Jésus. La liturgie et la vie sont des réalités indissociables.
3 Msg | refléterait pas dans la vie deviendrait vide, et ne
4 Msg | approfondissement de la vie liturgique dans l’Église.
5 Msg | liturgie est le centre de la vie de l’Église et qu’aucune
6 Décret | rappelle, toutefois, que "la vie spirituelle n’est pas enfermée
7 Décret | ibidem 12). En effet, la vie spirituelle des fidèles
8 Intro | fructueux est l’union de la vie des fidèles à celle du Christ,
9 Intro | qui sont engagés dans la vie pastorale, et aussi des
10 Intro | assurer la promotion de la vie liturgique auprès des fidèles,
11 Intro, 0,2| de faire progresser la vie liturgique et de coordonner
12 Intro, 0,2| majeurs des instituts de vie consacrée, masculins et
13 Intro, 0,3| qu’ils ont exercé dans la vie de l’Église.~La piété populaire~
14 Intro, 0,3| sens de la croix dans la vie quotidienne, détachement,
15 Intro, 0,3| du sens religieux de la vie, de la culture propre du
16 Intro, 0,4| potentialités et la qualité de la vie chrétienne qu’elle est capable
17 Intro, 0,5| la maison, les lieux de vie et de travail, et, en certaines
18 Intro, 0,5| joyeux et tristes de la vie personnelle, familiale et
19 Intro, 0,6| qui consiste à stimuler la vie chrétienne des fidèles,
20 I, 1,1 | 16), avec ses paroles de vie (cf. Jn 6, 63), son commandement
21 I, 1,1 | unité, et au soutien de la vie surnaturelle et morale des
22 I, 1,1 | évoquer l’entrée dans la vie éternelle de leurs pasteurs
23 I, 1,1 | attachement ardent à la vie et à l’œuvre du Seigneur,
24 I, 1,1 | ecclésial très divers, dont la vie et les activités influèrent
25 I, 1,1 | nouveaux ordres religieux de vie apostolique et évangélique,
26 I, 1,1 | référence importants dans la vie de l’Église; elles inspiraient
27 I, 1,1 | attitudes et des modes de vie ancrés dans le Christ et
28 I, 1,1 | d’éminents maîtres de la vie spirituelle, et qui connut
29 I, 1,1 | mystères de son enfance, de sa vie cachée, de sa Passion et
30 I, 1,1 | source primordiale de la vie chrétienne, n’exerçait pas
31 I, 1,1 | circonstances innombrables de la vie.~À l’époque de la Réforme
32 I, 1,1 | place remarquable dans la vie de l’Église du XX siècle,
33 I, 1,1 | Église, avaient soutenu la vie spirituelle d’une multitude
34 I, 1,2 | épisodes salvifiques de la vie du Christ, et aussi vers
35 I, 1,2 | et aux situations de la vie quotidienne.~49. Chacun
36 I, 1,2 | serait préjudiciable à la vie cultuelle de l’Église.~Il
37 I, 1,2 | éléments qui constituent la vie de l’Église, et semblent
38 I, 1,2 | fois libre et spontanée la "Vie" et ses multiples expressions;
39 I, 1,2 | surcroît, est adapté à la vie de prière: en effet, grâce
40 I, 1,2 | se révèle être, dans sa vie de prière, moins un moyen
41 I, 1,2 | ardents de prière et de vie charismatique" qui se manifestent
42 I, 1,2 | qualité.~De fait, puisque "la vie spirituelle n’est pas enfermée
43 I, 1,2 | produire de fruit dans une vie marquée par l’absence de
44 I, 1,2 | précédentes: afin que la vie spirituelle de ces fidèles
45 I, 2 | sens de la croix dans la vie quotidienne", le désir sincère
46 I, 2 | sur sa conception de la vie, de la liberté, de la mission
47 I, 2 | piété populaire pour la vie et la conservation de la
48 I, 2 | Écriture; l’éloignement de la vie sacramentelle de l’Église;
49 I, 2 | culte des obligations de la vie chrétienne; la conception
50 I, 2 | 67. En rappelant que "la vie spirituelle n’est pas enfermée
51 I, 2 | soient bien insérées dans la vie de la paroisse et du diocèse,
52 I, 2 | permettant de mener une vie chrétienne cohérente.~L’
53 I, 2 | célébrés dans le cadre de la vie familiale ou personnelle.~
