Partie,Chapitre,Paragraphe
1 Msg | Celui qui est trois fois saint et transcendant. Par conséquent,
2 Msg | le Missel Romain, dit de Saint Pie V, comme dans diverses
3 Msg | Sacrifice vivant, pur et saint, offert sur le Calvaire
4 Décret | avec Lui, dans l’unité du Saint esprit, à la louange du
5 Intro, 0,3| l’invocation de l’Esprit Saint, la dévotion envers la Vierge
6 I, 1,1 | exemple donné par Jésus et saint Paul, ces initiatives des
7 I, 1,1 | populaire.~27. Le pontificat de saint Grégoire le Grand (590-604),
8 I, 1,1 | Christ et dans l’Esprit Saint, qui, tout en exerçant une
9 I, 1,1 | la Liturgie du Vendredi Saint par de pieux exercices en
10 I, 1,1 | début du XX siècle, le pape saint Pie X (1903-1914) manifeste
11 I, 1,1 | Église". Par ces paroles, saint Pie X affirmait avec autorité
12 I, 1,1 | manifestation de l’Esprit Saint. Le but ultime des protagonistes
13 I, 1,2 | et soutenue par l’Esprit Saint,~- elles méconnaissent l’
14 I, 1,2 | suite du don de l’Esprit Saint, la glorification parfaite
15 I, 1,2 | Fils et le don de l’Esprit Saint. Elle a aussi pour effet
16 I, 2 | constante et active de l’Esprit Saint qui anime l’Église tout
17 I, 2 | personne et l’action du Saint Esprit; la disproportion
18 I, 2 | inspiration de l’Esprit Saint, soit quand il prie de façon
19 I, 2 | chrétienne animée par l’Esprit Saint, répond aux diverses exigences
20 I, 3 | le Christ dans l’Esprit Saint~76. Dans l’histoire de la
21 I, 3 | introduits dans celle de l’Esprit Saint (cf. Rm 8, 9), nous sommes
22 I, 3 | existence.~78. L’Esprit Saint, qui a été donné aux fidèles
23 I, 3 | cf. Ph 2, 5). L’Esprit Saint rend présent l’enseignement
24 I, 3 | chrétien doit à l’Esprit Saint à la fois son origine et
25 I, 3 | Christ et dans l’Esprit Saint. Il ne fait aucun doute
26 I, 3 | effet, que "par l’Esprit Saint" le Fils de Dieu "a pris
27 I, 3 | naissance de l’Église, l’Esprit Saint fut donné aux Apôtres (cf.
28 I, 3 | la puissance de l’Esprit Saint et sa présence dans les
29 I, 3 | la puissance de l’Esprit Saint.~- De même, il est nécessaire
30 I, 3 | et l’action de l’Esprit Saint. L’absence d’un "nom" attribué
31 I, 3 | nom" attribué à l’Esprit Saint, de même que l’habitude
32 I, 3 | moins partielle, de l’Esprit Saint aussi bien au niveau des
33 I, 3 | Ap 1, 18) et de l’Esprit Saint "qui est Seigneur et donne
34 I, 3 | autres dons de l’Esprit Saint, qui proviennent de la Croix
35 I, 3 | de l’action de l’Esprit Saint, et elles peuvent être considérées
36 I, 3 | Christ et dans l’Esprit Saint, non seulement dans le cadre
37 I, 3 | populaire. De fait, l’Esprit Saint lui confère la capacité
38 I, 3 | vie un "sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu" (Rm
39 I, 3 | de l’action de l’Esprit Saint dans la vie cultuelle des
40 II, 4,2 | été aménagée à Greccio par saint François d’Assise. Leur
41 II, 4,3 | seigneurie; la mémoire du Saint Nom de Jésus, le 3 janvier;
42 II, 4,3 | Jésus dans l’Évangile selon Saint Luc, avec des chants typiques
43 II, 4,3 | pour demander à l’Esprit Saint d’inspirer, tout au long
44 II, 4,3 | chacun de leurs membres, un Saint, sous le patronage duquel
45 II, 4,4 | Triduum pascal, le Vendredi Saint, dédié à la célébration
46 II, 4,4 | et injuste que Jésus, le Saint et l’Innocent, a subi pour
47 II, 4,4 | du Christ, de même que le saint suaire et le linceul de
48 II, 4,4 | fut surtout diffusée par saint Leonardo da Porto Maurizio (†
49 II, 4,4 | chemin tracé par l’Esprit Saint, ce feu divin qui brûlait
50 II, 4,6 | Chaque année, "durant le très saint Triduum de la crucifixion,