54 I, 2 | de lui conférer, dans la vie pastorale, "la place primordiale
55 I, 3 | DE LA PIÉTÉ POPULAIRE~La vie cultuelle: la communion
56 I, 3 | réflexion de la foi et la vie de prière d’Israël.~77.
57 I, 3 | essentiel pour la foi et la vie de prière du peuple de Dieu
58 I, 3 | Christ, les guide dans leur vie de communion avec le Père (
59 I, 3 | divers événements de la vie et de l’histoire; il les
60 I, 3 | de faire de leur propre vie un "culte spirituel" (cf.
61 I, 3 | nombreuses scènes de la vie publique du Seigneur Jésus,
62 I, 3 | réalisation de la victoire de la vie sur la mort dans la célébration
63 I, 3 | est Seigneur et donne la vie".~- Enfin, il est nécessaire
64 I, 3 | autres expressions de la vie chrétienne, dont celles
65 I, 3 | lieu, de faire de sa propre vie un "sacrifice vivant, saint
66 I, 3 | raison de l’espérance de la vie éternelle (cf. 1 P 3, 15).
67 I, 3 | de l’Esprit Saint dans la vie cultuelle des fidèles.~Puisque
68 I, 3 | évangéliques se rapportant à la vie de Jésus.~Piété populaire
69 I, 3 | son intégration dans la vie quotidienne des fidèles.
70 I, 3 | aspects essentiels de la vie sacramentelle, et que, d’
71 II | en vue de susciter une vie pastorale à la fois harmonieuse
72 II | différentes expressions de la vie cultuelle de l’Église;~-
73 II, 4,2 | profondément ancrée dans la vie spirituelle des fidèles,
74 II, 4,2 | sensibles à la valeur de la vie, c’est-à-dire au devoir
75 II, 4,3 | Le caractère sacré de la vie et l’événement merveilleux
76 II, 4,3 | enfantement de Marie, le Verbe de Vie est venu parmi les hommes
77 II, 4,3 | il évoque soit l’arbre de vie planté au centre du jardin
78 II, 4,3 | Christ, le vrai arbre de vie, est de notre lignée; cet
79 II, 4,3 | nombreuses circonstances de leur vie: ainsi, beaucoup font partie
80 II, 4,3 | but de mieux conformer la vie de leur propre famille au
81 II, 4,3 | violence, qui attentent à leur vie et constituent des attaques
82 II, 4,3 | contre leur dignité, leur vie morale et leur droit de
83 II, 4,3 | du caractère sacré de la vie, ainsi que des gestes de
84 II, 4,3 | accueillir l’Auteur de la vie".~La solennité du 1 janvier,
85 II, 4,3 | le caractère sacré de la vie, ce qui incite les chrétiens
86 II, 4,3 | leur propre naissance à la vie divine comme enfants de
87 II, 4,3 | et de la naissance d’une vie nouvelle. Les mères chrétiennes,
88 II, 4,3 | les diverses formes de la vie consacrée; cette signification
89 II, 4,4 | lui conformer sa propre vie, ce qui se traduit par l’
90 II, 4,4 | volontairement des désirs liés à la vie sur cette terre; il permet
91 II, 4,4 | nécessité d’aspirer à la vie qui vient du ciel: "ce n’
92 II, 4,4 | ce Cœur et qui donne la vie; l’évocation des instruments
93 II, 4,4 | parcouru par Jésus durant sa vie terrestre: depuis le Mont
94 II, 4,4 | ainsi, la conception de la vie en tant que chemin ou pèlerinage
95 II, 4,4 | Christ et jusqu’à sa mort, la vie de la Vierge Marie fut associée
96 II, 4,4 | donc distingué dans cette vie douloureuse de la Mère,
97 II, 4,4 | Matrix est de présenter la vie entière de la Vierge, depuis
98 II, 4,5 | les derniers jours de sa vie terreste, à partir de son
99 II, 4,6 | obligations particulières de vie chrétienne. Durant les représentations,
100 II, 4,6 | cultuelles, qui exaltent la vie nouvelle et la gloire du
101 II, 4,6 | évoquent et transmettent la vie nouvelle inaugurée par le
102 II, 4,6 | qui est un symbole de la vie, et la bénédiction de la
103 II, 4,7 | ancrage définitif de la vie humaine, et aboutit à l’
104 II, 4,7 | instaurer une "culture de la vie", c’est-à-dire une culture
105 II, 4,7 | supporter les épreuves de la vie. Ils savent que, le jour