51 II, 4,6 | Seigneur du soir du Jeudi Saint et les Vêpres du Dimanche
52 II, 4,6 | de l’humanité.~ ~LE JEUDI SAINT~La visite au reposoir~141.
53 II, 4,6 | Action liturgique du Vendredi Saint, ainsi que pour la communion
54 II, 4,6 | En cette nuit du Jeudi Saint, après minuit, l’adoration
55 II, 4,6 | commencé.~ ~LE VENDREDI SAINT~La procession du Vendredi
56 II, 4,6 | La procession du Vendredi Saint~142. Le Vendredi Saint,
57 II, 4,6 | Vendredi Saint~142. Le Vendredi Saint, l’Église célèbre la Mort
58 II, 4,6 | piété populaire du Vendredi Saint, outre la Via Crucis, la
59 II, 4,6 | liturgiques du Vendredi Saint.~Dans le projet pastoral
60 II, 4,6 | projet pastoral du Vendredi Saint, il faudra donc veiller
61 II, 4,6 | la Liturgie du Vendredi Saint.~La représentation de la
62 II, 4,6 | et surtout le Vendredi Saint, donnent lieu à des représentations
63 II, 4,6 | de son Fils, innocent et saint, son bien le plus cher,
64 II, 4,6 | est associée.~ ~LE SAMEDI SAINT~146. "Le Samedi Saint, l’
65 II, 4,6 | SAMEDI SAINT~146. "Le Samedi Saint, l’Église demeure auprès
66 II, 4,6 | caractère particulier du Samedi Saint; c’est pourquoi les coutumes
67 II, 4,7 | qu’ils reçoivent l’Esprit Saint qu’il leur avait promis (
68 II, 4,7 | ressuscité, source de l’Esprit Saint, qui pardonne les péchés
69 II, 4,7 | célèbre la venue de l’Esprit Saint sur les Apôtres (cf. Ac
70 II, 4,7 | présence active de l’Esprit Saint dans l’Église. C’est lui
71 II, 4,7 | invoquent volontiers l’Esprit Saint, en particulier lorsqu’ils
72 II, 4,7 | manifestation de l’Esprit Saint, le jour de la Pentecôte.
73 II, 4,7 | avoir reçu ce même Esprit Saint, spécialement le jour de
74 II, 4,7 | devenu le temple de l’Esprit Saint, et qu’il doit donc être
75 II, 4,7 | la puissance de l’Esprit Saint.~L’Esprit Saint, tout en
76 II, 4,7 | l’Esprit Saint.~L’Esprit Saint, tout en ouvrant nos cœurs
77 II, 4,8 | Fils unique et l’Esprit Saint". Tel est le mystère de
78 II, 4,8 | incarné et temples de l’Esprit Saint. D’autres pieux exercices,
79 II, 4,8 | Christ et dans l’Esprit Saint; une telle affirmation est
80 II, 4,8 | 14, 6), et enfin l’Esprit Saint, seule source de grâce et
81 II, 4,8 | le Trisagion biblique (Saint, Saint, Saint), et liturgique (
82 II, 4,8 | Trisagion biblique (Saint, Saint, Saint), et liturgique (
83 II, 4,8 | biblique (Saint, Saint, Saint), et liturgique (Dieu Saint,
84 II, 4,8 | Saint), et liturgique (Dieu Saint, Saint Fort, Saint Immortel,
85 II, 4,8 | liturgique (Dieu Saint, Saint Fort, Saint Immortel, aie
86 II, 4,8 | Dieu Saint, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous),
87 II, 4,8 | de la Croix du Vendredi Saint, qui proviennent eux-mêmes
88 II, 4,8 | de façon réitérée le Dieu Saint, Fort et Immortel, avec
89 II, 4,8 | célèbre la solennité du Très Saint Corps et Sang du Seigneur.
90 II, 4,8 | in Cena Domini du Jeudi Saint, devant les saintes Espèces
91 II, 4,8 | le Christ dans l’Esprit Saint, ils puisent à cet admirable
92 II, 4,8 | rédempteur; dans l’Esprit Saint, le Cœur de Jésus est orienté,
93 II, 4,8 | ouverte de son Cœur. Ainsi, saint Augustin déclare: "l’entrée
94 II, 4,8 | et leur doctrine, comme saint Bernard († 1153) et saint
95 II, 4,8 | saint Bernard († 1153) et saint Bonaventure († 1274), et
96 II, 4,8 | Sacré-Cœur, il convient de citer: saint François de Sales († 1622),
97 II, 4,8 | les richesses de son Cœur; saint Jean Eudes († 1680), qui
98 II, 4,8 | liturgique du Sacré-Cœur; saint Claude la Colombière (†
99 II, 4,8 | la Colombière († 1682) et saint Jean Bosco († 1888).~171.
100 II, 4,8 | résurrection, et au don de l’Esprit Saint.~La dévotion au Cœur Immaculé
101 II, 4,8 | des fidèles. Le Vendredi Saint, durant l’adoration de la
102 II, 5,1 | la fête (c’est le cas du saint Rosaire), parfois aussi
103 II, 5,1 | la conduite de l’Esprit Saint. Et puisque cette période
104 II, 5,2 | Vierge Marie par l’archange saint Gabriel. L’Angelus se réfère
105 II, 5,2 | par l’action de l’Esprit Saint, s’est fait homme dans le
106 II, 5,2 | l’égard de la prière du saint Rosaire en proposant un
107 II, 5,2 | voix de celui qui médite le saint Rosaire, un certain nombre
108 II, 5,2 | de la prière méditée du saint Rosaire.~202. "En présentant
109 II, 5,2 | sont demeurées célèbres.~Saint Louis-Marie Grignion de
110 II, 5,2 | le Christ dans l’Esprit Saint, en implorant l’intercession
111 II, 5,2 | nouvelle impulsion grâce à saint Maximilien-Marie Kolbe (+
112 II, 6 | avec le Père et l’Esprit saint, est célébré comme le "seul
113 II, 6 | est célébré comme le "seul saint"", grâce à l’action de l’
114 II, 6 | véritable"; elle est "le peuple saint de Dieu", dont les membres,
115 II, 6 | ont reçu le même Esprit Saint, forment une seule Église,
116 II, 6 | souvent les fondateurs (saint Eusèbe de Verceil) ou les
117 II, 6 | les Pasteurs illustres (saint Ambroise de Milan); des
118 II, 6 | conversion à la foi chrétienne (saint Thomas, saint Barthélemy,
119 II, 6 | chrétienne (saint Thomas, saint Barthélemy, pour l’Inde),
120 II, 6 | leur identité nationale (saint Patrick, pour l’Irlande);
121 II, 6 | corporations et des professions (saint Omobono, pour les tailleurs);
122 II, 6 | enfantement (sainte Anne, saint Raymond Nonat), ou à l’heure
123 II, 6 | ou à l’heure de la mort (saint Joseph), et pour obtenir
124 II, 6,1 | gloire du Dieu trois fois saint (cf. Is. 6, 3) et elle sollicite
125 II, 6,1 | dévotion envers l’Ange Gardien. Saint Basile le Grand (+379) enseignait
126 II, 6,1 | populaire, jusqu’à l’œuvre de saint Bernard de Clairvaux (+
127 II, 6,1 | les Anges Gardiens. Pour saint Bernard, les Anges Gardiens
128 II, 6,2 | Saint Joseph~218. Dans sa sagesse
129 II, 6,2 | vertu de cette mission, saint Joseph est très présent
130 II, 6,2 | en évidence les vertus de saint Joseph, parmi lesquelles:
131 II, 6,2 | universalité du patronage de saint Joseph, "à la vigilance
132 II, 6,2 | trésors les plus précieux". Saint Joseph assume les patronages
133 II, 6,2 | la protection spéciale du saint Patriarche; les personnes
134 II, 6,2 | Mt 19, 12): "ils ont en saint Joseph un exemple et un
135 II, 6,2 | selon une pieuse tradition, saint Joseph fut assisté, au moment
136 II, 6,2 | la figure et au rôle de saint Joseph dans les célébrations
137 II, 6,2 | mémoire du 1 mai.~Le nom de saint Joseph est mentionné dans
138 II, 6,2 | suggèrent d’invoquer le saint Patriarche; de même, la
139 II, 6,2 | Vierge Marie, Mère de Dieu, saint Joseph, tous les Anges et
140 II, 6,2 | 222. La vénération de saint Joseph occupe aussi une
141 II, 6,2 | mercredi comme un jour dédié à saint Joseph; à ce propos, il
142 II, 6,2 | des fidèles à l’égard de saint Joseph inspire aussi les
143 II, 6,2 | et aussi les Litanies de saint Joseph, approuvées par saint
144 II, 6,2 | saint Joseph, approuvées par saint Pie X, et, enfin, le pieux
145 II, 6,2 | angoisses et des sept joies de saint Joseph. ~223. Des difficultés
146 II, 6,2 | fait que la solennité de saint Joseph (19 mars) est célébrée
147 II, 6,2 | traditionnelles du "mois de saint Joseph" soient en syntonie
148 II, 6,2 | la dévotion à l’égard de saint Joseph, en ayant constamment
149 II, 6,3 | Saint Jean Baptiste~224. À la