106 II, 4,8 | central de la foi et de la vie chrétienne", il est sans
107 II, 4,8 | pour chacun d’entre eux une vie de communion intime avec
108 II, 4,8 | ne cesse de répandre la vie divine dans les membres
109 II, 4,8 | salut du monde. Offrant leur vie entière au Père avec le
110 II, 4,8 | qui adopta comme norme de vie et d’apostolat l’attitude
111 II, 4,8 | obligation de mener une vie conforme à l’Évangile; ensuite,
112 II, 4,8 | est intimement lié à la vie et donc, par antithèse,
113 II, 4,8 | chair et boit mon sang a la vie éternelle et moi je le ressusciterai
114 II, 4,8 | Rédemption, et expression de la vie sacramentelle de l’Église -
115 II, 4,8 | différents épisodes de la vie du Seigneur Jésus, durant
116 II, 4,8 | cœurs et la sainteté de vie, unies aux prières publiques
117 II, 5,1 | présente et active dans la vie de l’Église".~De même, la
118 II, 5,1 | Eucharistie, et d’approfondir leur vie chrétienne, en suivant l’
119 II, 5,2 | lui conformer toute leur vie.~194. "Les célébrations
120 II, 5,2 | transformations des conditions de vie ne favorisent pas le maintien
121 II, 5,2 | salut manifestés dans la vie du Christ, auxquels la Vierge
122 II, 5,2 | pour la sainteté de leur vie".~Le Rosaire est une prière
123 II, 5,2 | méditer les mystères de la vie du Seigneur". Le Rosaire
124 II, 5,2 | la formation et dans la vie spirituelle des clercs et
125 II, 5,2 | méditent les mystères de la vie, de la mort et de la résurrection
126 II, 5,2 | entre la prière et leur vie".~De plus, comme le suggère
127 II, 5,2 | sont en relation avec la vie et la spiritualité de la
128 II, 5,2 | tangible de la primauté de la vie spirituelle et de la nécessité
129 II, 5,2 | il s’engage pour toute sa vie".~Les médailles de la Vierge
130 II, 5,2 | tout "le témoignage d’une vie chrétienne qu’on est en
131 II, 5,2 | et le ciel, et entre la vie temporelle et la vie éternelle.~
132 II, 5,2 | la vie temporelle et la vie éternelle.~La diffusion
133 II, 6 | fidèles à mener comme eux une vie chrétienne authentique.~
134 II, 6 | et leurs divers états de vie (cf. Ep 4, 13; Col 1, 28);~-
135 II, 6 | Seigneur et donc des modèles de vie évangélique; ainsi, dans
136 II, 6 | en proclamant: "dans la vie des Saints, tu nous procures
137 II, 6 | dans le témoignage d’une vie chrétienne exemplaire.~ ~
138 II, 6,1 | nombre d’épisodes de la vie de Jésus, où ils exercent
139 II, 6,1 | du Seigneur" protège la vie de l’enfant Jésus menacée
140 II, 6,1 | le chemin qui mène à la vie éternelle". Cette doctrine
141 II, 6,1 | suscite aussi un style de vie qui est caractérisé par:~-
142 II, 6,1 | fidèles: le monde et la vie seraient soumis à des tensions
143 II, 6,1 | considérer les événements de la vie quotidienne d’une manière
144 II, 6,2 | famille, et l’attrait pour une vie cachée et laborieuse.~220.
145 II, 6,2 | célébrations des mystères de la vie du Sauveur, en particulier
146 II, 6,2 | qui surpasse les états de vie particuliers et qui est
147 II, 6,2 | soient les conditions de vie et les obligations des fidèles".~ ~
148 II, 6,3 | le désert en menant une vie austère et pénitente (cf.
149 II, 6,4 | fidèles à conformer leur vie à l’enseignement et à l’
150 II, 6,4 | qui entourent parfois la vie du Saint, ni sur ses qualités
151 II, 6,4 | grâce auquel il a enrichi la vie de l’Église.~232. Le "jour
152 II, 6,4 | affirme la valeur de la vie et de la création. En rompant
153 II, 6,4 | avec la monotonie de la vie quotidienne et avec certaines
154 II, 6,4 | avec certaines formes de vie trop conventionnelles, en
155 II, 6,4 | les divers aspects de la vie des Saints. À propos de
156 II, 6,4 | la Sainte Écriture et la vie des Saints, on peut observer