150 II, 6,3 | avec ferveur le culte de saint Jean Baptiste; il s’est
151 II, 6,3 | tous les autres saints, saint Jean Baptiste est le seul
152 II, 6,3 | baptistères sont dédiés à saint Jean Baptiste, ce qui permet
153 II, 6,3 | la date de naissance de saint Jean Baptiste (24 juin)
154 II, 6,4 | une fête en l’honneur d’un Saint - et cela vaut aussi à leur
155 II, 6,4 | détermination du "jour de fête" du Saint est une décision très importante
156 II, 6,4 | Hieronimianum (VI siècle), celui de saint Bède (VIII siècle), de Lyon (
157 II, 6,4 | peut citer, en particulier, saint Jean Baptiste (24 juin),
158 II, 6,4 | Jean Baptiste (24 juin), saint Joseph (19 mars), les saints
159 II, 6,4 | les autres Apôtres et saint Évangélistes, sainte Marie
160 II, 6,4 | Béthanie (29 juillet), enfin saint Étienne (26 décembre);~-
161 II, 6,4 | 230. Le jour de la fête du saint revêt une grande importance
162 II, 6,4 | physionomie propre à ce "jour du Saint", ce qui ne va pas sans
163 II, 6,4 | transfert éventuel de la fête du Saint au dimanche suivant, et
164 II, 6,4 | la fête liturgique d’un Saint en se conformant à la nouvelle
165 II, 6,4 | nécessaire que la fête du Saint soit préparée, puis célébrée
166 II, 6,4 | nécessaire que la figure du Saint soit présentée d’une manière
167 II, 6,4 | entourent parfois la vie du Saint, ni sur ses qualités de
168 II, 6,4 | Église.~232. Le "jour du Saint" a aussi une grande valeur
169 II, 6,4 | la qualité de la "fête du Saint" tant du point de vue religieux
170 II, 6,4 | arriver que la "fête du Saint", appelée "fête patronale"
171 II, 6,4 | Le jour de la fête d’un Saint ou d’un Bienheureux n’est
172 II, 6,4 | et Seigneur Jésus Christ, saint Joseph, son époux, les saints
173 II, 6,4 | temples vivants de l’Esprit Saint (cf. 1 Co 3, 16; 6, 19;
174 II, 6,4 | touché les images vénérées du Saint.~237. Le Missel Romain renové
175 II, 6,4 | contemple avec les yeux: le Saint est une "vraie image de
176 II, 6,4 | par l’action de l’Esprit Saint, qui est demeuré fidèle
177 II, 6,4 | l’église paroissiale, le saint chrême et les autres saintes
178 II, 6,4 | Messe chrismale du Jeudi Saint; la procession de l’adoration
179 II, 6,4 | célébration liturgique du Vendredi Saint; la procession qui a lieu
180 II, 6,4 | ou encore une image du Saint à travers les rues de la
181 II, 6,4 | important de la fête du Saint. On peut citer aussi la
182 II, 7 | au Père et dans l’Esprit Saint, le sacrifice de la Mort
183 II, 7 | été le temple de l’Esprit Saint, soit traité avec un grand
184 II, 7 | Église réitère l’offrande du saint sacrifice pour tous les
185 II, 8,1 | Mère du Seigneur ou d’un Saint.~Toutefois, il ne faut pas
186 II, 8,1 | Christ, et dans l’Esprit Saint.~Les recteurs des sanctuaires
187 II, 8,1 | de la venue de l’Esprit Saint, qui est destinée à la confirmer
188 II, 8,2 | le but par excellence du "saint voyage" tant désiré (Ps
189 II, 8,2 | construite à l’endroit du Saint Sépulcre, et le Martyrium
190 II, 8,2 | sainte face, l’escalier saint (scala santa) et le linceul
191 II, 8,2 | convergent vers ce lieu saint en suivant les nombreux "
192 II, 8,2 | se trouve le tombeau de saint Martin, vénérable fondateur
193 II, 8,2 | Canterbury, le lieu du martyre de saint Thomas Becket, qui eut un
194 II, 8,2 | sont dédiés à l’archange saint Michel; enfin, Walsingham,
195 II, 8,2 | est pourquoi ce signe est saint. Cette image est aussi le
196 II, 8,2 | accomplissent en sa compagnie le "saint voyage" (Ps 84, 6), mais
197 II, 8,2 | esprit authentique du lieu saint. Il faut aussi veiller à
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