157 II, 6,4 | sainteté héroïque de leur vie, se révélèrent sur cette
158 II, 6,4 | Dieu a accomplies dans la vie des Saints;~- une exhortation
159 II, 6,4 | espérance se dilate et la vie spirituelle du peuple chrétien
160 II, 6,4 | différents aspects de la vie de l’homme: la naissance,
161 II, 6,4 | donnant ainsi l’image de toute vie humaine, qui comporte elle
162 II, 6,4 | pratique, dans leur propre vie, les résolutions chrétiennes
163 II, 7 | énigme en la certitude d’une vie sans fin. De fait, Jésus
164 II, 7 | meure pas, mais obtienne la vie éternelle" (Jn 3, 16), et
165 II, 7 | croit en lui obtienne la vie éternelle; et moi, je le
166 II, 7 | professe donc sa foi dans la vie éternelle, par ces mots
167 II, 7 | résurrection des morts et la vie du monde à venir".~En se
168 II, 7 | la phase terrestre de la vie humaine, mais "pas de notre
169 II, 7 | comme la fin naturelle de la vie"; du point de vue de la
170 II, 7 | pour mener à bonne fin sa vie terrestre selon son projet
171 II, 7 | la plénitude de la vraie vie; l’Église renverse donc
172 II, 7 | donc le prolongement de la vie d’ici-bas, selon un mode
173 II, 7 | croient en toi, Seigneur, la vie n’est pas détruite, elle
174 II, 7 | Christ" et ressuscité à une vie nouvelle; s’il meurt dans
175 II, 7 | ils obtiennent de Lui la vie éternelle; cette prière
176 II, 7 | rendre participant de sa vie divine. Toutefois, personne
177 II, 7 | Royaume de lumière et de vie.~Les suffrages sont une
178 II, 7 | même si les conditions de vie dans les villes imposent
179 II, 7 | écoutent "les paroles de la vie éternelle" et, à la lumière
180 II, 7 | exhorte au témoignage d’une vie vraiment chrétienne". Celui
181 II, 7 | transformations des conditions de vie et d’environnement. À ce
182 II, 7 | par chacun, et, enfin, la vie éternelle.~Les usages et
183 II, 7 | toutes les apparences de la vie.~Le chrétien doit, au contraire,
184 II, 7 | derniers de tout espace dans la vie des cités contemporaines;
185 II, 8 | favorisant convenablement la vie liturgique surtout pour
186 II, 8,1 | travers les chemins de la vie d’ici-bas, vers le sanctuaire
187 II, 8,1 | commandements de Dieu, afin que leur vie corresponde aux exigences
188 II, 8,1 | constamment proclamé un message de vie: l’ "Évangile de Dieu" (
189 II, 8,1 | qui est un programme de vie, l’annonce joyeuse de la
190 II, 8,1 | destin transcendant de toute vie humaine.~Beaucoup de sanctuaires
191 II, 8,1 | Christ, et à conformer leur vie aux exigences de la justice;
192 II, 8,1 | lieu d’intercession, de vie liturgique intense et d’
193 II, 8,1 | célébration eucharistique et la vie quotidienne. Il convient
194 II, 8,2 | lié au sanctuaire, dans la vie duquel il constitue un élément
195 II, 8,2 | cf. Lc 2, 41). Durant sa vie publique, Jésus se rendit
196 II, 8,2 | ainsi, désormais, toute la vie des disciples du Christ
197 II, 8,2 | enfance du Sauveur et sa vie publique: ils sont eux aussi
198 II, 8,2 | dimension eschatologique de sa vie en tant que baptisé; il
199 II, 8,2 | temps et l’aspiration à la vie qui ne finira pas, entre
200 II, 8,2 | entre l’agitation de la vie active et l’attrait pour
201 II, 8,2 | travers le désert de la vie, vers le Ciel, qui est la
202 II, 8,2 | résolution de "changer de vie", c’est-à-dire d’orienter
203 II, 8,2 | est-à-dire d’orienter sa vie vers Dieu avec plus de détermination;
204 II, 8,2 | rompre la monotonie de la vie quotidienne en présentant
205 II, 8,2 | poids souvent pesant de la vie, qui, en particulier, pour
206 II, 8,2 | souvent réfrénées dans la vie quotidienne.~La dimension
207 II, 8,2 | grâces nécessaires pour sa vie; prière sollicitant le pardon
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